头。
子野闻歌唤奈何，繁华无着叹狂波。
果然知己天涯少，未觉苦人世上多。
流水似车龙是马，散花有女梦称婆。
剧怜走遍章台容，知否春光日易过。
载酒寻花事事非，谁家双影下重帏。
横塘梦入文鸳稳，明月魂惊杜宇归。
乍别乡园愁自易，试谈身世事偏违。
放怀且作逢场戏，珍重吴娘金缕衣。
龋蹈无铸，自鸣寡和，亦复置之。意有未尽者，续得四绝，托之罕譬。《海市》云：
地通南北往来安，天使东西户牖宽。
舟揖楼台成海市，祗愁海市逊奇观。
《屋楼》云：
城阙芙蓉幻紫霞，氤氲偏抱远风嗟。
珠帘十里分明见，错被人疑气是花。
《花天》云：
翻怜织女阻银河，长笑琼楼住素娥。
数到西方称极乐，西来翻觉美人多。
《酒地》云：
休将醒眼看人忙，人世偏宜鲍老场。
我自欲眠卿且去，醉乡争似黑甜乡！
附录于此，以志旧因。
花间冠首楹对
古人楹联，通无冠首，试翻撷《楹联丛话》，及国朝人诸杂著可见。俗虽重之，亦惟百工之肆，乡僻之塾为然，大雅不尚也。若施诸妓室，则用合其宜。以妓女之名，率纤桃小巧，取而联之，不见其拙，祗见其趣。钱塘袁翔甫大令，好为此体，今据《沪游杂记》摘入。五言如雪兰云：“雪是天公戏，兰为王者香。”七言如凤云云：“凤箫式按求凰曲，云锦新裁叠雪衣。”二宝云：“二月莺花三月燕，宝儿风貌雪儿歌。”素卿云：“素面真堪朝玉阙，卿心难得鄙金夫。”十全云：“十分春色有如此，全部烟花合让卿。”阿三云：“阿子歌宜纤口唱，三辰酒待小鬟催。”五宝云：“五铢衣称轻盈体，宝相花宜绰约姿。”醉香云：“醉我不关数行酒，香君自有千载名。”少卿云：“少年几辈趋香国，卿相何人抵艳名。”等联，并皆佳妙。
花间楹对，不必拘拘冠首也，即仅嵌芳名于句中亦佳。盖此等联式，并无定体，只取纤巧而已。忆昔壬辰夏秋间，偕亡室东门女士避暑鹭门，地多流莺，即俗所谓档子班也。有吴冬莲者，工大小曲，颇饶声誉。友人嬲余访之。貌可中人，而酬应殊雅。陈设亦复爽洁，壁上楹联甚多。初有拟长句云：“是人物祗管风流，切莫唱大江东去；任菩萨能空色相，也有时并蒂莲开。”冬莲请于余曰：“侬名冬字，非东字也。有以联赠侬者，率嫌误书。先生肯补一联，以正相沿之误，斯免墨池久浸耳。”余额之，忽忽未就。他日返我乡居，辄书二语以寄。句曰：“冬山如睡春山笑，莲子为心凤子腰。”人还，访悉香巢已徙，燕去梁空矣。余其负此一诺哉！
子同生解
《两般秋雨庵随笔》谓见作灯谜者，“公与文姜如齐，齐侯通焉。”射四书一句：“然则有同与。”因案《春秋经》于十一公之生皆不特记，而独于桓公六年九月丁卯庄公之生记之，其中岂无深意？文姜淫乱，越境成奸。恐后之读史，或有赢吕之嫌，故特于夫人姜氏如齐之前，大书特书“子同生”，明其的系吾君之子也。《谷梁传》曰：“志疑”者，盖非传疑，乃以释疑云云。似此读书有识，可与论古。（朱竹咤先生旧说与秋雨庵同，可知善读书者，无不别具只眼也。）
天然足
余于第一卷作缠足考，第二卷录弓鞋诗，亦云世人不言好，独我知可怜矣。而六寸肤圆，则鲜然无述。得无笑我拙者之将议其后乎？请补述之，以资谈助。蜀江古号佳丽地，文君、薛涛，实产是邦。故多瑰姿殊色，独至裙下双钩，恒不措意。居恒辄跣其足，无膝衣，无行缠，行广市中。闻之，初颇尚弓弯，自流贼之乱，惨遭茶毒，（张献忠屠四川，刖妇人纤足，聚成山尖，以为笑乐）故至今群以为戒。以余所见，粤俗亦然。除广州三数大县，缠足不缠足叅半外，馀县咸不贵缠足。闲则曳屐，两足白如霜，不着鸦头袜也。潘兰史曾有诗云：
姗姗响屧出回廊，底用金莲贴地香？
解识肤圆光致致，怜香吾独爱冬郎。
