合，其靈砂顆顆如荔枝狀，其硫汞‘與貼身作一塊白體銀。亦不須過鉛池，其貼身藥若聚得四兩，可作三七母砂子長生匱，用亦靈砂矣。
老君日：此乃除凡胎脫俗骨也。其匱亦不必＇酸醋，亦不耗折其母，號曰長生匱。所以養出者靈砂。若聚得十六兩，更不必灶，可作種金脫殼之法。其白體銀，每二錢點化赤銅一兩，成至寶。號日丹陽。亦不用煮撲菴之類也。
詩日：
不用凡媒白體成，離他胎氣自惺惺。
原我通靈能造化，丹陽從此得功昇。
第三轉靈砂種金脫殼法
但將二八青金，每十兩，入確半錢，辰砂半兩，研細，取出，用崑崙紙曩一兩作塊子，麻線扎定，卻用烏驢乳楮汁衰之。衰上第二轉內貼身藥是也。可一粒米厚，入白體銀砂匱中我蓮，依前固濟合縫了，入灰池，如前抽添進火，養三日數足。取出，其金自然脫殼也。取出死汞毬子，打碎，朝種暮收，其匱子一兩，可勾銀一兩成庚。其白休銀一錢，可點化赤銅一兩，成至寶矣。
老君曰：何故曰種金脫殼法，以其謂青金故也。
詩曰：
硫殼自離皮，青頭卉日窺。
縱橫皆變化，引聖破凡迷。
但見晨朝種，難看造聖機。
犬鸚若餐食，化鳳作龍兒。
第四轉朝種暮收澆淋法
但將所養出脫殼死青金毬子，以鐵槌打碎，如英實大顆，秤半斤，入砂合內作匱，每，次澆汞二兩，以寅時固濟口縫，一一入灰池，添進火五兩，候申時下，以半斤。至來日開合，看汞皆死在合底。日逐澆汞一次，乃長生無盡時。若積得半斤死汞，便可轉作玉笑，琳琅變化。
老君曰：何謂朝種暮收，乃謂伏火死汞二兩，早澆晚成是也。又云：藥何如得至此。用草藥與金石藥，自然變化通靈，故號日靈砂。入聖無知，故曰先難後易。凡人不曉此理，何綠得見識耶。其餘匱每一錢，可點今賀一兩成至寶。更有千轉萬變之功。
詩曰：
看看功積至靈龐，賀賊衝類作正徒。
故我化邪能改正，得喪忘貪真丈夫。
第五轉玉等琳琅法
但將前者盤倒青金死汞五兩，不別犯雜制，別入合中，灑汞五兩，下灰池缸底，進火五兩，每日寅卯抽添進火。次用鐵三腳架，起藥合子，進頂火養之，每三日一倒，其汞湧起，如玉笑琳琅，似瓊林玉樹，真珠乳頭，微帶紅色，若珊瑚狀，真寶可愛。
老君日：謂玉笑者，以其汞湧盤旋凝結如玉林也。其死汞每一錢，可點化諍鉛一兩，立成至寶。有變化靈妙之功。
詩日：
盤旋縈結自相交，獨體神功事可高。
寒雪滿堂如玉笑，金公一見倒神毫。
第六轉產孕五金伏雌雄化假成真法
但用三黃各一兩研，一伏時。次入玉笑末一兩，同研得所，入大甘鍋內，用伏火磠砂半兩覆藉了，又將玉笑末半錢蓋之，揭口進火九斤，作三上煅絕，玲寒爐，取出其藥，當如丹紅色。不問銅鐵錫鉛，入爐烹作汁，投三黃末一錢，化五兩成紫磨真庚矣。
伏火磠法
用半兩磠砂煞碎，入砂合內抄，天茄末一錢面上，固濟合口，候乾，進火一斤，煅令通紅，鉗出候玲，然後研為細末，以砂合盛用。
老君日：何故死三黃，謂點化假成真。然汞者乃水之精，以返純陽，故能制陽，化假成真也。
詩日：
為愛黃芽成白雪，何難於我好參詳。
三元愛護爐中物，不許愚人亂度量。
第七轉變化糝汞成銀七返硫法
但將硫八兩，汞二兩。一處研至黑色，此為返制之道也。次入前伏火三黃一兩，同研入珀合中。又用三黃末三兩，覆藉了，如法固濟，入灰池，每日卯酉抽添，進火四兩，養七日數足。取出為末，每用一字，入生鐵合內，糝汞三兩，進文武火，養三日，候汞死，次進火三斤，一燬成銀。
老君日：何謂七返靈砂，元用汞八兩，至此卻用汞二兩，硫八兩，返覆之意謂七返，乃七轉也。
詩日：
丫角?女身相期，返覆優游事合宜。
藥熟了然顛倒變，相投子母必無疑。
第八轉白體成金摻汞成庚號為八
卦庚法
