之气所泄也行夏令则盛阳振作而国多暴风方冬而不见其寒虫之既蛰者复出盖已火之气所损也行秋令则寒反迟而雪霜不以其时金胜而小兵时起有揫敛之象而土地侵削盖申金之气所滛也
仲冬之月日在斗昏东辟中旦轸中
此言十一月之日躔中星也斗东辟轸皆星名辟壁同仲冬为建子之月日月交防于斗是为星纪丑之次也昏则壁星在南方之中旦则轸星在南方之中
其日壬癸其帝颛顼其神防其虫介其音羽律中黄钟其数六其味咸其臭朽其祀行祭先肾
此言仲冬时令所属也黄钟者律之始长九寸子律也孔氏曰黄中色钟种也阳气始种于泉孳萌万物为六气元也
冰益壮地始拆鹖旦不鸣虎始交
此言子月之候也壮坚且厚也鹖旦鸟名寒气更甚则水之冰者于是而益壮地之冻者于是而始拆夜鸣求旦之鸟本为隂类感微阳之生得所求而不鸣矣虎为隂物亦始感于阳气而相交矣
天子居堂大庙乗路驾铁骊载旂衣黑衣服玉食黍与彘其器闳以奄
元堂大庙北堂之当大室者
饬死事
此亦言谨终之令也死事如丧大记云复而后行死事也孟冬既饬丧纪矣至是而又饬之以王政所重在乎养生丧死无憾也
命有司曰土事毋作慎毋发盖毋发室屋及起大众以固而闭地气沮泄是谓发天地之房诸蛰则死民必疾疫又随以丧命之曰畅月
此言闭藏之令也土事土功也畅充也隂气凝固乃命有司于土功则毋作慎毋发掩盖又毋发室屋与起大众皆所以固而闭也夫天地之闭气一如房室之藏人若地气沮坏宣泄是谓发天地之房将害及于物而诸蛰皆死害及于民而疾疫丧亡相随而见矣所以然者以此月命为畅月万物皆当使充实于内不宜违时发动故也案农隙之后凡成梁乗屋及教大阅诸事悉将于是月为之此所禁戒盖偏论也
是月也命奄尹申宫令审门闾谨房室必重闭省妇事毋得滛虽有贵戚近习毋有不禁
此言申明内政也奄者精气奄藏之称尹则主领奄竖之官也滛谓女工之竒巧者是月也命奄尹申明宫中之禁令审察门闾谨慎房室于内外之门户必重闭以严之减省妇功禁作滛巧虽有贵戚近习易于骄侈者且毋有不禁则疏贱可知矣案此亦属秦制若周礼宫禁之事掌于内宰宫正宫伯皆士大夫为之而又总于冢宰凡嫔御阉寺之属皆在所统非若后世专用奄竖而大臣不得与闻也
乃命大酋秫稻必齐麴蘖必时湛炽必洁水泉必香陶器必良火齐必得兼用六物大酋监之毋有差贷此言所以饬酒政也酒熟曰酋大酋酒官之长秫稻酒材也湛渍炽炊物事也国家所以供祭祀待賔客者必需乎酒故于既获之后命大酋酿之于秫稻必齐而裁以量于麴糵必时而制以候由是加以湛炽必洁而无汚和以水泉必香而无秽盛以陶器必良而不漏又且火齐必得而适生熟之宜酒工兼此六事大酋监之勿令违其法式而酒政举矣
天子命有司祈祀四海大川名源渊泽井泉
此言顺水徳而行祈祀之礼也大川名源若江淮河济之类冬令方中水徳至盛宜为民祈福天子爰命有司行祈祀之典如四海为水之所聚大川名源为水之所出渊泽为水之所钟而息井泉为水之所汲而养者其神无不徧焉应氏镛云夏之祈火胜水弱遵其流委广其润泽也此之祈盛徳在水钟其渊源厚其渟畜也
是月也农有不收藏积聚者马牛畜兽有放佚者取之不诘山林薮泽有能取蔬食田猎禽兽者野虞教道之其有相侵夺者罪之不赦
此申收敛之禁也大泽曰薮草木之实为蔬食在山林则榛栗之属在薮泽则菱芡之属孟冬既命百官谨盖藏命司徒循行积聚而使无有不敛矣若是月也犹有不收藏积聚者牛马兽畜犹有放佚者则是游惰之民也他人即取之亦在所不诘矣至于山林薮泽有能资其物以为食者则使野虞教之道之凡草木可以采取禽兽可以猎得也或不能而徒事侵夺则罪其强暴而无所赦焉取之不诘者所以恶其不谨罪之不赦者所以惩其不公
是月也日短至隂阳争诸生荡君子齐戒处必掩身身欲寜去声色禁耆欲安形性事欲静以待隂阳之所定此言顺时以定阳气也是月也日行南至于牵牛故日之短为己极斯时一阳初复是阳方来而与隂争万物之生机皆于是乎振动有不容不安静以养其微阳者君子必齐戒其心掩蔽其身而身欲其寜外去声色内禁耆欲以安形性而事欲其静盖静则有以待其争之定阳为主而隂顺焉矣案周易姤一隂生于下为五月之卦其爻曰系于金柅言隂之当制也复一阳生于下为十一月之卦其爻曰不逺复言阳之当养也此记所言亦与易理相备
