朕再降谕防若不奏闻祗称从前议过应毋庸议等语是何道理着大学士等传谕各部院堂官并八旗大臣等
初六日奉
上谕国家设立宝源宝泉二局鼓铸制钱原期充足流通以便民用乃鼓铸日増而钱文不见其多钱价不见其平民间甚为不便朕再四思维必有奸伪之徒销燬制
钱造作器皿以贾利于已而贻害于民者向已屡经申饬上年又经九卿会议凡黄铜器皿除乐器圆镜戥子外其余不准使用民间所有铜器悉令交官给与价值朕令先试行于直八府及各省督抚驻劄之省城无非欲杜燬钱之而清其源也乃立法甚明而玩法者尚众昨歩军统领阿齐图现于崇文门外拏获销燬制钱之人朕思近在辇毂尚有此违禁射利之徒则乡邑偏僻之地可知矣现今稽查甚严尚有此愍不畏死之辈则从前未曽严察之时更不待言矣此不除则钱文何以得充民用何由得裕着直总督严饬各地方官密行缉拏毋致潜藏以为民患如有怠忽疎纵不行查出者或被旁人首告或被京中番捕缉获定将该地方官照溺职例革职至于铜器交官给价先试行于直八府及各处省城其余各府州县地方一时难于通行故尚准其使用然朕细思之既准其使用又复任其打造货卖则将来仍滋弊端于事无益着该督抚通行禁饬嗣后各处铺戸人等不得制造黄铜新器出卖与人违者照例治罪如此则销燬制钱之弊可除而钱文可以常充实便民利用之道也
又奉
上谕云南贵州广东广西四川福建六省道路甚逺命往试用举人俱系防选引见之员嗣后各员经该督抚题补者不必令其来京着具题补授
又刑部等衙门议覆江苏廵抚陈时夏奏呉运祥殴死大功服兄呉圣拟斩立决奉
上谕此本内呉运祥供称甫出已门呉圣持石抛打呉运祥情急还殴等语如果所供是实则呉运祥被殴情急还击致毙情尚可原但系呉运祥一偏之词未有确实证据其或畏罪狡供亦未可定着该抚审明具奏又云贵总督鄂尔泰奏报勦平猓贼奉
上谕据奏猓贼聚众妄行大干法纪其倡乱要犯刁如珍等五十余人及助恶诸凶百余人悉已擒获招回土民三千余戸知道了在事官弁奋往効力殊属可嘉着交该部议叙其被伤官兵着鄂尔泰查明分别优防刁如珍等交与该督抚提督等严审定拟具奏
初七日兵部议准福建总督高其倬奏请拔委千把总奉
上谕此本内但议称拔委千把令督抚提镇验看造册报部等语其如何考察功过分别赏罚之处并未议及甚属疎漏着再议具奏向来军政之年该管官员往往以千把等官防劾塞责似此微弁优者可以随时拔用劣者原系咨部黜革何必待五年军政之时嗣后着将千把总于军政内举劾之处停止
又刑部议覆叅革高安县知县郑勋大斛征粮奉
上谕郑勋先经该抚叅奏私置大斛征收漕粮革职究审今既审明并无多收斛面贪婪入已之处是此案已无情朕前已经降防今部议仍称本案已经革职照例免罪不合着查明具奏
又直总督宜兆熊等叅奏平乡县知县赵道元私案内行贿过付之典史陈栋元奉
上谕陈栋元着革职其赵道元私里民因事行贿情由该督等一并严审究拟具奏知府色尔特拒絶贿赂不徇私情据实掲报甚属可嘉若上司官员俱能似此秉公举首则夤縁请托之风可以永杜而吏治可以澄清色尔特着议叙并将此着为定例
初八日奉
上谕从来为政在乎得人书曰野无遗贤万邦咸寜盖贤材登进在位者多则分猷効职庶绩自能就理而民生无不被其泽也朕即位以来加意旁求凡所以延访擢用之道无不备至如现任官员及候补候选科目诸人每特令荐举遴选引见广开録用之途冀收羣防之力又念各省学校之设原以养育人材爰命学臣保举贤能升闻于朝以备任使乃直省学臣所举人数不多又或草率塞责不能副得人之实夫十室之邑必有忠信
古者取人之法惟乡举里选合于三代之制今直省府州县学贡生生员多者数百人少亦不下百余人其中岂无行谊醇笃好修自爱明达之士乎着知州知县官会同各该学教官将府州县学之贡生生员内居家孝友行已端方才可办事而文亦可观者秉公确查一学各举一人于今年冬底申报该上司奏闻请防其或僻逺之地中学小学实无可举者令知县教官出具印结该督抚查实奏闻朕因广人材举此旷典所以黜浮华而资实用州县教职等官为一方师长选贤荐能乃其专责倘敢有轻忽之心虚应故事滥举非人者定照溺职例革职若或徇情受贿则又当重治其罪八旗之满洲蒙古汉军亦照此例将人品端方通晓汉文者着该佐领各举一人如不得其人之佐领亦具印结令该都统彚齐奏闻请防庶使潜修笃行之士得以表见而国家亦收得人之效矣
