之妇【房以反】太姒嗣徽音则百斯男
言文王上有圣母内有贤配○专以内德言者凡人修身其于显明之地莫不齐束闺门牀箦而放逸之心生矣文王之德之纯固其性与天合而母教内助之所成者实多故探本而言之
惠于宗公神罔时怨神罔时恫刑于寡妻至于兄弟以御于家邦【博工反】
又推本文王之德言先世之德实文王有以顺之也太姒之德实文王有以刑之也
雝雝在宫肃肃在庙不显亦临无射亦保
刑于寡妻故雝雝在宫惠于宗公故肃肃在庙雝雝在宫则暗室而未尝防慢不显亦临也肃肃在庙则致敬而尚惧有失无射亦保也
肆戎疾不殄烈假不瑕不闻亦式不谏亦入【无韵】
文王上有王室之防外有敌国之忧其疾也大矣在常人处此宜亦有所警戒然而文王光大之德益以无亏者葢其性焉安焉不待有所闻而后依于法有所诫而后入于善也○上章见文王之敬以直内也此章见文王之义以方外也虽于五伦之间有顺有逆而处之如一矣
肆成人有德小人有造古之人无斁誉髦斯士【无韵】德既备矣而功业莫大于作人作人者亦惟是上文无斁之德有以成就而彰显之尔德造成就其材也誉髦彰显其身也
思齐五章○歌文王之德者此篇为至葢求福不囘之实也
皇矣上帝临下有赫监观四方求民之莫维此二国其政不获维彼四国爰究爰度上帝耆之憎其式廓乃眷西顾此维与宅
莫定也二国商奄也耆爱也憎増也式廓大也言天欲求民之安定而二国政乱天之所恶故究度于四国之逺有当乎天心者则増而大之以为受命之基西顾于周与以岐山而居焉
作之屏之其菑其翳修之平之其灌其栵啓之辟之其柽其椐攘之剔之其檿其柘【古音之恕反】帝迁明德串夷载路天立厥配受命既固
菑翳木之枯芜者则拔除之灌栵木之丛襍者则疏治之柽椐木之可用者则开出之檿柘木中蚕桑者则芟耘之帝迁明德于此向之昆夷满路而去是配天受命已于是而固其基也以上言太王之事
帝省其山柞棫斯拔松柏斯兑帝作邦作对自太伯王季维此王季因心则友【音以】则友其兄则笃其庆【音羗】载锡之光受禄无丧奄有四方
襍木既芟治则省其山者惟见柞棫挺擢而松柏疏通尔作对亦上章立配之义今日之作邦也异日之作对也大伯虽让且逃然兄弟之间友德敦至皆所以笃厚家庆而増其光故能守国不失以至于奄有天下也
维此王季帝度其心貊其德音其德克明克明克类克长克君王此大邦克顺克比比于文王其德靡悔既受帝祉施于孙子
貊当作莫清静也天命自度是帝度其心也口无择言是莫其德音也其德之昭著则有明察分辨之善尽师长君上之职成和顺亲附之化传之文王其德尤无遗憾厯代帝眷至此而实受其福矣以上言王季之事而遂及文王
帝谓文王无然畔援无然歆羡诞先登于岸宻人不恭敢距大邦【博工反】侵阮徂共王赫斯怒爰整其旅以按徂旅以笃周祜以对于天下【音户】
文王性合天德事顺天心故若天之谓之也畔者相携贰援者相牵引歆者相贪羡者相慕文王处君臣隣友之间既无携贰又无牵引无利已之心无贪人之意所以当商末世乱流滔滔而独先登于岸喻其所立之高不沦于俗而又足以拯捄沈溺也言此以起伐宻之事者明其无衅无私一为义动以救民也
依其在京侵自阮疆陟我高冈无矢我陵我陵我阿无饮我泉我泉我池【音陀】度其鲜原居岐之阳在渭之将万邦之方下民之王
言伐宻而无敌也文王伐宻后而徙都此徙于程而后乃迁于丰
帝谓文王予怀明德不大声以色不长夏以革【音棘】不识不知顺帝之则帝谓文王询尔仇方同尔兄弟以尔钩援与尔临冲以伐崇墉
文王之德怀于帝心惟其潜修之厚声色不形虽身任方伯为诸夏之长专尚文德不以兵车故其声色之泯然也若无所识知然者临事而动顺天之法有所命讨奉而行之于我无私焉言此以起伐崇之事者崇有谮害之仇疑于斯师然其助虐无道葢亦天命诛之非文王厉其声色之威而动此兵革也
临冲闲闲崇墉言言执讯连连攸馘安安是类是祃【古音慕】是致是附四方以无侮临冲茀茀崇墉仡仡是伐是肆是絶是忽四方以无拂
言伐崇而亦无敌也文王伐崇之后大邦畏其力是无侮也小邦懐其德是无拂也
皇矣八章○棫朴之诗言文王祭祀则多士攸宜征伐则六师恐后故旱麓言其祭之受福也而继以太任太姒修文德者本内教也皇矣言其战之必克也而先以太王王季纉武功者重先烈也
经始灵台经之营之庻民攻之不日成之经始勿亟庻民子来
灵台之制所以迎日月望祲氛书云物以为备周官眂祲冯相保章氏之所司也文王伐崇之后作邑于丰而立灵台台高可以望逺灵则以其占候天道察知祅祥而取名尔孟子启诱时君而以为百姓之所谓非正训也
王在灵囿【古音肄】麀鹿攸伏【古音蒲北反】麀鹿濯濯白鸟翯翯王在灵沼于牣鱼跃
台下有囿有沼王者时游观焉上章言民情之乐此章言物情之遂也
虡业维枞贲鼓维镛于论鼓钟于乐辟廱
辟廱学名也辟璧也廱壅也四面壅水环之周圜如璧也文王既作灵台又立辟廱乃肄礼乐养老观射之处古人立学以乐为主虞之典乐夏殷之乐正周之大司乐皆学职也文王修古制而肄乐于其中虡业崇牙既设钟鼓咸备鼓之考之无
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