钦定四库全书
古文集成巻六十一 宋 王霆震 编前辛集七
状
论进?果人拟官状【陆贽】
本传【道有献?果者帝嘉其意欲授以试官贽曰爵位天下公器不可轻也帝曰试官虚名且已与宰相议矣卿其无嫌贽奏云云】
信赏必罚覇王之资也轻爵防刑衰乱之渐也非功而获爵则轻非罪而肆刑则防天寳之季嬖幸倾国爵以情授赏以宠加纪纲始壊矣外寇乗之遂乱中夏财赋不足以供赐而职官之赏兴焉职员不足以容功而散试之号行焉当今所病者在爵轻也设法贵之犹恐不重若又自弃将何劝焉陛下谓试官为虚名岂思之未熟耶夫立国惟义与权诱人惟名与利名近虚于教为重利近实于徳为轻凡所以裁是非立法制则存乎其义参虚实揣轻重则存乎其权专实利而不济之以虚则物有匮耗而不给矣专虚名而不副之以实则情有诞谩而不趋矣故锡货财列廪秩以彰实也差品列异服章以饰虚也居上者达其变相须以为表里则为国之权得矣按甲令有职事官有散官有勲官有爵号其职事受奉者唯职事一官以序才能以位勲徳所谓施实利而寓虚名者也勲散爵号止于服色资廕以驭崇贵以甄功劳所谓假虚名而佐实利者也今员外试官与勲散爵号同然而突铦锋排祸难者以是酬之其为用也可谓重矣今献?一器果一盛则受之彼忘躯命者有以相谓矣曰吾之躯命乃同于?果?果草木也若草木然人何劝哉夫田父野人必欲得其懽心厚赐之可也
议学校贡举状【东坡】
郎学士注【公墓志云王介甫欲变更科举神宗疑焉使两制三舘议之公议上神宗悟曰吾固疑此得苏轼议意释然矣遂即日召见】
又云【此篇论知人之法在于责实】
熙宁四年正月某日殿中丞直史舘判官告院苏轼状奏准勑讲求学校贡举利害令臣等各具议状闻奏者臣伏以得人之道在于知人知人之法在于责实使君相有知人之才朝廷有责实之政则胥吏皁未甞无人而况于学校贡举乎虽因今之法臣以为有余使君相无知人之才朝廷无责实之政则公卿侍从常患无人况学校贡举乎虽复古之制臣以为不足矣夫时有可否物有废兴方其所安虽暴君不能废及其既厌虽圣人不能复故风俗之变法制随之譬如江河之徙移顺其所欲行而治之则易为功强其所不欲行而复之则难为力使三代圣人复生于今其选举贤才亦必有道矣何必由学且天下固甞立学矣庆厯之间以为太平可待【庆歴四年三月诏立学于诸州府军监除旧有学者余并立学】至于今日惟有空名仅存今陛下必欲求徳行道艺之士责九年大成之业则将变今之礼易今之俗又当发民力以治宫室敛民财以养游士百里之内置官立师狱讼聴于是军旅谋于是又当以时简不率教者屏之逺方终身不齿则无乃徒为纷乱以患苦天下耶若乃无大变改而望有益于时则与庆厯之际何异故臣以为今日之学校特可因循旧制使先王之旧物不废于吾世足矣至于贡举之法行之百年治乱盛衰初不由此陛下视祖宗之世贡举之法与今为孰精言语文章与今为孰优所得文武长才与今为孰多天下之事与今为孰办较此数者而短长之议决矣今议者所欲变改不过数端或曰乡举徳行而略文章或曰专取防论而罢诗赋或欲举唐室故事兼采誉望而去弥封或欲罢经生朴学不用贴墨而考大义此数者皆知其一而不知其二者也臣请歴言之夫欲兴徳行在于君人者修身以格物审好恶以表俗孟子所谓君仁莫不仁君义莫不义君之所向天下趣焉若欲设科立名以取之则是教天下相率而为伪也上以孝取人则勇者割股怯者庐墓上以廉取人则敝车羸马恶衣菲食凡可以中上意无所不至矣徳行之弊一至于此自文章而言之则防论为有用诗赋为无益自政事言之则诗赋防论均为无用矣虽知其无用然自祖宗以来莫之废者以为设法取士不过如此也岂独吾祖宗自古尧舜亦然书曰敷奏以言明试以功自尧舜以来进人何甞不以言试人何甞不以功乎议者必欲以防论定贤愚决能否臣请有以质之近世士大夫文章华靡者莫如杨亿使杨亿尚在则忠清鲠亮之士也岂得以华靡少之通经学古者莫如孙复石介使孙复石介尚在则迂阔矫诞之士也又可施之于政事之间乎自唐至今以诗赋为名臣者不可胜数【唐如韩栁元白本朝如二宋欧范辈】何负于天下而必欲废之近嵗士人纂类经史缀缉时务谓之防括待问条目搜括略尽临时剽窃窜易首尾以?有司有司莫能辨也且其为文也无规矩凖绳故学之易成无声病对偶故考之难精以易学之文付难考之吏其弊有甚于诗赋者矣唐之通榜故是弊法虽有以名取人厌伏众论之美亦有货赂公行权要请托之害一使恩去王室权归私门降及中叶结为朋党之论【唐制主司以通榜取人兼采誉望或自投所业或各举所知往往多挟私意以去取】通榜取人又岂足尚哉设科举人多出三路【谓进士明经学究也】能文者既已变而为进士矣晓义者人皆去以为明经矣其余皆朴鲁不能化也至于人才则有定分施之有政能否自彰今进士日夜治经传附之以子史贯穿驰骛可谓愽矣至于临政曷甞用其一二顾视旧学已为虚器而欲使此等分别注防粗识大义而望其才能増长亦已踈矣臣故曰此数者皆知其一而不知其二也特愿陛下留意其逺者大者必欲登俊良黜庸囘总揽众才经略世务则在陛下与二三大臣下至诸路职司与良二千石耳区区之法何预焉然臣窃有私忧过计者敢不以告昔王衍好老庄天下皆师之风俗陵夷以至南渡王缙好佛舍人事而修异教大歴之政至今为笑【王缙奉佛晚节尢谨代宗每从容问所以然缙盛陈福
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