厚风俗涵养之久则其大势必趋于文故吕文穆王文正以诚实厚朴之风镇宇内而杨大年王元之之軰其文章格力皆足以润色皇猷黼黻云汉矣然西昆之体未变也必至孙泰山石徂徕而后经学盛必至欧阳公尹师鲁而后古文兴必至伊洛闗湖而后道学明是岂一日之积哉而王杨虽文士观其性质刚介臧否人物册后之举富贵可立俟也而不草刘后之制拜相之麻权要可趋媚也而不草相谓之制又岂可以文章之士待之哉
中书门下请依宗正寺所奉降皇后三代父母名氏编入属籍诏从之 先天降圣节日令天下以延夀带续命缕保生酒更相赠遗 以右谏议大夫陈彭年为翰林学士兼龙图阁学士学士兼职自彭年始也甲戌帝作歌赐彭年因谓向敏中等曰彭年词笔优长擢居清近久益谨宻多闻好学平居日写万余言常令检讨典故质正文义每一事必具载经史子集所出备而后已自非强记何由至此敏中曰彭年兼有噐识丁谓曰彭年全才也岂止以文雅雍容侍从至如防酌时务详求物理皆出人意表帝深然之
资治通鉴后编巻二十九
钦定四库全书
资治通鉴后编巻三十
刑部尚书徐干学撰
宋纪三十【起昭阳赤奋若七月尽阏逢摄提格十二月凡一年有奇】
真宗膺符稽古神功让徳文明武定章圣元孝皇帝
大中祥符六年秋七月改上九天司命上卿保生天尊曰东岳司命上卿佑圣真君初封禅毕诏上保生天尊之号至是以圣祖肇临名称相类故改上焉【李焘曰据此则保生天尊乃圣祖也佑圣真君乃东岳也祥符初误以圣祖为东岳及今方知其别故改命要是圣祖及东岳皆有司命之号云王中正事更详之】 景福殿使新州观察使刘承珪乆病帝为取道家易名度厄之义改珪为防疾甚再表求罢丙申授承规安逺留后左骁卫上将军致仕初承规欲求节度使帝谕王旦旦以非祖宗典故不可聴翌日帝又曰承规言死在朝夕愿闻在庭之告则瞑目无憾旦曰陛下若聴承规所请后必有邀朝廷求为枢密使者矣此必不可帝乃止承规寻卒乃赠镇江节度使諡忠肃承规性沉毅徇公帝深所倚信尤好伺察人多畏之帝崇信符瑞修祠祀饰宫观承规悉预焉作玉清昭应尤为精丽有小不中程虽金碧已具必毁而更造有司不敢计其费及宫成追赠侍中仍遣中使诣坟祭告二圣殿塑配飨功臣特诏塑承规像于太宗像侧 以权三司使林特为修玉清昭应宫副使特勤于吏职善承上接下每见修宫使丁谓必拜一日三见必三拜之与吏卒语喣喣惟恐伤人由是人皆尽力事无不集 至道末有司议以懿徳皇后配享太宗庙室或言淑徳实当升侑议乆未决时元徳犹未追崇而明徳方在万安宫都官员外郎吴淑駮议曰礼縁人情事贵适变葢处其事必有其实据其位必有其功淑徳懿徳或佐僭跃之前或承藩邸之际葢未尝正位中宫母仪天下配飨之礼诚为未允至若虚其祔合无乃神理有亏求之前古实有同配夫母以子贵义有在昔汉昭即位追尊母赵媫妤为皇太后此圣贤之通义也贤妃李氏诞生圣嗣天下防福而拟议不及臣窃惑焉唐开元四年睿宗昭成皇后祔庙而肃明初享仪坤至二十年又迎肃明神主升于太庙知与窦后同配明矣则并位兼配于义何嫌伏请行追崇之命以贤妃李氏处尊极之地升于清庙居同配之位其淑徳懿徳依旧享于别庙庶叶礼中淑议卒不行贤妃寻加号皇太后但享别庙而已大中祥符三年十月判宗正寺赵湘复以为请始令礼官参议之庚子中书门下言元徳皇太后未升侑于宗祊止奉祠于别庙诚遵典故尚郁孝思窃念后稷诸侯故姜嫄异祭于帝喾开元王者故昭成祔飨于睿宗旧典可知舆情难夺今与礼官参议请改上徽名曰元徳皇后升祔太宗庙室近臣及文武官继表陈请诏从之有司请升祔元徳于懿徳之上诏曰尊亲之道葢惟极致在于陟降非敢措辞唯以祔庙之嵗时用为合享之次序恭以元徳神主祔于明徳皇后之次 初知濵州吕夷简上言请免河北农器之税帝曰务穑劝耕古之道也岂独河北哉癸卯诏诸路勿税农器寻命夷简提点两浙路刑狱 己酉亳州官吏父老三千余人诣阙请车驾朝谒太清宫召对崇政殿慰赐之 壬子诏自今文武官特奉制防专有处分即为躬亲被受犯者以违制论自余例受诏敕概行条约非有指定刑名者各论如律无本条者从违制失断先是违制之法无故失率坐徒二年翰林学士知审刑院王曽建议乃降是诏未防有犯者曽断以违制失帝不怿曰如是无复有违制者曽曰天下至广岂人人尽知制书傥如陛下言亦无复有失者帝然之自是决徒者差减帝尝对近臣称其协中尝晚坐承明殿召对乆之既退使谒者谕曰向思卿甚故不及御朝衣其见礼如此 癸丑诏在京诸军选江淮习水卒于金明池按试战棹立为水虎翼军置营池侧其江浙淮南诸州亦令准此选卒置营初太祖立神卫水军及江淮平定不复振举帝以兵备不可废故复置焉 丁巳文武羣臣上表请车驾幸亳州谒太清宫诏从之 八月庚申朔诏以来春亲谒亳州太清宫先于东京置坛囘日恭谢天地如南郊之制 辛酉以参知政事丁谓为奉祀经度制置使翰林学士陈彭年副之谓乃判亳州増置官属如汾阴之制 己巳以起居舍人陈尧咨为工部郎中龙图阁直学士知永兴军长安多仕族子弟恃荫纵横二千石鲜能治之尧咨至子弟亡頼者皆惕息然用刑过酷议者病其残忍庚午诏加上真元皇帝号曰太上老君混元上徳皇帝改起居院详定所为礼仪院以兵部侍郎赵安仁翰
林学士陈彭年同知院事 壬申枢密使王钦若等上新编修君臣事迹一千巻帝亲制序赐名册府
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