应作“瓦窦”，故而有此误会。
“两旁皆如此与穴俱前”者，言穴之两旁俱置窦，开穴至何处，瓦窦即跟着一路安置，因窦多然后烟多，烟多然后能迷敌。
下迫地一句，孙云：“此文不属，疑当接上‘偃一覆一’句，盖谓施罂穴中，其下迫地也。”余按此句再提及窦之位置高下，并非与前文不接，孙之“施罂穴中”应改为“施窦穴中”。
康即?，若，及也。置?及？勿满，即令其内留余地，使空气流通，易于燃烧，如过于充实，?、？必难燃，此亦周人已识得初级物理之证。
长亘窦者，言放置?、？之法在深的方面虽不可满，但在长的方面则应满载与窦相齐，盖必如是而后能多发烟之故。“左右俱杂，相如也，”两句系说？、?两项都要匀合分配，使易于燃烧。
窑同？，见前辰篇１节。员即丸，王充论衡顺鼓篇云：“一丸之艾。”将艾草扭结成球，谓之艾丸，置艾七八丸者，取其易于引火。
左右窦皆如此一句，按系后人释“左右俱杂相如也”两句之注文，故用括弧别之。
橐是鼓风之箱，见子篇９３及辰篇１。颉皋见子篇４９节，乃起重省力之具，当我掘穴将与敌穴相遇之时，即借颉皋之力，将相隔之土层冲破，急鼓起风箱，用烟来熏敌，管理风箱者须用平时熟习此种工作之人。
连版者编连之木板（版，同板。）其高度、宽度应与穴相当，穴掘至某处，即将连版同时推进，所谓“令穴者与版俱前”也。板无孔则熏烟无从通至敌穴，故须凿多孔，“参分其疏数”一句亦后人解“凿其版”之注，言孔或疏或密。
“令容矛”当下接“令可以救窦”为句。
穴则遇，言我穴与敌穴即相通也，故须用板阻之，窦塞则烟不通，持矛者预备救窦（即通窦），兼战斗之用，窦被塞即引连版退却，遇着有被塞（而塞之，而，如也。）之窦，即把它凿通以通烟。我所掘之穴，未必正对敌穴，故须旁听左右，如知其从某方向斜出我穴，即急阻绝其前进，否则熏敌之计难以施也。
若集客穴，犹言我方已冲到敌穴，此时须改用涂泥之柴（柴涂犹涂柴）塞之，因板并未涂，易被敌人所烧也。
４寇至吾城，急非常也，谨备寇穴。穴疑有，应急穴；穴未得，慎毋追。
此言如何应付敌人之穴攻。
孙、吴两本均以“穴疑有应寇”为句，但文义不可通。余谓“寇”字应移在“谨备”之下，言敌人既临吾城，慎防其用穴攻也。“应”字连下“急穴”为句，谓既疑敌人用穴攻（穴疑有），我方急须掘穴以拒也。
穴未得，慎毋追两句，孙云：“似言未得敌穴所在，则勿出城追敌。”余按敌方穴攻，并未败退，何得遽言追敌？“追”字仍应就穴而言，谓未确知敌穴所在，我所试掘之穴不应再向前进，否则反以资敌也。
５凡杀以穴攻者，二十步一置穴，穴高十尺，凿十尺，凿如前，步下三尺，十步拥穴左右横行，高、广各十尺。
此言抵抗穴攻之法。杀，破灭也，在此处当解为“破”，“凡杀以穴攻者”犹言破穴攻之计，与后午篇２１节“凡杀蛾傅而攻者之法”句法相同。高十尺，凿十尺，凿如前，吴云：“十尺凿三字误重，当删。”非也。孙云：“言其穴广与高等。”正得其意；但余以为凿十尺是“广十尺”之误，下文言高、广各十尺，可证。凿如前，即向前凿去。
步下三尺，孙云：“谓每步则下三尺，然所下太多，疑步上有脱字。”非也。一步为六尺，每隔一步，比地面再低三尺，是举其倾斜之度，兹以草图示之：
（图形，尚无资料。）
即句长三尺，股长六尺，换言之则股长倍于句，依三角学公式，其坡度为三十度角，准此法掘去，无论掘深若干，坡度仍保持不变。由是知战国时代已识应用三角简单原理，惜后继者不能发扬光大耳。吴云：“以句股法计之，穴高十尺则穴身当长二十尺。”殊费解，因穴长与穴高无一定之数学联系。十步拥穴左右横行，谓掘穴深入十丈，则向穴之左右两方各掘横行之穴，其高、广亦各十尺，日军在缅甸、琉球等处所挖狐穴，盖取法乎墨子而加以改进者，例如穴道作“之”字形，与十步左右拥穴之意相近，谁谓古书不必读耶？６杀、俚两罂，深平城，置板其上。●板以听。
