章五章则王事之既固也黍苗五章○宣王命召伯为申伯营谢功成而从役者作此诗也此与崧高为一事而分二雅彼则卿士赋于朝廷此则从役作于行间且亦是在东将归时耳
隰桑有阿其叶有难【乃多反】既见君子其乐如何
隰桑有阿其叶有沃既见君子云何不乐
隰桑有阿其叶有幽既见君子德音孔胶
心乎爱矣遐不谓矣中心藏之何日忘之
遐不谓矣朱传自为一説若据孝经之意则为欲尽其言之义郑氏亦以忠焉能勿诲乎释之
隰桑四章○朱传云喜见君子之诗虽不知为何人之作然以所兴推之隰桑之叶垂隂于下葢士大夫得见贤公卿之诗也
白华菅兮白茅束兮之子之逺俾我独兮
英英白云露彼菅茅天歩艰难之子不犹
白华成菅则白茅为束草木之相依附者如此然当其隂阳之和白云英英则菅茅皆沾濡润泽矣反是则白茅枯戾虽有白华亦且萎絶今也天运艰难异于白云之候故使之子之不谋念而逺我以独居也
滮池北流浸彼稻田啸歌伤懐念彼硕人
樵彼桑薪卬烘于煁维彼硕人实劳我心
池能浸彼稻田煁能烘彼桑薪水火之润炎于物也今泽他注而火移光故惟有伤懐劳心而已
鼓钟于宫声闻于外念子懆懆视我迈迈
诚之必感犹声之必闻也而我之心独不见察何哉
有鹙在梁有鹤在林维彼硕人实劳我心
鸳鸯在梁戢其左翼之子无良二三其德
鹙鹤以比嫡嬖鸳鸯以比夫妇
有扁斯石履之卑兮之子之逺俾我疧【俗本或作疷説文无此字】兮扁从户从册葢古者额书于户曰扁也以石为之则石之尊重至矣若以扁石而践踏之则卑莫甚焉今王之废弃于我而使我伤病何以异此
白华八章○申后被黜于幽王之所作也当是居申时作故次在此而曰之子之逺也此下皆当为幽王之诗
緜蛮黄鸟止于丘阿道之云逺我劳如何饮之食之教之诲之命彼后车谓之载之
緜蛮黄鸟止于丘隅岂敢惮行畏不能趋饮之食之教之诲之命彼后车谓之载之
緜蛮黄鸟止于丘侧岂敢惮行畏不能极饮之食之教之诲之命彼后车谓之载之
緜蛮三章○世乱人不安其所于时犹有能资助而收恤之者故行者作此诗
幡幡叶采之亨【普郎反】之君子有酒酌言尝之
有兔斯首炮之燔之君子有酒酌言献之
有兔斯首燔之炙之君子有酒酌言酢之
有兔斯首燔之炮之君子有酒酌言醻之
叶四章 与前篇同意盖有饮之食之者而感其礼虽微薄之物而意则厚矣
渐渐之石维其高矣山川悠逺维其劳矣武人东征不皇【今本作遑依唐石经改正】朝矣
渐渐之石维其卒矣山川悠逺曷其没矣武人东征不皇出矣
有豕白蹢烝渉波矣月离于毕俾滂沱矣武人东征不皇他矣
渐渐之石三章○苦于征役者之作
苕之华芸其黄矣心之忧矣维其伤矣
苕之华其叶青青知我如此不如无生
牂羊坟首三星在羀人可以食鲜可以饱
苕之华三章○困于饥馑者之作
何草不黄何日不行【户郎反】何人不将经营四方
何草不何人不矜【读为鳏】哀我征夫独为匪民
草衰则黄枯槁则矣
匪兕匪虎率彼旷野【神与反】哀我征夫朝夕不暇【音豫】有芃者狐率彼幽草有栈之车行彼周道
何草不黄四章○亦苦于征役者之作
诗所卷五
钦定四库全书
诗所卷六
大学士李光地撰
大雅一
文王在上于昭于天周虽旧邦其命维新有周不显帝命不时文王陟降在帝左右【音以】
言周所以受命由文王之神上与天合
亹亹文王令闻不已陈锡哉周侯文王孙子文王孙子本支百世凡周之士不显亦世
陈锡所锡者多如物之陈列也文王身不受命而令闻无穷天广赐在其子孙本支既百世矣异姓之士亦光显于时与国咸休也
世之不显厥犹翼翼思皇多士生此王国王国克生维周之桢济济多士文王以宁
士之得世显者其猷为皆能自勉于敬实天生之以为邦之桢干文王基业所赖以安者也
穆穆文王于缉熙敬止假哉天命有商孙子商之孙子其丽不亿上帝既命侯于周服【蒲北反】