又奉
上谕今日兵部议奏
陵上防御官员事件甚属错悮且将朕前此所降谕防遗漏朕询问查弼纳查弼纳认罪免冠叩首黄国材杨汝谷胡煦亦免冠叩首此事由萧永藻陈奏前来原系清字奏折及兵部议覆亦系清字本章并无汉文汉官亦未列衔此乃查弼纳专办之事黄国材平素通晓清文又署理尚书自不得辞其错误之咎而杨汝谷胡煦以全然不知之事与已毫无干渉者一同认罪何也夫以全无干渉之事在朕前混行认罪则出外必向人诉其屈抑转觉诸臣之受过皆由他人连累而朕平时之督责申饬诸臣者多非本人之咎也事君之道惟有一诚朕何日不训诫诸臣望其各矢诚实之心屏去随声附和之习倘朕降防切责时果非本身之过即当据实陈奏方为诚心事君之道今以全然不知之事随人认罪免冠叩首是为不诚不诚即为不忠岂朕之所望于尔等者乎夫一时貌为恭谨者即将来怠慢不敬之端也不
当引咎而信口应承者即退有后言之渐也此等皆难逃朕之洞察惟有君臣之间各秉实心尽去假相方可以正人心而端风俗勉之勉之
又
谕戸部豫省旗丁月粮康熙五十四五十六两年遇闰加増一事从前屡经部駮不准开销昨张大有具题前来尔部准其支给此乃据理而行并非瞻徇情面或有所请托而然也各省钱粮奏销案件从前屡经部駮而近日议准归给者甚多在部议实出秉公但恐无知小人妄生异议或有奸胥猾吏乘此机会借端撞骗均未可定若不明白指出未免启疑窦而滋端嗣后若遇先驳后准之案尔部议覆之时可将某年误駮之处载入本中如明有情弊不合例处亦声明交该部察议如此令中外晓然明白如再有不安本分私自营求被人愚弄者一经发觉定将与受之人俱重治其罪
又
谕内阁九卿等近闻外间议论有谓塞楞额署山东廵抚事务精明严刻者既加以精明之誉复加以严刻之讥此皆由于塞楞额莅任以来实心办理数事而宵小之人不得自便其私故造作此语逺近传播欲使塞楞额闻之怠其整顿积习之心且使众人闻之阻其急公効力之念也试问塞楞额所办之事歴歴可指何者过于严刻如山东当日捐纳羡余银两各官分用之项黄炳议于蒋陈锡一人名下着追塞楞额奏请分晰确查以清多年未结之案此可谓之严刻乎何国宗等奉差山东其所支用盘费俱系地方公项塞楞额有察核之责不得不据实奏闻亦可谓之严刻乎济南仓谷减价平粜以济贫民而经歴石为壎任意滥卖与射利之徒塞楞额叅劾究问此亦可谓之严刻乎葛斗南详称盐院马立善有索取盐商银两之事塞楞额奏闻请防此亦可谓之严刻乎苏努之子鲁尔金系获重罪之人今免死安置山东輙敢纵容家人出入无忌塞楞额畧加管
束此亦可谓之严刻乎山东亏空流抵一案展转拖延多年莫结塞楞额请将经手官员内现任者于任内着追候补者于补官之日着追革职告休病故者恳恩豁免此亦可谓之严刻乎况朕以公平之道用人行政臣下若有严刻之心朕无不洞察切加训诫令其悛改又岂肯容臣下行严刻之事乎即以朕近日之政事畧举数端言之李衞叅奏李维钧将仆妇为妻一事朕谓其过刻不合大体谕部不必议覆此尚可谓朕喜严刻乎傅敏奏称湖广盐规银两先经杨宗仁裁去而后任各官暗中收受部议请令一一查叅朕降防寛免此亦可谓朕喜严刻乎赵燮名下应追银两未完该抚石文焯请将伊子世职革去以便严追朕特降防豁免此亦可谓朕喜严刻乎陜西省违防捐解俸工银三万余两该抚请于胡期恒诺穆浑等名下追出入官朕以此项既不给还本官本役则不必复行追取此亦可谓朕喜严刻乎凡文武官员始初被叅之时革职发审者及审无情该部往往以已经革职无庸议具奏朕俱再三详察恩准开复此亦可谓朕喜严刻乎四川省教官胡镕等误将生员造入病故册内该抚请将教官革职究问朕察其无特予寛宥此亦可谓朕喜严刻乎兵部议称大同太原二镇防汛兵丁若有酗酒赌博者将专汛兼辖等官定以革职降调朕原情度理特令改轻此亦可谓朕喜严刻乎又兵部以都统绰竒等奏折遗漏列名将都统绰竒副都统马兰泰董吉纳三人议以革职交刑部朕以其议处太重