比玉能红比雪香，不笼藕覆昵檀郎。
一番合德温黁过，敢信昭阳有异香。
细腻熨贴，情景俱到，固知非过来人，不能作此隽语。他若津门雏莺有讹为旗妆者，沪上佣妇，有来自苏州者。榕垣歌妓，其籍隶渔户者，同一白足，各具丰神，较诸行缠矫揉，索索然一无生气者，不更徵天然之足贵乎？至若斗帐微酣，温生素玉，正自可令人销魂也。外此与国，均不缠足。光致圆润，自以东洋女子为第一。秀削轻健，莫如欧洲诸国。降及南洋群岛，环如列星。其俗土人，虽皆白足，姿首黎黑，无足可观，姑置勿论。惟外国尝以中国缠足为非，思有以易之。集同志妇女百数十人于沪上，博论此事，美其名曰“天然足会”。此去岁乙未间事。其意藉以易俗行仁，有足称者，尤吾国士大夫所当自为提倡者也。
袁芗亭香奁诗十三首
钱塘袁芗亭太守（树）《红豆村人诗稿》，效《疑雨集体》十三首，尝见采其兄简斋先生《随园诗话》。浓情绮思，络绎行间，笔笔如画。或讥其过于丽淫，殊失齐梁艳体正轨。余谓古有无题诗，有香奁诗。无题须风格性情并茂，乃不卑靡。若一味缘情而作，风流靡曼，取悦听者，是香奁也。芗亭太守明言效《疑雨集体》，其词或过绮靡，自所弗检。然至第十三首忽以庄论结之，尚知曲终奏雅之意。想其当日编集，亦经几许参详，而未肯割爱者乎？随园云：“愚兄阅历柔乡一世，能体贴到此，亦未能传神到此。”倾倒至矣。宜其脍炙人口，传诵至今也。谨繙原稿，为之备载左方。
其一
碧城锦瑟恨偏长，咏到无题事渺茫。
明月未妨呼作姊，青山原可唤为郎。
诗笺罪孽留遗稿，襟袖嫌疑惹暗香。
朝暮阳台神女梦，古人词赋已荒唐。
其二
回廊百折转堂坳，阿阁三层锁凤巢。
金扇暗遮人影至，玉扉轻借指声敲。
脂含垂熟樱桃颗，香解重襟豆蔻梢。
倚烛笑看屏背上，角巾钗索影先交。
其三
窗下停针竹下吟，暂时小别亦追寻。
羞闻软语情犹浅，许看香肌爱始深。
他日悲欢凭妾命，此身轻重恃郎心。
须知千古文君意，不遇相如不听琴。
其四
一帘花影拂轻尘，路认仙源未隔津。
密约夜深能待我，吃虚心细善防人。
喜无鹦鹉偷传语，惟有流莺解惜春。
形迹怕教同伴妒，嘱郎见面莫相亲。
其五
窗外闻声暗里迎，胆娘有胆亦心惊。
常防过处留灯影，偏易行来触瑟声。
条脱光寒连臂颤，流苏春暖放钩轻。
枕边梦醒低声唤，消受香郎两字名。
其六
闻说将离意便愁，驻郎无计泪交流。
身非精卫难填海，心似齐纨怕及秋。
散影落花随马勒，系情香饵在蟾钩。
锦衾角枕凄凉味，从此相思又起头。
其七
同心巧叠寄书函，字字簪花细细缄。
紫凤已飞空记曲，青蝇虽小易生谗。
一襟秋水怀新月，遍体馀香惜故衫。
安得射来双孔雀，教他带绶一齐衔。
其八
为恋恩深取次过，佳期屡卜总蹉跎。
不如意事机偏巧，但有心人恨便多。
强别难抛初热酒，含愁怯渡未填河。
清溪桃叶迎双桨，一寸相思百尺波。
其九
碧桃花下访临邛，流水溪边夜色溶。
带一分愁情更好，不多时别兴尤浓。
枕衾先自留虚席，衣扣迟郎解内重。
亲举纤纤偎颊看，分明不是梦中逢。
其十
知郎无赖喜诙谐，刻意承欢事事偕。
学画鸳鸯调翠黛，戏签蝴蝶当荆钗。
减他绣事来磨墨，助我诗情坐向怀。
百种温柔千婉转，不留踪迹与同侪。
其十一
惺惺最是惜惺惺，拥翠偎红雨乍停。
念我惊魂防姊觉，教郎安睡待奴醒。
香寒被角倾身让，风过窗棂侧耳听。
天晓馀温留不得，隔宵密约重叮咛。
其十二
见面欢娱背面思，百年能得几多时。
盟心好订他生约，啮臂难生薄命词。
未必倾城皆国色，大都失足为情痴。
生知不免风流罪，甘堕泥犁不负伊。
其十三
惭愧题桥乏壮才，枉将心事诉妆台。