此言杀置罂听之别一方法，罂听已见前２节。孙以“杀”字连上高广各十尺为句，云：“凡穴直前十步，则左右横行别为方十尺之穴，谓之杀，以备旁出也。”余按“杀”系置在城上豫备投掷敌人的地方，见寅篇１１，穴内何得有杀？且“杀”字如连上读，则在何处埋罂（俚即埋），殊欠分明，故知“杀”应属下方合，即谓每杀应埋两罂，其深度令与城相平。
字典无●字，孙疑即上文之连版，非是。连版用以遮敌，此则排在罂面，余以为●读如册，覆盖之义，此句即对上句“置版其上”，再作申明，言盖版于罂上以听取罂内之传声；前文２节系用生皮蒙罂，此则用板盖罂，乃罂听之又一法。
７井，五步一。
此句与前２节文复出。
８密：用●若松为穴户，户内有两蒺藜，皆长极其户，户为环，垒石外●，高七尺，加堞其上。勿为陛与石，以县陛上下、出入。具炉橐，橐以牛皮；炉有两?以桥鼓之。百十每，其重四十斤，然？杜之，满炉而盖之，毋令气出。适人疾近吾穴，穴高若下不至吾穴，即以伯凿而求通之。穴中与适人遇，则皆圉而毋逐，且战北以须炉火之然也，即去而入壅穴。此言穴内之置备。
密，吴读为“必”，景羲读为“穴”，后说较稳，但景羲依旧读“五步一穴”为句则非是。“穴”是一字标题，与６节之杀、７节之井同。
●是木名，字书无其字，未详，参戌篇２９。
户止言高，不言长，故长极其户句可作两解：（一）蒺藜之长，与户高相等。或（二）其户应作其穴言，蒺藜之长，与穴长相等。二者未知孰是。户为环即门环。
●为●之讹文，即埻字，言穴外累石为郭以备拒守，其高七尺，上再加堞。
陛，阶也。穴之坡度为三十度，已见前５节，则掘穴愈深，上下愈不便，但苟作阶级或堆石以备升降，万一敌人攻入，反被利用，故特声明“勿为陛与石”。县陛之制，必利用纤法为之，有事时易于破坏也，参下１５节环利率。
桥是牵扯之具，见子篇８１节，以桥鼓者用桥以鼓橐（风箱），依本节则橐系皮制，取其气不易泄，故通典谓之？袋（引见前文３节）。
“百十每”，旧无解。余按置字古文作●，上截之省写近于“百”，下截近于“十”，后人不识，故误析为“百十”两字。又古时“煤”字指火烟熏积之煤灰，不指石？，但“每”、“煤”同声，此处之“每”实即借作“煤”字；所以知者，炉必有燃料，下文既另提出？，则重四十斤者必非？，一也。？质甚轻，柴亦不重，今言四十斤，可信为密率较大之燃料，即非煤莫属，二也。下文“然？杜之”一句，“杜”字旧无解；按“佐”可误“杜”，见子篇７３节，今世之发煤炉火者常佐以木？，使易于燃烧，其法当承自上古，如谓燃？以杜塞之，于事理难通，三也。汉人已识用煤，为用当可上推至战国，四也。故知本文断应改正为“置每（即煤），其重四十斤，然？佐之”。
穴高若下两句，言敌人之穴或比我们的穴高，或比我们的穴低，不定恰恰相对。“伯”，孙疑“倚”字之误，邪也，谓邪凿而与之相通。
圉即御，止拒战而不追，且佯战败以待鼓烟熏之。壅即拥，拥穴见前５节。
９杀，有●，●为之户及关钥，独顺得往来行其中。（穴垒之中各一狗，狗吠即有人也。）
此言杀置●之法。旧以“杀”连上“即去而入壅穴”为句，语意难通，余以为“●”即置于“二十步一杀”的地方，与前６节“杀埋两罂”同一文例，不然者，●应置于何处，绝无明示矣。●同鼠，见寅篇６，当即后１３节之●穴。关钥见子篇２３，犹锁钥也。“独顺”，孙疑“绳幎”，断非是，吴以为“独须”，云，“独须要时得往来行其中也”，谓“顺”应作“须”，甚合，但“独”字仍未得其解。独字从？旁，独即犬也，穴垒之中二句乃后人注文，解明独字之意义。我未见于本时，初亦疑“顺”为“巡”讹，后细思之，乃知不然，因墨子书未有“巡视”的名称，凡巡视都谓之“行”。
