而诚敬则同如有虞氏之祭也尚用气初以血诏神于室次荐腥若爓于堂皆未熟而用气也殷人之祭则尚声当臭味之未成必先宣播其音乐之声及三阕然后出庙门外而迎牲盖鬼神阴阳同一合散声之号呼所以诏告于天地之间庶几闻之而来格来飨也周人之祭则尚臭故灌地以鬯臭必先捣郁汁以合鬯是用臭气求阴而下逹于渊泉也其酌灌以瓒而瓒以圭璋为柄是又用玉洁润之气也既灌而后迎牲所以致阴气也以萧染脂合黍稷而烧之是用臭气求阳而上逹于墙屋也故既奠灌爵以依神然后焫萧而合羶香凡祭未有不愼于此者陆氏佃曰味口事也气目事也声耳事也臭鼻事也
魂气归于天形魄归于地故祭求诸阴阳之义也殷人先求诸阳周人先求诸阴诏祝于室坐尸于堂用牲于庭升首于室直祭祝于主索祭祝于祊不知神之所在于彼乎于此乎或诸逺人乎祭于祊尚曰求诸逺者与此申言求神之义也直祭正祭也主神主也祊有二一于正祭之后又祭于庙门内一于祭之明日又祭于庙门外也彼此指室堂而言人之生也受气于天受形于地故死则魂气归于天形魄归于地祭也者求魂魄于阴阳之义也惟殷人先求诸阳故迎牲而先作乐惟周人先求诸阴故先灌而后迎牲至于所以求之则有不止于一处而已者当朝事之时祝取牲膟膋燎于炉炭而入以告神是诏祝于室也灌鬯以后尸坐户西南面是坐尸于堂也于是乎纳牲而杀之于庭而制祭之后升牲首于室荐熟而为正祭则祝于神主至祭之日以及明日而索祭又求于庙门者以不知神之所在或于彼乎或于此乎或诸逺于人乎祭于祊则庶几曰求诸逺者与案诏祝于室时灌事毕而朝事始矣祭以孰为正则血腥之属尽敬心焉尔
祊之为言倞也肵之为言敬也富也者福也首也者直也相飨之也嘏长也大也尸陈也毛血告幽全之物也告幽全之物者贵纯之道也血祭盛气也祭肺肝心贵气主也祭黍稷加肺祭齐加明水报阴也取膟膋燔燎升首报阳也明水涗齐贵新也凡涗新之也其谓之明水也由主人之洁着此水也
此承上而杂释祭礼之义也倞逺也郑氏曰索也齐五齐明水取于月者膟膋肠间脂也燔燔之火取于日者涗犹清也泲漉五齐而使之清故云涗齐庙祭求神既无不致其诚矣而一事一物皆有义存焉如祭之有祊祊之为言求神于逺而为倞也正祭之时为尸设肵俎肵之为言加敬于尸而为敬也人君嘏辞有富是富也者福也升牲首与神坐相直是首也者直也祝以诏侑于尸而为相欲其飨此馔也尸使祝致辞于主人而为嘏取其长久也广大也尸也者所以事神而陈其象也杀牲先荐毛血血在内是告其幽毛在外是告其全也所以告幽全之物者贵其表里皆善之道也物以血气生而血由气滋血祭所以表其气之盛也祭用肺肝心三者为气之所舎贵气主也尸当绥祭以黍稷加肺正祭以五齐加明水所以报阴也取膟膋燔燎与升首所以报阳也设明水及涗齐贵其新洁也凡涗皆泲漉而新之谓之明水者由主人使之洁浄而明着也陆氏佃曰祭祀所贵者亦曰纯与新而已内外如一纯也始终如一新也由主人之洁着此水言苟主人不蠲虽取日月之气不得为明故曰是诚在我者也
君再拜稽首肉袒亲割敬之至也敬之至也服也拜服也稽首服之甚也肉袒服之尽也祭称孝孙孝子以其义称也称曾孙某谓国家也祭祀之相主人自致其敬尽其嘉而无与让也
此言祭祀之仪文而明其为自尽之意也祭当朝践时君已鞠躬再拜又稽首至地当馈食时又肉袒亲割此敬之至也敬之至者以其心之服顺乎亲也拜也者服也稽首则服之甚也肉袒则服之尽也祝辞于祖称孝孙于父称孝子义起于祭也于曾祖以上称曾孙某者义起于国家也祭之有相但诏尸威仪侑尸饮食而不复告以让者以主人自致其诚敬尽其嘉善而无所与让也庾氏蔚之曰宾主之礼相告以揖让之节祭祀之礼则是主人自致其敬尽其善故诏侑尸者不告尸以让是其无所与让也案称曾孙某如周颂祀文王而曰曾孙笃之
腥肆爓腍祭岂知神之所飨也主人自尽其敬而已矣举斝角诏妥尸古者尸无事则立有事而后坐也尸神象也祝将命也
此亦杂举祭祀之仪物而释之也肆读曰剔治肉也腍熟也斝与角皆爵名妥安坐也祭礼或进腥体或进解剔或进汤沈或进煮熟所以用是腥肆爓腍而祭者非真知神之果何所享也主人亦自尽其敬而已矣祭之必尽物者以此也尸始即席举斝角祝告主人拜尸以妥其坐者古立尸而卒祭有饮食之事而后坐故拜以安之也尸为神象而祝以将命祭之重尸祝者以此也
缩酌用茅明酌也醆酒涗于清汁献涗于醆酒犹明清与醆酒于旧泽之酒也
此言泲酒之事也缩泲也泲去其滓也酌斟酌谓行酒也明酌者事酒之上也其色清明故谓之明酌醆酒盎齐也涗亦泲也清谓清酒也献郑读为莎今如字汁献即郁齐也汁言其物献言其事泽读为醳旧醳之酒谓昔酒也醴齐乃酒之浊者必泲之而后可酌故用茅承借而泲之先用明酌以和之也醆酒差清欲泲之则先和以清酒不用茅也汁献有香气欲泲之则先和以醆酒不用明酌也夫齐鬯不同所和亦异皆泲酒之法当然若今时明酌清酒与醆酒泲之以旧醳之酒也盖三酒之泲乃古者天子诸侯之礼因后世已不能知故就所知而晓之如此
祭有祈焉有报焉有由辟焉
此言祭礼之大凡也由用也辟除也郑注辟读为弭先王制为祭礼有求于神而祈焉有答于神而报焉有祷于神而由辟焉皆所以为民也方氏慤曰祈者若噫嘻祈谷于上帝载芟之祈社稷是也报者若丰年之秋冬报良耜之秋报社稷是也辟
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