水一瓶，口上安合子，方入紙灰瓷．內埋蓋，上用火養之。若遇火在下，須用鐵三腳架子，坐合子底下，安火合子頂上，坐水一瓶。如此是水火上下也。凡遇寅時下火，用一兩熟火，直候三時看觀。至明日，用二兩。如此添至十六兩，卻退火數，復至一兩，此是促火法。但用每兩火，如欠一日，補輳，養一月足，只用一兩。此乃是漸進火數。如此加減養火，汞不竭矣。仍要倒芽。倒芽見五釆紫粉，每遇開合，頂上飛結成者紫粉，掃收入銀合聚之，別入神室鼎器，作大丹變化。其餘芽子，但收採成寶。須要十五日後，一次華池沐浴，亦好。
包真人日：不得華池終不美，假饒成粉也分飛。燒之始應之。凡養火法者，依此訣用度，萬無失一。自然變易，靈通造化。《易》日：消息盈虛天行。
此魏公《參同》祕之，內存湧泉火候。見五彩入紫河車，製度養湧泉，一一澆開合，忽見滿合芽子，如紫色，或碧色，如茶末色，或紫紅色，或白光色，及本色。長生如此遇合黃土色及金色，此真彩色。只不出一一澆，則別入鼎。若未取紫粉，證其五彩訣者。
《陰真君金丹訣》日：丹砂名碌碌，未得丹食服。乾坤法象成，陰陽數方足。上有黃龍蟠，下有白虎伏。一物有五彩，永作仙家祿。
又紫霞君曰：紫龍頭上蟠，白虎含精氣。戶內閉學者，不離《參同契》。大凡修丹之士，若見紫彩五色明窗塵，乃丹之靈化矣。如開合子，見五彩色，便以黃芽銀打作團葉一片，或三兩，看盛黃芽合子大小樣一般，打令四邊厚，中心薄，陷在砂合上蓋，卻每日依前養火，自然紫粉在銀片上。每遇五日一次開合，收用鵝毛刷，聚以銀合盛，看聚得成兩，別入神室，變轉紫粉，自然沖氣結成，不是砂汞之質，如砂汞之精英耳。
紫粉別入神室變轉法
將好銀打作合子一箇，安紫粉在內，或二三四兩。先用好金三錢作箔子，碎剪，入小甘鍋子，燒金微紅，鉗出甘鍋子，急將水銀七錢，傾在內，隨即用鐵筋攪成砂，以水銀砂白湯洗諍，紙揩乾，圓作三塊，釅灰汁，並收取露水，一處煮砂子半日，或一日，令緊方取出。入在粉內，埋定合子，卻入在灰池中，文武火養七日。取出，砂子入氣爐成寶，分毫不折，此粉靈也。
夫神室者，乃銀合子是也。須外用砂合，合定銀合子，方可入文武火養，早晚各六兩。紫粉如不用變化，養金砂子，此寶便可服食。將紫粉研細末，用楮汁為丸，如麻子大，候乾，用黃蠟包曩，卻以帛絹曩定，於長流水浸四十九日，或新井水亦得。如此浸了，方可取出來服，空心，一丸，井花水下。如服此丹，萬邪不侵，長生安樂，永為地仙，骨髓皆為金石之堅固，靈變之道，卒難毀滅。如紫粉明窗塵，未欲服，再入金丹九變化，養大藥通靈。
第一金液還丹變化
鉛汞幾人修，靈通事轉幽。寒林添綠水，紅粉逐波流。煉作真金色，花光瑩月秋。與君須保守，凡欲莫遺流。
師乃紫華先生曰：黃芽摘令細，用水飛淘，隨水過者，入鼎器養之為大藥。依前法養火，進退用水火養之，別有變轉水飛。不隨水過者白砂，銷之成寶。隨水飛過者金，乃是黃芽之金精也。
第二變黃芽添汞產藥法
寒泉流白雪，添汞又生芽。蜜固黃金鼎，燒成紫菊花。芬芬飛落葉，漸漸結成花。此道人知少，忘機不可誇。
葉先生曰：先用水淘過白砂黃芽五兩，入在華池中，澆汞五兩，坐水上，結成砂子。再排壘入鼎器內，固濟，入爐中，文武火養一日一夜。再取汞五兩澆，依前法火候，養七日，皆成寶，別通造化。
第三變明窗塵修六氣法
神變幾千回，真人作上媒。寒雲連地軸，陰虎激陽雷。二氣青霞湧，三峰玉雪堆。調和真妙理，須是太陽催。
右用明窗塵二兩，入生硫黃一兩，二味研細鼎內，入明窗塵鋪底蓋頭，以明塵硫末在中。又以明窗蓋之，固濟，入爐，養火五日。一處取出，皆金紫色。然後一處研細為末。又入生硫五兩，一處研細為末，用楮汁為丸，如蒙豆大，每一粒可摻汞一兩成寶。如未靈，再養三七日。
第四變明窗塵修紫河車法
觸取日精華，清心煉紫芽。玉真真不遠，守道道無涯。玉笑堆成寶，黃金滿我家。自為心內寶，豈可作驕奢。
右用明窗塵五兩，入神室內，乃太乙神室也。用汞五兩，如蓮子我於明窗塵內，蜜封固濟，依前入爐，養火七日，皆成真芽子，成條子是也。銷之成上色金，飛在鼎器上者，乃河車粉也。
第五變紫河車變轉黃舉法
黃舉為真道，變化亦通津。莫與凡人說，幽奇休露伸。精功金萬厲，服已去三神。真凝源妙道，方可謁宸君。
右紫河車五兩，一處細研如粉，入神室內，依前固濟，入爐養火四十九日，取出變黃舉也。取研為末，楮汁為丸，麻子大，黃蠟曩之，水浸四十九日，出火毒，空心，無灰酒下一丸。此丹能返魂魄，迴生起死。
第六
右將黃舉研為末，入神室鼎內，火三七日，取出細研，棗肉為丸，如豆大，每日空心，酒或井花水下一粒，如陽衰氣絕，精神恍惚，服之固陽生
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