津非少妇偏能妒，山嫁彭郎易起猜。
底事妄传仙子降，何曾亲见洛神来。
劝君莫结同心结，一结同心解不开。
结发二字男女常时可用
俗以结发称正室，实本苏武五言“结发为夫妇”之句。然此二字男女寻常，皆可通用，不必定于一称也。如《史记·李广传》云：“广自结发与匈奴战”可证。
嫁归宁男子亦可称
妇人往夫家曰嫁，不知男子亦可称之。《列子》云：“国不足，将嫁于卫”。注：“嫁，往也。”妇人返父家曰归宁，钱起诗云：“才子欲归宁，棠花已含笑。”则归宁二字，亦可以称男子。
上头二字男女通用
古者男子冠而字，女子笄而字。朱子尝对或问云：“闭了门，将冠与自家子弟戴，有何费事？”疑当时必有以古礼难复为言，朱子因设为或问以晓后人。今漳州俗，但于婚前一日举行是礼，谓之上头，男女通称。按《南史·孝义传》：华宝八岁，父成往长安，临别谓之曰：“须我还为汝上头”。长安陷，父不归，年七十犹不冠。是男子可称上头之证。若晋乐府：“窈窕上头欢，那得及破瓜。”此则主女说。总之，加冠加笄，其义一也。
彭雪琴多情（彭名玉麟，官尚书，宫保衔，赐证刚直）
中兴名将，而又有名士襟格者，必推彭公。鸿雪所留，如退省庵海南防次，豪情逸致，文采风流，均足照耀一世。或有谈公轶事者。公少即岐嶷，能见头角。寡母弱弟，伶仃相依，每为族人所窘苦。由是发愤积学。武林高庐洲翰林守衡阳，试日得公卷，叹为清才。拔冠童军，以案首送县。揭晓来谒，见其温莹露爽，亟以远到许之。公感知己恩，终身执弟子礼。赭寇乱浙，高已前卒。家道凌替，仅存孀媳孤孙，茕茕无告。公赒恤而教养之，俾至成立。每来武林，必寓高家。布衣草笠，闲行市中。或独游兰若，自称洞庭七十二峰樵子，人不知其为钦使宫保也。素性俭约，无丝竹狗马文绣肥甘之奉。寓高家，食越中乳而甘。高于其行，馈六小瓶将意，乃受其三而返其三焉。杭之人至今类能道之。
当其微时，有邻女梅仙者，雅慕其才学，知公贤，愿委身事。里妪达其意，将有成议，忽为势阻，女怏怏而卒。女故具殊色，公闻之恸，誓愿写梅花十万幅以报。故其题采石太白楼诗，有云：
诗境重新太白楼，青山明月正当头。
三生石上因缘在，结得梅花当蹇修。
到此何尝敢作诗，翠螺山拥谪仙祠。
颓然一醉狂无赖，乱写梅花十万枝。
姑熟溪边忆故人，玉台冰澈绝纤尘。
一枝留得江南信，频寄相思秋复春。
太平鼓角静无哗，直北旌旗望眼赊。
无补时艰深愧我，一腔心事托梅花。
意盖指此。呜呼！古今大君子，皆古今有情人为之也！公之多情，即公之所以为君子。
陈季常有妾
陈季常素惧内，东坡嘲之云：“忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”后人遂引为惧内典实，疑妒莫妒于季常妻矣。乃东坡又有别季常诗云：“家有红颊儿，能唱绿头鸭。”是季常固尝置傍妻者。
桑中诗别解
仁和李海匏学博（光彝）解此与《小序》《朱传》异。旧皆以为刺淫而作，学博则以为戴妫答庄姜而作，所以报《燕燕》之诗。其曰：“桑中、上宫、淇上，乃当日话别送行之地也。孟姜即言庄姜，下言庸弋，皆姜氏同姓国。因怀庄姜而兼及当时之媵妾也。”右说载梁孝廉《秋雨庵随笔》。
妇人吸烟嘲
宋孤山处士尝曰：“某件件使得，惟奕棋与挑粪使不得”。余亦曰：“妇女件件可耐，惟吸烟不可耐”。《三借庐笔记》曾有诗云：
宝奁分得买花钱，象管雕锼估十千。
近日高唐增妾梦，为云为雨复为烟。
婉而多风，谑而不虐。寄语红楼，请细
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