１０凿井傅城足，三丈一，视外之广陕而为凿井，慎勿失。城卑穴高从穴难。凿井，城上为三四井，内新甀井中，伏而听之。审知穴之所在，穴而迎之，穴且遇，为颉皋，必以坚材为夫，以利斧施之，命有力者三人用颉皋冲之，灌以不洁十余石。
此节再言井听、迎穴之法，参上文２节。旧本前有“斩艾与柴长尺”等十九字，今移入下１１节。傅犹靠近，２节言五步一井，此言三丈一井，文异而实同，由此亦见墨子备城门诸篇非一家所作，或其中若干本是注文。
广陕即广狭，言须酌视城外地之宽狭以定凿井之位置，切不可大意（失）也。“从”字旧无解，余按从与踪通，前汉书张汤传“从迹安起”即踪迹，谓如果城墙太矮，凿穴太高，则难以踪迹或探测敌穴之所在。
凿井“城上”应改作城内或城下，参子篇２７节。甀亦罂类，见子篇９节。
夫同趺，颉皋之杆也，杆端一头安置利斧用以冲穴，可补充前３节未尽之说。
不洁指?、屎之类。１１斩艾与柴，长尺，乃置窑灶中，先垒窑壁，迎穴为连版，趣状柴其中，置艾其上七八员，盆盖其口，毋令烟上泄，旁立橐，疾鼓之。
此再详？灶熏敌之设备。“斩艾与柴……迎穴为连”十九字，旧本错在１０节之前，但文义不相接，余移接于此，读者合前后文观之，便知余之不妄。
？灶见辰篇１及本篇３，今北方习俗须要打灶，垒？壁者打灶之谓。连版亦见前３节。
“趣状柴其中”，旧本作“井中”，吴云：“言疾装实柴于井中也。”（状同装，见辰篇１。）余按井不过用来藏罂以听取敌人掘穴之所在，且易于有水，哪能装置柴火？可见“井”实“其”字之误，“装柴其中”与“置艾其上”，正两者对举，下文“盆盖井口”之“井”亦同。“其”是前文？灶之代词，如是，则装柴于灶，置艾于柴上，又盆盖灶口，事理均合。七八员艾，见上３节，吴改“比焚”，非是。
旁立橐，原文作“旁亓橐”，余谓亓（古“其”字）当作“立”，因形近而讹，辰篇１节云：“门旁为橐。”可证。
１２以车轮为辒，一束，樵染麻索涂中以束之，铁锁县，正当寇穴口，铁锁长三丈，端环，一端钩。
此言以车轮压伤穴攻敌人之法。
辒见子篇７５及辰篇２节，以车轮为辒者即辰篇１“用车两轮，以木束之”，故下接言“一束”，或读作“以车轮为辒束”，把“一”字移在“端环”之上，亦通。
樵染之“樵”，旧无解，余谓此实借作“蘸”字，投于水也。蘸染为连文，如读作柴薪之“樵”，很难解释。
涂中即辰篇１之“涂其上”，用泥涂之，以免被焚。
前项车轮束以长三丈的铁锁，正对敌人来攻之穴口处悬之，端环者用铁环相连扣而成，与今之铁锁（粤俗呼锁炼）无异。一端钩者有钩然后可悬物也。通典一五二云：“游火铁筐，盛火加脂蜡，铁锁悬缒城下，烧孔穴中掘城人。”（参太白阴经校正）又云：“先为桔槔，县铁锁长三丈以上，束柴苇、焦草而燃之，坠于城外所穴之孔，以烟熏敌，敌立死。”皆仿此法而制造。
１３●穴高七尺五寸，广、柱间七尺，二尺一柱，柱下傅舄，二柱共一负土。（两柱同质横负土。）柱大二围半，必固其负土，无柱与柱交者。柱之外，善周涂其傅柱者，勿烧柱。此言建筑●穴之法、即前９节之●。
广、柱间七尺，谓穴墙两旁各为柱，其间相去七尺；二尺一柱则就每一边各柱之相距而言之。景羲以“广尺”为句，但柱大二围半，则柱径已不止一尺，且穴之高广相同，有前５节可证。舄见子篇７６节，柱础也，傅同附，言柱下必附础。隧道上有负土，见周礼冢人贾疏，将一板横地上而支持两柱，故曰二柱共一负土，由是知穴中各柱之装置，约如下图：（图形，尚无资料。）
旧日矿穴内之支柱，即其扩展之式。广雅云：“
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