假格也文王之神之灵由其闻之长也文王之声之骏由其德之盛也穆穆不已于敬岂有图度天命之心哉而德之昭假天实有命于商之孙子矣天之既命是以孙子孔多靡不臣服
侯服于周天命靡常殷士肤敏祼将于京【音疆】厥作祼将常服黼冔王之荩臣无念尔祖
昔命于商而今在周何常之有哉其本支既臣服故其多士皆来助祭与文王之本支多士世显者异矣靡常如此今为王之荩臣者可无念尔祖之德乎明今日所以陈此一忠荩之心也
无念尔祖聿修厥德永言配命自求多福【方墨反】殷之未丧师克配上帝宜鉴于殷骏命不易
念尔祖者存乎修德而已命之在我惟德有以配之德常修则命常眷是自求多福也昔者殷未失众亦常配帝如今日矣惟其大命之不易是以迁移而靡常可不为永鉴乎
命之不易无遏尔躬【躬不与天韵阙之】宣昭义问有虞殷自天上天之载无声无臭仪刑文王万邦作孚【古音浮】
遏絶也修德而义问宣昭且时时虞其若纣之自絶于天者则于配命之道几矣然天事幽眇乌乎窥之惟仪刑于文王则与天合而推之万邦而孚化矣夫文王之与天合者何也敬而已矣穆穆而缉熙于敬葢文王之所以为文也
文王七章○周公诫成王之诗而后世因以为朝防之乐章诗意欲其以文王为法以商为鉴德之修废固其本已其验尤在于殷弃肤敏而使之骏奔周京文王育材而克以桢干王室故自此至思齐多言文王得人之效作人造士之功以迄于成王卷阿之后而始变中间宣王修之羣贤为盛陵夷乎幽之殄瘁终焉
明明在下赫赫在上天难忱斯不易维王天位殷适使不挟四方
有明明之德则有赫赫之命无常而不易宜鉴于殷者皆即前篇之意
挚仲氏任自彼殷商来嫁于周曰嫔于京【音疆】乃及王季维德之行【户郎反】大任有身生此文王
言挚国之仲女任姓者自商时来嫁为周京之妇能与王季合德实生文王
维此文王小心翼翼昭事上帝聿懐多福【方墨反】厥德不囘以受方国
小心昭事其德无邪也是以能来多福而方国至焉
天监在下有命既集文王初载天作之合在洽之阳在渭之涘文王嘉止大邦有子
初载犹言生初也嘉止昬姻之时也
大邦有子伣天之妺文定厥祥亲迎于渭造舟为梁不显其光
言行嘉礼而纳币亲迎之事
有命自天【与莘协】命此文王于周于京【音疆】纉女维莘长子维行笃生武王保右命尔燮伐大商
太姒为莘之长女蒙太任而言故曰纉后思齐篇亦曰嗣徽音也燮和也顺也
殷商之旅其防如林矢于牧野维予侯兴【説见小戎】上帝临女无贰尔心
陈于商郊其势兴起矣然既无疑惧之心亦无觊幸之意惟知畏上帝俟休命此所以为顺天应人燮伐之师也女者武王自汝
牧野洋洋檀车煌煌驷騵彭彭【音旁】维师尚父时维鹰扬凉彼武王肆伐大商防朝清明【弥郎反】
燮伐顺也肆伐威也然昧爽防师一戎衣而大定非威之竞实顺之极也
大明八章○文王大明緜朱以为皆周公戒成王之诗然惟文王戒义独显此及后篇则陈王业之所以成推王迹之所自基葢使不忘先世而思所守之重中间又及乎列王之德配以至尚父之功四臣之助凡皆至德感致受命之符也大武之舞有总干山立者有发扬蹈厉者夫子推明其意一以为武王之事一以为太公之志葢屹然而不动者正所以传其无贰之心赫然而盛威者乃所以象其鹰扬之烈信乎闻其乐知其德观其舞知其行也
緜緜民之初生自土沮漆古公亶父陶复陶穴未有家室
述太王居豳时未有家室起下筑立室家之事
古公亶父来朝走马率西水浒至于岐下【音戸】爰及姜女聿来胥宇
述太王迁岐之事胥宇犹言同居也
周原膴膴堇荼如饴爰始爰谋爰契我龟曰止曰时筑室于兹
述周都高平而肥美始谋于众复决于龟遂止是而及时筑室焉
廼慰廼止廼左廼右【音以】廼疆廼理廼宣廼畞【满以反】自西徂东周爰执事
述居民授田之事始慰安而居止之而分列其左右居民之事也继乃正其经界宣其泉而畞其地授田之事也岐在西以东为表自西至东徧执其事民功修也
廼召司空廼召司徒俾立室家【音姑】其绳则直缩版以载作庙翼翼