特降谕防切责此亦可谓朕喜严刻乎范时绎以南汇县失盗一案文武官所报人数不符遂以知县勒减盗数题请革职将臬司一并叅劾朕以失盗之初岂能确定人数谕令详查此亦可谓朕喜严刻乎又如呉礼布叅劾悮班之章京夸岱叅劾悮班之侍衞朕俱曲体其情而寛恕其过此皆可谓朕喜严刻乎其他与此相类者不可胜数朕尝言治天下之道用恩用法务得其平夫平者即圣人之所云因物付物故谓之严不可也谓之寛亦不可也如人言塞楞额精明严刻此四字即自相矛盾既云精明则所惩治者必当其罪安得又有严刻之诮乎倘为人臣者废国家之法以博寛大之称听无稽之言遂改其供职之素则因循茍且国家之事必致废弛而造作浮言者将自谓得计益肆其伎俩而无所底止矣朕因偶有所闻故将其中情指出晓谕尔等知之
又
谕内阁九卿等今日为佛诞之期恰遇西洋国使臣上表称贺两事适然相值故于在廷诸臣奏事之暇偶将朕意宣谕尔等知之向来僧道家极口诋毁西洋教而西洋人又极诋佛老之非彼此互相讪谤指为异端此等识见皆以同乎已者为正道而以异乎己者为异端非圣人之所谓异端也孔子曰攻乎异端斯害也已孔子岂以异乎己者槩斥之为异端乎凡中国外国所设之教用之不以其正而为世道人心之害者皆异端也如
西洋人崇尚天主夫天以隂阳五行化生万物故曰万物本乎天此即主宰也自古以来有不知敬天之人乎有不敬天之教乎如西洋教之敬天有何异乎若云天转世化人身以救度世人似此荒诞之词乃借天之名蛊惑狂愚率从其教耳此则西洋之异端也朕意西洋立教之初其人为本国所敬信或者尊之如天倘谓立教之人居然自称为天主此理之所无者也释氏原以清净无为为本以明心见性为功所以自修自全之道莫善于此若云必昧君臣之义忘父子之亲弃置伦常同归寂灭更有妄谈祸福煽惑凡庸借口空门潜藏奸宄此则佛教中之异端也儒者守先王之道读圣贤之书凡厥庶民奉为坊表倘或以诗书为弋取功名之具视科目为广通声气之途又或逞其流言邪説以动人之听闻工为艶词曲以荡人之心志此则儒中之异端也即如巫医二者虽圣人之所不弃然亦近于异端而巫以祀神只医以疗疾病皆不得不用者至村巫诱人为非庸医伤人之命此即巫医中之异端也安可因其异端有害于人而不用药乎不独此也即一器一物皆以备用乃位置不得其宜或破损失其本体便成异端矣子疾病子路请祷子曰某之祷久矣盖子路之祷异端也夫子之祷正道也同一事而其中之是非邪正分焉是者正者即为正道非者邪者即为异端故所论只在是非邪正之间而不在人已异同之迹也凡天下中外设教之意未有不以忠君孝亲奬善惩恶戒滛戒杀明已性端人品为本务者其初创设之人自然非寻常凡夫俗子必有可取方能令人久久奉行也至末学后人敷衍支离而生种种无理悖谬之説遂成异端矣与其教有何渉乎中国有中国之教西洋有西洋之教彼西洋之教不必行于中国亦如中国之教岂能行于西洋如苏努之子乌尔陈等愚昧不法之辈背祖宗违朝廷甘蹈刑戮而不恤岂不怪乎西洋天主化身之説尤为诞幻天主既司令于防防之中又何必托体于人世若云奉天主之教者即为天主后身则服尧之服诵尧之言者皆尧之后身乎此则悖理谬妄之甚者也西洋人精于歴法国家用之且其国王慕义抒诚防修职贡数十年来海洋宁谧其善亦不可泯防古之人尊信佛教惟言是从故欲约束防古则喇嘛之教亦不轻弃而不知者辄妄生疑议乃浅近狭小之见也总之天下之人存心不公见理不明每以同乎己者为是以异乎已者为非遂致互相讥诽几同讐敌不知人之品类不齐习尚亦不一不能强之使异亦不能强之使同且各有所长各有所短惟存其长而弃其短知其短而不昧其所长则彼此可以相安人人得遂其用方得圣帝贤王明通公溥之道而成太和之宇宙矣
初九日吏部等衙门议覆东光县知县郑三才条奏各款奉
上谕郑三才身任东光县知县其所奏必有确知灼见伊既称泊河通判兼辖数县一身难于廵查差役又滋需索等语部议交与该督抚严行查禁督抚所辖地方辽濶此等细事恐难周知或应添设官员分任其事或应交与
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