但將七返硫汞五兩，加上等三黃各半兩，南硼一兩，一處同研令極細，入合，固濟口縫，入灰池，養火二兩，每日卯酉抽添，養二十一日數足。取出，研細為末，每將藥末一錢，可摻汞五兩，成真庚。
老君曰：何故摻汞成庚，以其八卦數足，陰陽極備之至矣。
詩曰：
故顯丹成熟，無不用辛勤。
絕陰一點化，誰為我相親。
若能修至此，立便得飛昇。
第九轉長生永壽仙丹飛昇大法
但將前件靈砂，逐轉可服，以煉蜜為丸，每服一丸，用長流水送下，病瘉即愈。其轉數造化神功，已述於前，自古及今，修藥煉丹者，無過此藥。到九轉之功，又非人力之所可致也。老君曰：若能修煉至此，一點可以飛昇，換盡凡骨，自成真人，相貌形軀，俱入妙趣，莫測幽深。但選擇高原福地，造觀築壇，並用碧霞細事，每日朝真，造爐鑄鼎，用二八打者靈砂三斤，細研。又用第八轉加三黃硫汞二斤，共合作五斤，一處研細，如塵，入鼎器中，謂之日明窗塵。可以入合產，養金蠶，成妙道。
詩日：
凡聖修來日月探，神功暗喜自堪任。
將相金璋何足貴，明月清風屬我心。
老君曰：＃１
用黃丹一斤，曾青一斤，雲母粉一斤，色金土一斤，水晶一斤。
右五味，可以並研如粉，水飛過，以烏驢乳和泥，托鼎內，候乾，方下丹劑，次下上盤，令天地相合，入爐。每日抽添，進火五斤養之。候百日數足，取出，入地三尺，埋一年。取出，又懸井中一年。取出，水浸一年。取出，再用入地三尺，埋一年。欲令不放霞光也。用甘露汁為丸，如雞頭大，又入合進火，再養抽添，七日數足。取出，將藥一丸，與純黑犬喫，便將投入水中，須是新汲水一甕，浸之，其水當大沸熱。又易水浸之，如此易水九甕，其犬化為龍昇矣。瓦人服餌乎。人服之，亦復如是，易水九缸，足便又飛昇，故號日九轉大仙丹。世俗之流，如何便妄意修煉。若能修得一轉，儘可服餌，能保身延年。未嘗有人不奉天行道，而能修煉成大丹之理。
凡修煉大丹，惟有三成方可。一則夙垢自除，慧性自通。二則尋師訪道，養性安然。三則法綠濟會，動用自然，感得神寶精光，自然靈通擁護。昔元始天尊授老君，休天地之造化，煉水火之成形，使金木而併一，普萬化而通道，故立一切造化，致成大藥祕法。次傳東華帝君，帝君繼傳西王母，之後自是神仙，口口相傳，不記文字，但口傳心授者日三，成功品有九。今之世有《清靜經》，老君說丹之意，論藥無情，世名無形。故教世人立陰驚，變化無窮之義焉。且為愒日：
寂寂自然，用本用元。昇沉進退，配合相牽。若人入腹，飛昇九天。
試之一二轉，過見有功，但到三轉地步，不行不言，惜乎，天地神祇不容，可不慎歟。
丹經凡言虛養五七日者，養火後開合，丹不熟，然後用虛養法，再固，候乾，入灰池，合上懸灰半寸，以二兩火已下，一塊灰蓋不動，溫溫養之，或五日，或七日，乃虛養也。
火候
非前九轉用，乃煮砒粉作丹頭九轉法之火候也。
第一轉至第四轉，一日火，早晚各
二兩。第三日，添一兩，作三兩。或三日至六日，再增一兩，作四兩。火勢熟為度。若勢大，可忖度之，徐徐為上，灰高無礙。
第五轉至第七轉，如常法。七日之後，但日換四兩熟火，不令有虧。日足不到五兩，至大藥七七之數，則徐徐不用發，五兩後然矣。
青霞子十六轉大丹
煮丹砂甲
硫黃 青鹽各一兩 五倍子打破，去蛀屑，乾布拭淨，勿見火，取末一兩半
右三味，乳碾拌勻，置沙缽內，注酸陳米醋滿，及八分，懸丹砂三兩，煮一伏時。常令魚眼沸，醋耗添熱醋，忌用寒者。竟取溫湯洗諍。
結膽礬砂子作衣乙
石膽經濾者五兩 白盛 汞各一兩 朴硝一分
右四硃，同乳勻細，以不見星無聲為度。入絹袋，懸胎磁器內，河水煮一日，以鐵匙於姚內，取汞看成砂子，方住。傾去餘藥，取砂子洗淨，拭乾團作一丸，置跳中，建盞覆之，文火逼去游汞令盡，乳細蜜潤經煮丹砂，就其中一表纏作衣，令勻厚。