芸始生茘挺出蚯蚓结麋角解水泉动
此又言子月之候也芸与茘挺皆香草结犹屈也物感阳气则香阳气始萌故芸与茘挺感之而生出以非正阳之时故蚯蚓犹结麋为泽兽以隂为体故感阳生而角解水泉之枯涸者由于隂极故因阳之生而渐动案十二月候惟二至二分再记之者孔氏谓以二至是隂阳之始终二分是隂阳之交防也
日短至则伐木取竹箭是月也可以罢官之无事去器之无用者涂阙廷门闾筑囹圄此以助天地之闭藏也此言顺时收敛之事也大曰竹小曰箭阙者人所由以出入廷者人所处以聼事当日短至而隂气为盛则材于是而坚成故于木与竹箭可以伐而取之是月也天地闭而万物休官有权设以应事器有暂造以备用者并可以罢而去之至其于阙廷门闾则涂之于囹圄则筑之此皆闭塞掩藏之事所以助天地之时气也
仲冬行夏令则其国乃旱氛雾冥冥雷乃发声行秋令则天时雨汁瓠不成国有大兵行春令则蝗虫为败水泉咸竭民多疥疠
此言仲冬失令之致灾也氛妖气也汁雨雪杂下也仲冬而行夏令则火气乗之而来年主旱暖气所蒸而氛雾冥冥隂不能固阳而雷乃发声盖午火之气所损也行秋令则严凝之气未固而天时雨汁柔脃之物受克而瓜瓠不成肃杀尤盛而国有大兵盖酉金之气所淫也行春令则当蛰者出而蝗虫为败感发散之气而水泉咸竭虚阳所作而民多疥疠盖卯木之气所泄也
季冬之月日在婺女昏娄中旦氐中
此言十二月之日躔中星也娄氏皆星名季冬为建丑之月日月交防于婺女是为元枵子之次也昏则娄星在南方之中旦则氐星在南方之中
其日壬癸其帝颛顼其神冥其虫介其音羽律中大吕其数六其味咸其臭朽其祀行祭先肾
此言季冬时令所属也大吕者蕤賔所生三分益一长八寸有竒丑律也周语曰大吕助阳宣物陈氏祥道曰是为隂律之始隂之所以配阳而行者于是为大也
鴈北乡鹊始巢雉雊鸡乳
此言丑月之候也雊雉鸣也鴈以季秋来宾至是顺阳之复而北乡鹊善巢避嵗所在因将改嵗故始巢雉为火畜感于阳而后有声故雊鸡为木畜丽于阳而后有形故乳
天子居堂右个乗路驾铁骊载旂衣黑衣服玉食黍与彘其器闳以奄
堂右个北堂东偏也
命有司大难旁磔出土牛以送寒气
此言顺时以攘除隂气也出犹作也冬令之终隂慝正盛爰命有司大难于四门披磔犬羊以攘除隂气维时月建丑丑为牛以土作之则土能制水故又以此毕送寒气焉
征鸟厉疾
此亦言丑月之候也于时鹰隼之属善征击者其取鸟也倍见其猛厉而迅疾盖以将复为鸠物不极不反也
乃毕山川之祀及帝之大臣天之神祗
此言顺时以毕祀典也天神六宗之属旧注谓司中司命风师雨师之属四时之功既成则一嵗祀事宜毕于此其为地祗则山川之祀也其为人鬼则五帝之佐也其为天神则天之神祗也徧祭以报之而嵗事毕矣
是月也命渔师始渔天子亲徃乃尝鱼先荐寝庙此言荐鱼之礼也是月也鱼性定爰命渔师始渔天子必亲之乃尝鱼而先荐于寝庙凡以重其事而敬其亲也马氏曰此潜之诗所谓季冬荐鱼也鱼者牲类宗庙之祭牲用亲猎则渔必亲往不亦宜乎
冰方盛水泽腹坚命取冰冰以入令告民出五种命农计耦耕事修耒耜具田器
此言藏冰及治农之事也腹犹内也重隂之气极于是月故冰方盛彻外内而皆凝爰命取冰而冰入于凌隂所谓日在北陆而藏冰也冰入之后大寒将退令典农之官告民使出五谷之种以捡料之又命农计耦耕之事预修耒耜并具诸田器以东作将始故也方氏慤曰冰之入也为隂事之终种之出也为阳事之始以冰入之期而告民出五种终则有始也
命乐师大合吹而罢
此言习乐之事也乐以导和季秋既习吹矣至此命乐师大合吹而罢所以明有终也郑注谓嵗将终与族人大饮作乐于大寝以缀恩也
乃命四监收秩薪柴以共郊庙及百祀之薪燎
此言季冬收秩之事也秩常也有常数也大曰薪小曰柴凡一嵗中郊庙祭祀所需之物有不可不预为备者乃命四监收取常用之薪柴以供大而郊庙及广而百祀之薪燎案薪燎谓炊爨及庭燎之用马氏曰收秩薪柴则藏事至是为悉矣
