耳。"
王生曰："汝所事何人也？"美人曰："北齐文宣皇后李祖娥也。后为赵郡李希宗第二女，生于魏孝庄帝二年巳酉九月九日，名曰祖娥，即以为字焉。年十五，大丞相高欢闻其贤且美，纳为太原公洋之夫人。洋兄澄为大将军，见之而惊艳之，乃以其意告洋，愿得一近仙姝而已。洋惧祸以告祖娥，祖娥日夜啼泣，欲自引决。余时为婢，事至不得己，跪告祖娥，愿以身代。祖娥喜，余即以法易容，态度举止，俨然李夫人也。是夕余代夫人伴大将军寝。大将军甚喜，初不知为伪也。赵郡李氏故礼法名家，既闻祖娥失节，则大訾议之。祖娥亦无以白明也。其后大将军为奴所杀，太原公代其任，遂废魏主，称号大齐皇帝，立祖娥为皇后。余亦封为守宫仙主。祖娥生二子。长曰太子殷，次曰太原王绍德。皆温雅韶秀，酷肖其母。而齐主昏暴淫酗，杀人如麻。后宫妃殡，稍不如意，或使左右裸而辱之。惟于皇后则始终敬之。齐主殂，溢曰文宣帝。其弟常山王演弑太子殷而自立，逾一年而殂。其弟长广王湛代立。湛为王时，见李皇后之美，及即位，李皇后居昭信宫，湛欲逼淫之不从。乃谓曰：'不从将杀尔子。'后大惧，欲自杀。余复告祖娥以身代，又如前法为桃僵之代，于是齐主常入昭信宫，亦以为李皇后也，甚宠之，如是者半年。每闻齐主入昭信宫，则祖娥仓皇藏匿，惧其久而觉也。乃与余谋，诈称有身以却齐主，齐主果不复入宫。将及一年，齐主怪其不生子，乃掩其不备，微服驰入昭信宫。是时余不在宫，祖娥支颐而坐，齐主怪其不为礼也。怒曰：'汝自称有身，何至今不育也？'左右欲为解围，乃诡对曰：'昨皇后生女，一日即死。'齐主愈怒。曰：'尔杀我女，我何不杀尔儿。'立命左右将太原王杀之。祖娥大哭，呼天不已。齐主命左右褫其衣裤，挞之，流血淋漓而死。余还，忽见祖娥已罹酷祸，亟以真丹置其口，阅两时而苏。齐主载以犊车，送入妙胜寺为尼。祖娥年三十矣，遂终身蔬食，皈依佛教。余亦朝夕调护不离。凡调养半年而愈。其后齐为北周所灭，后妃皆送入关。而周人慕文宣李后之名，必欲得之。余又随护西行，以金贿周有司及宦者。后亦敝衣毁容，竟免入宫，置之安尼寺。而高湛之后胡氏等皆选入周宫，丑声大播。越二年祖娥谪限满，还天仙本位。"王生与莫子偲先生（友芝）同年，曾以此语之。子偲先生曾志之别集云。
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