平自可耳，何所谘人？人外将，何必拗小绳？墨且令吴兴，不出界，当可耳，便因余杭而行耶？不自此，会再举，难也，君便可以，仆书示之，但俗多在，且在草泽者为尔，扇动纵任，恐恐恶之者众。米芾书史载一帖云：欲兴彦仁集界，上平自可，且何所谘人，乃王道平平。
又
彦仁数问也，修载蹔来，忻慰。
修载帖
小佳，更致问，一一，适脩载书平安。
伯熊帖
伯熊上下安和，为慰，可令知问，叔夷子前，恨不令熊知消息。
又
羲之白，奉告慰及反恻，伏想比安和，熊过见之悲酸，大都可耳，惟垂心羲之平平，一日白比具。
又
羲之顿首，向又惨惨，自举哀乏气匆匆，知便当西，且不相知来，想熊能更言问，力遣不次，王羲之顿首。
长素帖
羲之白，雾气足下各何如？长素转佳，甚耿耿。
又
晴快，足下各佳不？长素转佳也，甚耿耿，故知问具示，王羲之白。
又
长素差，不悬耿，大小佳也，得敬豫九日问，故进退忧之深。
子卿帖
羲之死罪，见子卿具一一，荒民惠怀最要也，甚以欣慰，惟愿不倦，为善承留，此生当广陵任佳，此生处事，以验海陵江缺间，殊令人有怀，羲之死罪死罪。
又
十一月七日羲之报，近因子卿书，想至霜寒弟，可不？顷日了不得食，至为虚劣，力及数字，羲之报。
道长帖
知道长不孤，得散力疾重而迩，进退甚令人忧，念迟信还知问。
道祖帖
道祖滞下乃危笃，忧怛忧怛。
阳主帖
十五日羲之报，近甚仓卒，得十三日音，知卿佳，甚慰之，力及阳主书，不一一，羲之报。
茂善帖
九月十八日羲之顿首，茂善晚生儿，不育，痛之恻心，奈何奈何！转寒足下，可不可不？不得问多日悬情，吾故劣力不具，王羲之顿首。
君远帖
君远在此，乃爱恩来，今留之明晚，其亲亲集想，君未便至余姚尔。
祖伯帖
知足下，数祖伯诸人，问助慰绝，不得兄子问，悬念，可言此于南北缺。
郎子帖
信所怀，愿告某中并尔，郎子意同异，复云何？邈然无谘叙知期，每赐瀚墨，使如蹔展，羲之死罪。
阳化帖
顷犹小差，欲极游目之娱，而吏卒守之，可叹耳，阳化果似小可，何日得卿诸人？
元道帖
想元道弘广平安，道克当得还不？
德孝帖
知德孝故平平，想当转得散力，每耿耿不忘怀，足下大小佳不？
熙孝帖
又不能不痛，熙孝亡政尔，何于求之度？政当求之内事，余理不绝，求之一条，当有冀，不信，罔然前涂，愿乙乙诲之，以悟其心。此后有疾不退一段，淐化作献之转胜帖，孝施作存乙乙，施作具。
长翔帖
信使甚数而无还者，似书疏不可得，得问宜示告之，知长翔田舍，比卿还，当知何？侯须得音副，民望甚喜。
长高帖
长高当蹔还耶？
长风帖
每念长风，不可居忍，昨得其书，既毁顿，又复壮，温深可忧。
长平帖
得告，承长平未佳，善得逝适，君如常也，知有患苦，耿耿念，劳心食少，劳甚，顿还白不具，羲之再拜。
君服帖
君服前贤弟逝没，一旦奄至，痛当奈何，当复奈何，临纸咽塞，王羲之顿首顿首。
源书帖
源书以发，吾欲路次见之，亦不欲停甚。
又
源遂差不？云尚未恭命终之，何闻真？长知吴兴，想必如意，南道差不？
又
足下各可不？都五日书，今送谢，即至，想源得免豺狼尔，王羲之。
又
源日有书，径此界中而值吾病，不得见之，万恨万恨，似从 浦，不知何日当进，足下必得见之也。
尚书中郎帖
知尚书中郎差，为慰，不得吴兴问，悬心，数吴中闻耳，小奴在此，忽患疟，比数发，今日最为大，都轻疟耳，尚小停，今在吾 中，念犹悬心，小患耳，无所垂心，须佳，乃去。
又
尚书中书郎诸人阶佳，比面虽近，隔殊思卿，度还旦夕。
又
大小佳也，不得上书中书问，耿耿，得业书问，慰之。
建安帖
四月五日羲之报，建安灵柩至，慈荫幽绝垂卅年，永惟崩慕，痛彻五内，永酷奈何，无繇言告，临纸摧哽，羲之报。
又
见灵柩垂至，永惟崩慕，痛贯心膂，痛当奈何，计慈颜忧翳十三年，而吾勿勿不知，堪临始终不发言，哽绝当复，奈何，吾顷至劣劣，比加下昨。
省弟帖
书难为心怀，况卿处之，何可具忍？有始有卒，自古而然，虽当时不能无情痛理，有大断，岂可以之致弊？何由写心绝笔，猥咽不知何言也。
又
十一月五日羲之报，适为不？吾悉不？适弟各佳不？吾至勿勿力数，羲之报。
又
知弟不果行，吾不佳，面近也。
又
近因得里人书，想知故面肿耿耿，今差不？吾比日食意如差，而髀中故不差，此以为至患，至不可劳力数字，今弟知闻耳。
又
想弟必有过，理得蹔写怀，若此不果，后期欲难，冀临书多叹，吾不复堪事，比成此书，便大顿。
兄子帖
兄子发，尚未有定日，当送至澜远乖，不可复言。
又
三日光疏未得去，得四日书，为慰，书已具，不复一一。
贤姊帖
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