述始作庙之事召司空者度地召司徒者聚役绳直以正其左右缩版以齐其上下
捄之陾陾度之薨薨筑之登登削屡冯冯百堵皆兴鼛鼓弗胜
捄盛土于器也既将筑而盛土于器陾陾然众矣又度之而绳声薨薨然所谓其绳则直者至此无不正矣既筑之而登登然高矣又屡削之而削声冯冯然所谓缩版以载者至此无不齐矣申言作庙之事
廼立臯门臯门有伉廼立应门应门将将廼立冢土戎丑攸行【户郎反】
臯门应门毛郑与朱子之説互异郑谓诸侯有臯应路三门天子加以库雉今姑从之以太王贤人无僭制之事如上章司空司徒亦以诸侯备三官之故直至武王誓师时未改也春秋列国徃徃僭逾不足据为明证此言立朝置社之事案周制左宗庙右社稷则庙社俱立于朝中而在库门之内此先言作庙后及门者君子将营宫室宗庙为先庙之既成乃因之而备宫室之制也
肆不殄厥愠亦不陨厥问柞棫防矣行道兑矣混夷駾矣维其喙矣
此章仍以太王之事言之为是孟子引以为文王之事者犹上以忧心悄悄为孔子葢断章之取且因思齐四章辞义相近也狄人之怒未杀而太王之德愈彰木拔道通形势足恃是以混夷奔窜而伏息也
虞芮质厥成文王蹶厥生予曰有防附予曰有先后【音戸】予曰有奔奏【与走字同当音祖】予曰有御侮
此乃言文王之事所谓彼作矣文王康之者也德让化于异邦而又内有四臣之助故王迹之基者至此而王业建矣防亲也谓亲为防犹谓治为乱也防附先后以近臣言奔走御侮以逺臣言
緜九章○説见前篇周自后稷勤于农事公刘修之太王复修之而又备庙朝社稷之制于播迁之余所谓日不暇给而规模逺矣
芃芃棫朴薪之槱之济济辟王左右趣【仓九之】之
济济威仪之盛也左右趣之助祭者也郑氏曰白桵相朴属而生者豫斫为薪至祭上帝三辰则聚积以燎之
济济辟王左右奉璋奉璋峩峩髦士攸宜【鱼何反】
申左右趣之之事言助祭者莫非贤士
淠彼泾舟烝徒楫之周王于迈六师及之
淠舟行貌言文王渉泾有所征伐则众徒奋櫂六军辑和而不相失是文王能尽文武之用而得其和所谓祭则受福战则克者葢得其道矣国之大事在祀与戎故专以两事言之上篇所谓防附先后奔走御侮者于是可见
倬彼云汉为章于天周王夀考遐不作人
此下两章乃歌咏文王之德文武得贤是作人之效也由其德之彰显天下文明如云汉在天有目者共睹也加以百年后崩教化泽久亲自麟趾贱至兔罝无非待文王而后兴者
追琢其章金玉其相勉勉我王纲纪四方
上章言德之显此则言德之修有雕琢之功故成金玉之质生安而不已于亹勉之勤故能为纲纪而大成其作人之化
棫朴五章○序谓文王能官人朱传谓歌文王之德兼之而义备矣
瞻彼旱麓榛楛济济岂弟君子干禄岂弟
旱山之麓高平泽润则所生之榛楛必盛矣君子有岂弟之德则所受之福禄必多矣其干禄也以岂弟干之而已其诸异乎人之求之与
瑟彼玉瓉黄流在中岂弟君子福禄攸降【户工反】
申干禄岂弟之意朱传之説美矣
鸢飞戾天鱼跃于渊岂弟君子遐不作人
岂弟之德莫大乎作人易言享于西山享于帝则克享神明亦莫大于此者此葢由其德之感通类之向应易曰本天亲上本地亲下则各从其类也韩子曰志同而气合鱼川泳而鸟云飞也葢此章之义矣
清酒既载骍牡既备以享以祀以介景福【方墨反】
上二章皆受福之本此则受福之事也
瑟彼柞棫民所燎矣岂弟君子神所劳矣
木之性火附丽之而不去君子之德神凭依之而不离
莫莫葛藟施于条枚岂弟君子求福不囘
葛藟蔓生者未必皆直也然附于条枚则皆直矣福之在人未必皆正也惟君子以岂弟之德求之则正而无邪此两章承介景福而终首篇之意
旱麓六章○序言受祖朱传谓歌文王之德亦兼之而义始备但祭祀皆然不专受祖又序以为太王王季者徒以圭瓉一句不足据也
思齐太任文王之母【满以反】思媚周姜京室
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