包指丙
汞七錢 母三錢 椒三錢
右同研細，慢火椒湯，碾之成砂子，如泥方佳。用水洗去藥，拭乾，以夾紙擠去游汞，方可做貼身。著身丹砂，或以重頭砂子，逐塊曩之，置陰地，候堅，疏排於熨斗內，建盞覆．定，久火逼去游汞令盡，砂子緊確定丹砂。
入櫃丁
銀珠子五兩，覆藉包指丹砂，入黃整批黃牛退汁，和黃丹二兩，以滓毬定鍊泥固濟，候乾，大火煅紅，徹經久去火。寒取，乳細內養黃，以一兩蓋頭，封口固濟，候乾，入爐，頂灰厚二寸。
火候戊
頂火三兩，寅午戌抽換，養三碎時，竟去火。寒取，剝去砂子銀，其丹砂不得溶，便作澆淋用。
試可己
伏火丹砂，排入黃整內，一作未。澆汞二兩，封口，入爐，頂火四兩，寅午戌抽換。養三眸時。開看，如未生芽，再澆二兩，如前法。開看，又未生芽，再澆二兩，如前法。開看，必生芽。別用汞二十四兩，澆養之。
澆淋庚
丹砂及黃芽勿取，便澆汞四兩，置水鼎穩坐黃整於上，頂灰厚二寸，頂火四兩，寅午戌抽換，養五畔時。每二畔時，有半即去灰。起黃整，注寒水，一作熱湯入水鼎，令滿。竟開黃墾，增澆汞四兩，皆如前法。如此六次，然後採黃芽，或得一斤，或十兩，或半斤，積之入大丹，養火湧泉，變化十六大丹用。其餘合底不飛起者，但和前辰砂。作草匱，一燬成寶耳。
華池辛
蓬砂 焰硝 白礬 白靈 黃芽各一兩
右味秤等分，同乳勻細，覆藉上下，穀汁半升，米醋一升，攪勻澆灌令潤，火逼令半乾，再澆灌，火逼候汁盡，建盞覆之，文火逼一時久，令焦，移置陰地，寒取沐浴之。
沐浴壬
川椒 白友 紫草 漢防己 黃藥子一本有此。
右四味秤等分，吹咀，砂石器內，以流水煎濃汁，重綿濾過，以洗過華池黃芽，令極諍，忌生水。置建盞內，文火逼乾，攪動，露一夕，以稟天地沖和之黑，謂之經露黃芽。
草櫃癸
川椒 知母 貝母 玄參 苦參 黃連 黃蘗 大黃 甘草 杏仁 南星 草龍膽 五倍子 山梔子
右搗為末，米醋和成劑，以澆了丹砂。及不成芽子者汞，一處毬之，厚一指許，崑崙紙包之，煉泥固濟，候乾，補直罈漏。火五斤煅一作三斤。紅徹，投水中，搗為末，米醋成劑，以澆了丹砂不成芽子者汞，一處毬之，厚一指許，崑崙紙包之，煉泥固濟，候乾，補直罈漏。火五斤，或三斤，煅紅徹，投水中，打取鎔成銀。
丹頭
經露黃芽，納黃墾，澆汞四兩，日一澆，養火二日半，用上火下水。之二日半。上水下火。養之合成五日，水火之數。且如火上水下，勿令水乾。若水上火下，須用鐵三腳架，於底坐下安火，A口頂上安水，如此水火之功。凡遇室日用火。一日二日，火二兩。每日增一兩，漸增至十六日足。卻退火數，至一兩。此乃一月火候。後過室日，下火一兩，養一月，此乃漸進火候之法，加臧汞不竭矣。欲倒芽死，須見五彩紫粉色。遇開合頂上飛起，結成紫粉，掃入銀合，聚之作大丹。其餘芽子，收入神室中。十五日一次沐浴，始通造化。包真君云：不得華池終不美，假饒成粉也輕飛。燒了始應知。是以上仙祕於此訣，亦不言火候，乃金丹變化之祕爾。若至於此，亦萬無失一。《易》曰：消息盈虛，天地造化。《參同契》所謂內有湧泉，火候養成於五彩，入紫河車制度，養之湧泉。一日澆之，開合忽見合內芽子，或碧色，或茶色，紫紅色，白光色，此本色。或滿合黃土色，或金色，此真五彩也。蓋亦不出一二澆，則別入鼎器內，取將紫粉，證其五彩矣。修煉至此，開合紫粉色，號曰明窗塵。大丹之基，見有五彩。可用銀箔一兩，或二兩，大小四下打厚，中心薄，嵌在砂合上。次入黃芽於合內，封固，火候同前，自然粉飛合頂箔上。
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