家”（《大学》文），庶几乎可以索解矣。
此种“家族本位的政治”，在当时利病如何，今不暇详述。要之此为后此儒家政治思想之主要成分，直至今日，其惰力依然存在，然社会组织既已全变，则其精神亦适为僵石而已。
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