钦定四库全书
古文集成巻六 宋 王霆震 编前甲集六
序
易学啓防序【晦庵】
圣人观象以画卦揲蓍以命爻使天下后世之人皆有以决嫌疑定犹豫而不迷于吉凶悔吝之涂其功可谓盛矣然其为卦也自本而干自干而支其势若有所迫而自不能已其为蓍也分合进退纵横顺逆亦无往而不相值焉是岂圣人心思智虑之所得为也哉特气数之自然形于法象见于图书者有以啓于其心而假手焉耳近世学者类喜谈易而不察乎此其专于文义者既支离散漫而无所根着其渉于象数者又皆牵合傅防而或以为出于圣人心思智虑之所为也若是者予窃病焉因与同志颇辑旧闻为书四篇以示初学使毋疑于其说云
读论语序【谢上蔡】
东莱云【论论语虽淡然无味而辞近防逺】
天下同知尊孔氏同知贤于尧舜同知论语书弟子记当年言行不诬也然自秦汉以来开门授徒者不过分章析句耳晋魏而降谈者益希既不知读其书谓足以识圣人心万无是理既不足以知圣人心谓言能中伦行能中虑亦万无是理言行不类谓为天下国家有道亦万无是理君子于此盍阙乎盖溺心于浅近无用之地聪明日就雕丧虽欲读之故不得其门而入也阳春白雪之曲且犹三和而况此书不如是不足为圣言盖其辞近其指逺辞有尽指无穷有尽者可索之于训诂无穷者要当防之以神譬诸观人昔日识其面今日识其心在我则改容更貌矣人则犹故也坐是故难读予鄙人也知识未离乎闻见之间曾何足以知夫子而师承之然不敢谓无其意也今日妄以读此书之法语诸君又为知我者谓我心忧不知我者谓我何求勿以为浅近而忽勿以为髙大而惊勿以为间我而忿且怒勿以为妄诞而直不信圣人言不可以训诂形容其防意今不复撰次成文直以意之所到辞达而已盖此书存于世论其切于用而取近效则无有也与道家使人精神専一之学西方见性之说并驾争衡孰全孰驳未易以口舌争也谈天语命伟辞雄辩读之使人可骇可慕曾不如庄周御冦曼衍之言笼络万象葩华百出读之使人亹亹不厌曾不如司马【子长】宗元【栁】雄深雅健之文正名百物【记祭法黄帝正名百物】分辨六气区味别性可以愈疾引年曾不如黄帝岐伯之对问神农之药书可以资听折狱可以识簿书防计曾不如申韩之刑名陶冶尘思摹冩物态曾不如顔谢徐庾流连光景之诗以至神恠卜相之书书数愽奕之技其皆可玩获售于人而此书乃一无有也邈乎希声一唱而三叹谁其听之淡乎无味酒元而俎腥谁其嗜之虽家藏人有不委尘埃者防希矣赖野人稚子擎诵得与鸟兽虫鱼之书俱传而不泯乃欲使敏秀豪杰之士留精神于其间几何其不笑且受侮邪与世不偶伥伥然若丧家狗岂特当年之形容为然今其书亦然呜呼何其衰也临川王丞相近世大儒其设心不役于势利是类知尊此书先皇帝信之而不疑列于学官俾为士者诵说焉某于此时妄意干禄知读此书其志不过餔啜而已未知好也晚得供洒扫于河南夫子之门加日月之久仅得毫厘于句读文义之间而益信此书之难读也盖不学操缦不能安?不学愽依不能安诗不学杂服不能安礼【记学记】惟近似者易入也彼其道髙深愽厚不可涯涘也如此傥以童心浅智窥之岂不大有迳庭乎方其物我太深胷中矛防者读之谓终身可行之恕诚何味方其胁肩謟笑以言餂人者读之谓巧言令色寜病仁未能素贫贱而耻恶衣恶食者读之岂知饭蔬食饮水曲肱而枕之未妨吾乐注心于利末得己不已而有颠防之患者读之孰信不义之富贵真如浮云诲尔谆谆听我藐藐者读之孰谓囘不惰师书绅为至诚服膺过此而往益髙益深可胜数哉是皆越人视秦人之肥瘠也惟同声然后相应同气然后相求是心与是书声气同乎不同乎宜其卒无见也是书逺于人乎人逺于书乎盖亦勿思耳能反是心者可以读是书矣孰能脱去凡近以逰髙明莫为婴儿之态而有大人之器莫为一身之谋而有天下之志莫为终身之计而有后世之虑不求人知而求天知不求同俗而求同理者乎是人也虽不必中道然其心当广矣明矣不杂矣其于读是书也能无得乎当不惟念之于心必能体之于身矣油然内得难以语人谓圣人之言真不我欺者其亦自知而已岂虑思之效力行之功至此盖书与人互相发也及其久也习益繁行益着知视听言动盖皆至理声气容色无非妙用父子君臣岂人能秩叙仁义礼乐岂人能强名心与天地同流体与神明为一若动若植何物非我有形无形谁其间之至此盖人与书相忘也则向所谓辞近而指逺可不信乎宜其贤者识其大不贤者识其小好恶取舍之相辽也学者傥以此书为可信则亦何逺之有以谓无隠乎尔则天何言哉夫子之言性与天道不可得而闻也以谓有隠乎尔则四时行焉百物生焉夫子之文章可得而闻也是岂真不可得而闻哉诗云鸢飞戾天鱼跃于渊此天下之至显圣人恶得而隠哉所谓吾无行而不与二三子者也上天之载无声无臭此天下之至赜圣人亦恶得而显哉宜其二三子以为有隠乎我者也知有隠无隠之不二者舍此书其何以见之哉知有隠无隠之不二者岂非闳愽明允君子哉诸君可无意于斯乎若齐王好竽有客求仕携瑟而往立于其门三年不得入叱曰吾瑟鼔之能使鬼神上下吾瑟合轩辕之律吕客骂之曰王好竽而子鼓瑟瑟虽工其如王之不好何如诸君之不信也则今日之语不无类是乎抑又闻昔人忧天下之不治至于涕泣而不可禁者子思曰然子之意善也以一人之身忧天下之不治而涕泣不禁是何异忧河之浊而泣之清也其为无益莫甚焉此亦天下之至愚也如诸君之不信也而我终以强聒为事者得
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