顿国有淫树，昼开夜合。亦云有情树，若各自种则无花也。
中国有合欢树，未知即此否？合欢一名青裳，一名合昏，一名夜合。即今之乌赖树，俗名乌秾。唐诗所云“夜合花开香满庭”者是也。或以百合当夜合，误矣。其叶色如今之蘸晕绿，至夜则合。其花半红半白，散垂如丝。枝叶交结，风来自解，不相牵缀。晋华林园，合欢四株。崔豹《古今注》云：“欲蠲人之忿，则赠以青裳。故嵇康种之舍前，盖取欢字之义。”又魏明帝时，苑囿及民家，花树皆生连理。有合欢草，状如著，一株百茎，昼则众条扶疏，夜则合为一茎。万不遗一，谓之神草。宋朝东京第宅山池间，无不种之。然则草亦有合欢，不独树也。
夫妇花
薛■⑵，河东人，幼时于窗棂内，窥见一女子，素服珠履，独步庭中。叹曰：“良人负岌游举，难于会面。对此风景，能无怅惋！”因吟曰：
夜深独宿使人愁，不见檀郎暗泪流。
明月将舒三五夜，向来别恨更悠悠。
又袖中出一画兰卷子对之微笑，复泪下吟曰：
独自开箱觅素纨，聊将彩笔写芳兰。
与郎图作湘江卷，藏取斋中作卧观。
其音甚细而亮。闻有人声，遂隐于水仙花中。
忽一男子从丛兰中出，曰：“娘子久离，必应相念。阻于跬步，不啻万里。”亦歌诗曰：
相期逾半载，要约不我践。
居无乡县隔，邈若山川限。
神交惟梦中，中夜得相见。
延我入兰帏，羽帐光璀璨。
珊然皆宝袜，转态皆婉娈。
欢娱非一状，其协平生愿。
奈何庭中鸟，迎旦当窗唤。
缱绻犹未毕，使我梦魂散。
于物愿无鸟，于时愿无旦。
与子如一身，此外岂足羡。
歌罢仍入丛兰中。■⑵苦心强记，惊讶久之。自此文藻异常，盖花神牖之也。一时传诵，二花为夫妇花。
唐人赏牡丹后，夜闻花有叹息声。又胡麻必夫妇同种方茂成。下芫荽种，须说秽语。孰谓草木无情无识也？
相思子
豆有圆而红其首者，名曰相思子，即红豆之异名也。生于树，其木斜斫之有文，可为博局，及琵琶槽。其花与皂荚不殊。
子犹曰：因古人有血泪事，因呼泪为红豆。相思则流泪，故又名红豆为相思子。
相思石
海上有碎石片，如杏仁瓣。取一双，后先投酪中，浮而不沉，相偎成偶。人故离之，须臾复作合矣。名曰相思石。钱简西山人云，黄翁曾出以赠之。
〖注：■⑴，虫＋禺，音愚。■⑵，艹＋僚。（字典无字）〗
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