钦定四库全书
古文集成巻十一宋 王霆震 编前乙集五
记
南京宋城县夫子庙记【石介】
天地吾知其易毁一徳不修则裂日月吾知其易防一政不行则缺山岳吾知其易壊一化不明则崩河洛吾知其易涸一令不善则竭大哉吾圣人之道弥亘亿千万世而不倾横维四方上下而不絶莫乱于战国莫妖于杨墨莫毒于嬴秦莫逆于莽贼曹马谲诈宋齐凶慝虐神猾夏曰聪曰勒唱诞放邪曰聃曰释下至唐李接武踵迹昏君暴徳莫不防裂衣冠隳拆法则焚烧诗书芟刈礼易吁吾圣人之道受戕害受攻击斯亦多矣而巍然中居竟不可毁息由根柢坚而枝干茂也渊源濬而流?逺也三才五常为根柢不亦坚乎尧舜禹汤为枝干不亦茂乎六籍九畴为渊源不亦濬乎孟荀扬韩为流?不亦逺乎故天地有裂焉日月有缺焉山岳有崩焉河洛有竭焉吾圣人之道无有穷也夫天地日月山岳河洛皆气也气浮且动所以有裂有缺有倾有竭吾圣人之道大中至正万世流行不可易之道也故无有亏焉宋有天下纯用文治制度礼乐一出儒术吾圣人之道盛行君君而臣臣父父而子子京师达于郡县皆崇严庙貌而尊祀之宋城在南京为赤县夫子祠宇尚阙春秋释奠于令之防事噫其为防亦甚矣李大夫尧俞以儒学仕能知圣人为尊不敢黩慢于是拆佛宇滛祠十数区取其材作庙于县署之右栋宇壮焉丹雘丽焉穹穹辟阳耽耽阖隂夫子被王衮冕执圭尺有二寸负斧依当宁而坐顔渊闵子骞十二人列侍翼如有严有威庙成俾予记之呜呼异哉李大夫作是庙有三善焉撤佛宇弱夷法也毁滛祠革邪俗也尊圣师明大道也有三善不可不记
兖州邹县孟子祠记【孙复】
松斋评曰【泰山孙先生学术之正足以嗣圣门之余响故其深叹孟氏有距杨墨之功是记之作议论髙而笔力健又且铺叙尽有条理】
孔子既没千古之下驾邪怪之说肆竒险之行【善造语】侵轶我圣人之道者众矣而杨墨为之魁故其罪剧孔子既没千古之下攘邪怪之说夷苛险之行夹辅我圣人之道者多矣而孟子为之首故其功钜【双关论杨墨孟子好】昔者二竪去孔子之世未百年也以无君无父之教行乎天下天下惑而归之嗟乎君君臣臣父父子子邦国之大经也人伦之大本也不可斯须去矣而彼皆无之是敺天下之民而陷溺穽窖之也祸孰甚焉非孟子莫能救之故孟子慨然奋起大陈尧舜禹汤文武周公孔子之法驱除之以絶其后抜天下之民于陷溺之中而复置之中国【发得孟子有功】俾我圣人之道炳焉不坠故扬子云有言曰古者杨墨塞路孟子辞而辟之廓如也韩退之有言曰孟子之功予以谓不在禹下然子云述孟子之功不若退之之言深且至也何哉洚水横流大禹不作则天下之民鱼鳖矣杨墨暴行孟子不作则天下之民禽兽矣谓诸此也景佑丁丑歳夕拜龙图孔公为东鲁之二年也公圣人之后以恢张大教兴复斯文为己任尝谓诸儒之有大功于圣人门者无先于孟子力平二坚之祸而不得血食于后兹其阙也甚矣祭法曰能御大菑则祀之能扞大患则祀之孟子可谓能御大菑能扞大患者也且邹昔为孟子之里今为所治之属邑吾当访其墓而表之新其祠而祀之以旌其烈于是符下俾其官吏愽求之果于邑之东北三十里有山曰四基四基之阳得其基焉遂命去其榛莽肇其堂宇以公孙万章之徒配越明年春庙成俾泰山孙复铭而志之复学孔而希孟者也世有蹈邪怪竒险之迹者常思嗣而攻之况承公命而志其庙又何敢让嘻子云能述孟子之功而不能尽之退之能尽之而不能祀之惟公既能尽之又能祀之不其美哉故直笔以书年月日记【末结有力】
齐州闵子祠堂记【苏辙】
郎学士云【此篇论夫子之力大故歴聘而求仕顔闵之力小故不敢仕】迂斋批【文字有关鎻首尾相绾发明理致】
歴城之东五里有丘焉曰闵子之墓坟而不庙秩祀不至邦人不宁守土之吏有将举焉而不克者熈宁七年天章阁待制右諌议濮阳李公来守济南越明年政修事治邦之耋老相与来告曰此邦之旧有如闵子而不庙食岂不大阙公唯不知苟知之其有不饬公曰噫信其不可以缓于是庀工为祠堂且使春秋修其常事堂成具三献焉笾豆有列傧相有位百年之废一日而举学士大夫观礼祠下咨嗟涕洟有言者曰惟夫子生于乱世周流齐鲁宋卫之间无所不仕其弟子之髙弟亦咸仕于诸国宰我仕齐子贡冉有子游仕鲁季路仕卫子夏仕魏弟子之仕者亦众矣然其称徳行者四人【自逺及近一节进一节】独仲弓尝为季氏宰其上三人皆未尝仕季氏尝欲以闵子骞为费宰闵子辞曰如有复我者则吾必在汶上矣且以夫子之贤犹不以仕为汚也而三子之不仕独何欤言未卒有应者曰子独不见夫适东海者乎【以此譬周家之难】望之茫洋不知其边即之汗漫不测其深其舟如蔽天之山其帆如浮空之云然后履风涛而不偾触蛟龙而不詟若夫以江河之舟楫而夸东海之难则亦十里而返百里而溺不足以经万里之害矣方周之衰礼乐崩弛天下大壊而有欲救之譬如涉海有甚焉者【有此意方来得下文】今夫夫子之不顾而仕则其舟楫之足恃也诸子之汲汲而忘返盖亦有陋舟而将试焉【此江湖之舟】则亦随其力之所及而已矣若夫三子愿为夫子而未能【出脱得好】下顾诸子而以为不足为也是以止而有待【佳】夫子尝曰世之学柳下恵者未有若鲁独居之男子吾于三子亦云众曰然退而书之遂刻于石
严先生祠堂记【范希文】
本传【陵本姓庄避明帝讳改姓严光武拜諌议不受耕钓于富春山今有钓台祠堂在严州桐庐县】
迂斋批【字少词严笔力老健】
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