是月也日穷于次月穷于纪星回于天数将几终嵗且更始专而农民毋有所使
此言嵗终之候而及其令也次舍也纪防也几近也而犹汝也是月也为嵗事终始之交自去年季冬日次于元枵每月移次他辰至此月穷尽还次元枵则日穷于次矣去年季冬月与日相防于元枵毎月相防于他辰至此月穷尽还复防于元枵则月穷于纪矣二十八宿随天而行每日虽周天一匝而早晚不同至此月而复其故处与去年季冬早晚相似则星回于天矣一朞之数将于是乎终而嵗且更始唯在上者专壹汝之农民毋得或有徭役以妨始谷可也陆氏佃曰次言象纪言歴变穷言回回无穷也
天子乃与公卿大夫共饬国典论时令以待来嵗之宜此言更始勤政之事也饬正也国典六典之法则治典教典礼典政典刑典事典也时令嵗时之令也天子于嵗之将终乃与公卿大夫共整饬国典审论时令以预待来嵗之所宜行此所以道法有常而政事修举也黄氏曰孟春一嵗之始则命大史守典奉法司天日月星辰之行季冬一嵗之终又与公卿大夫共饬国典论时令以待来嵗之宜先王忧勤惕厉慎始敬终之心盖如此
乃命大史次诸侯之列赋之牺牲以共皇天上帝社稷之飨乃命同姓之邦共寝庙之刍豢命宰歴卿大夫至于庶民土田之数而赋牺牲以共山林名川之祀凡在天下九州之民者无不咸献其力以共皇天上帝社稷寝庙山林名川之祀
此言重祭之事也次次序也歴亦次也圣王致力于神以为民祈福故祀典綦重而所以供其事者必与天下共之乃命大史次序侯国大小之列赋其牺牲以供皇天上帝社稷之飨盖所取者广尊之也又命同姓之邦专供寝庙之刍豢盖所取者近亲之也命宰厯数卿大夫以至于庶民土田之数而赋牺牲以供山林名川之祀盖所取者杂则多且杀也凡此皆出于民力而必于诸侯卿大夫以下赋之者正使天下九州之民无不咸献其力以供皇天上帝社稷寝庙山林名川之祀也案治莫急于礼礼莫重于祭而圣人之祭凡以为民也勤民即所以事神故圣人之于鬼神也无私祈而鬼神之于圣人也亦无私福
季冬行秋令则白露蚤降介虫为妖四鄙入保行春令则胎天多伤国多固疾命之曰逆行夏令则水潦败国时雪不降氷冻消释
此言季冬失令之致灾也命名也季冬而行秋令则白露应秋而蚤降介虫应金而为妖民畏介虫为兵象而四鄙入保盖戌土之气所应也行春令则生气早至而胎天多伤生不充性而国多固疾名之曰逆害莫大焉盖辰土之气所应也行夏令则水潦盛昌而败国时当有雪而不降盛阳相烁而氷冻消释盖未土之气所应也顾氏临曰月令当取其体天行事之大意先王亦有至日闭闗之事一嵗之内因天时提撕事务又整顿一廵非是寻常俱不理防若有合即施行者亦岂一一待时方行哉案此说为得礼意
日讲礼记解义卷二十
<经部,礼类,礼记之属,日讲礼记解义>
钦定四库全书
日讲礼记解义卷二十一
曾子问
此篇多论防祭之事芮氏城曰曾子所问或事所有或所不必有虽虚位也而实理寓焉夫子所答或礼所有或未有而以义起虽权制也而经常在焉易曰至赜而不可恶至动而不可乱此之谓也
曾子问曰君薨而世子生如之何孔子曰卿大夫士从摄主北面扵西阶南大祝裨冕执束帛升自西阶尽等不升堂命毋哭祝声三告曰某之子生敢告升奠币于殡东几上哭降众主人卿大夫士房中皆哭不踊尽一哀反位遂朝奠小宰升举币
此言君薨而世子生告殡之事也摄主谓上卿摄国事者裨埤也天子六服大裘为上其余为裨以事尊卑服之而诸侯亦服焉服裨衣而着冕故云裨冕诸侯之卿大夫絺冕及元冕也束帛十端五两也等阶
之级也祝声三祝为噫歆之声者三噫是叹恨之声歆是欲其歆飨之义皆以警神听也某夫人之氏也几筵在殡东特设也众主人君之亲也房中妇人也曾子问曰礼吉凶异道不得相干然亦有吉凶杂出之时若君薨而世子生处此当如之何孔子曰古者未殡弗告既殡则告扵殡殡在西阶而羣臣朝夕临之位在东阶下将告则卿大夫士从摄主北面扵西阶之南变哭位而近殡也羣臣皆服衰大祝独裨冕
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
