王僧虔，是琅笽临沂人。祖父王繤，在晋朝做过司徒。他的伯父就是太保王弘，在宋朝元嘉时代是朝中的宰辅重臣。宾客中有人对他的避讳不太清楚，王弘说：“像我的避讳和苏子高一样。”王僧虔父亲是王昙首，官至右光禄大夫。有一回王昙首兄弟的各个子孙在一起会集，王弘的儿子王僧达下座到地上跳跃游戏，王僧虔当时才几岁，却独自正儿八经地坐在那里采蜡烛上的珠子制作凤凰。王弘说：“这孩子早晚是要做大官的。”
王僧虔还不到二十岁时，就养成了弘厚的性格，而且善于写隶书。宋文帝看到他书写的白绢扇面，赞叹说：“不仅墨迹超过了王子敬，而且器度高雅更胜一筹！”任命南齐书王僧虔为秘书郎，太子舍人。僧虔平时谦退而不大与人交接，只和袁淑、谢庄关系比较投机。转任义阳王文学，太子洗马，迁任司徒左西属。
他的哥哥王僧绰，被太初“皇帝”刘邵所害时，亲人宾客都劝僧虔逃避一下。王僧虔则流着泪说：“我的哥哥他为国家忠贞不渝，对我慈爱非常，他今天被害，我只恨不能见他一面。如果能和他同归九泉，那便好比成仙升天一样呀！”孝武帝初年，王僧虔出任武陵太守。他哥哥的儿子王俭在路上生了病，僧虔为此废寝忘食。同行的宾客都来劝慰他。王僧虔说：“当年马援用同样的感情对待儿子和侄子，邓攸对待弟弟的儿子更超过自己所生，我的心情和他们相同，与古人的确没什么不同。王俭是我死去的哥哥的后代，不应有任何忽视。如果此儿不得救治，我便要回舟辞职，哪还有兴致出来做官啊！”后来王僧虔被调回京城任中书郎，转任黄门郎，太子中庶子。
孝武帝有心在书法界获得名誉，王僧虔便不敢显露自己的墨迹。大明年间(457～464)，他常常故意用拙笔书写，因此才得到孝武帝的容留。后来僧虔出任豫章王刘子尚的抚军长史，迁散骑常侍，又任新安王刘子鸾的北中郎长史、南东海太守，行南徐州事，这两个蕃王都是皇上心爱的儿子。
不久，王僧虔迁豫章内史。入朝任侍中，迁任御史中丞，领骁骑将军。世家大族向来大多不任中央官长，王氏的分枝居住在乌衣巷一带的，官位也都有所减降，僧虔做此官后，说：“这本是乌衣诸郎坐的地方，如今我也可以试试了。”后来又去做侍中，领屯骑校尉。泰始年间(465～471)，出任辅国将军、吴兴太守，待遇等级相当于二千石。王献之擅长书法，曾在吴兴郡任职，后来王僧虔擅长书法，也来吴兴任职，这事成为美谈。
后来王僧虔又移任会稽太守，待遇还是两千石，将军之职也仍旧。中书舍人阮佃夫家在会稽，请假回来家中。王僧虔的宾客们考虑到佃夫在朝廷正当大红大紫的时候，劝僧虔应该加礼接待他。王僧虔说：“我的为人有自己一贯操守，岂能曲意奉承此辈人物？如果他要对我表示不满，我便拂衣而去就是了。”后来阮佃夫果然在宋明帝跟前说了王僧虔的坏话，让御史中丞孙..奏劾说：“王僧虔以前在吴兴任上，就有过许多错误行为，现经调查在他到会稽上任后，凡用功曹五官主簿以至二礼吏署三传及收留的弟子，总共有四百四十八人。又允许民人何系先等一百一十家为旧门。应责承当地州里核实予以削减。”王僧虔因此而被免去官职。
不久，王僧虔以白衣的资格兼任侍中，出监吴郡太守，又迁任使持节、都督湘州诸军事、建武将军、行湘州事，继而转任辅国将军、湘州刺史。在他所任职的地方，人们都称道他的宽惠。巴峡一带的流民很多跑到湘州境内，王僧虔便上表请求朝廷把益阳、罗、湘西三县沿江一带的人民划分出来，成立湘阴县，获得批准。
元徽年间(473～477)，王僧虔升任吏部尚书。高平檀皀罢了沅南县令之职，僧虔让他做征北板行参军。他向僧虔请求增加俸禄没获允许，便给僧虔写信说：“五常之始，文武是首先因素，文可以经天纬地，武可以拨乱定国。我们家族虽然在文上头已经不行了，但武上头正是发达时期。我们家族的姑叔中，有三人和皇室有婚姻关系，我的祖辈和兄弟行中，也是二世为国献身，然而竟致于子侄饿死于乡间野地。去冬今春，连连接到两次指示，我既然朝中无人帮我说话，便只能屡次遭受跌降。四五个月来，我上书了十二次，上访了六七回，不仅不蒙照顾，反而更加困顿。既然所有的事物都有个公平原则，那么就不应只叫一个人受苦；我忍饥挨饿已经很久了，饥虎饿麟，如果不发威发急，谁会给它们食物呢？可是我去年请求做豫章丞，被马超争去了；今年被安排到南昌县，又让史偃夺去了。这两个人只不过靠着其上人的勋荫被提拔而已，有什么长处能胜过我？如果是由于贫富的差别而剥夺了我，那我自然是不如他们。然而我现在虽然孤微，但祖上以来也是累世国士，婚姻官位，也不比谁差多少。尚书同堂姊是江夏王妃，檀皀的同堂姑为南谯王妃；尚书的夫人是江夏王女儿，檀皀的祖姑乃是长沙景王之嫔；尚书的伯父曾任职江州，檀皀的祖父也曾任职江州；尚书的从兄初登官为后军参军，檀皀的父亲一起家就做中军参军。我和尚书，虽然人地悬远，但说到家族婚宦，则没什么区别。如今虽然我和你一个困顿一个通达，但我们还
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
