」顏子再拜，不敢更言。南邊坐人語北邊坐人曰：「凡喫人一食，慚人一色，喫人兩食，與人著力。朝來飲他酒脯，豈可能活取此人！」北邊坐人曰：「文案已定，何由可改。」南邊坐人曰：「暫借文書看之。」〔此年始十九，易可改之〕。把筆顛倒句著，語顏子曰：「你合壽年十九即死，今放你九十合終也。」〔自爾已來，世間有行文書顛倒者，即乙復〕，因斯而起。迴到家，見管輅，始語顏子曰：「北邊坐人是北斗，南邊坐人是南斗。凡人受胎皆從南斗過，見一人生，無量歡喜。北斗注殺，見一人死，皆大歡喜，此之是也。」〔事出異勿（物）志。〕
昔齊景公夜夢見病鬼作二虫（蟲）得病，著人遂向外國請醫人秦瑗（緩）至齊國境內。景公夜夢見病鬼作二枚虫從景公鼻出，化作二童子，並著青衣，於景公床前而立，遞相言語，秦緩者，大好良醫，今來入齊境內，必殺我二人，共作逃避之計。有一童子不肯，〔曰〕：「天遣我等取景公，如何走去。你居膏●（肓）之上，我居膏肓之下，針灸所不能及，醫藥所不能至，此是禁穴，縱秦緩至，能奈我何。」其二童子，還化作二虫，從景公口入腸中。夢覺，即知死矣。不經旬日，秦緩到來，遂與景公體（候）脈，良久，語景公曰：「病不可治也。何為？緣病鬼在膏肓之上，膏肓之下，此是禁穴，針灸所不能及，醫藥所不能至，必死矣，無知（可）奈何。」景公曰：「一如朕夢。」遂不治之。後加重贈，以禮發遣。秦緩去後，經三日便死。事出史記。
昔有劉安者，河間人也。年少時得病死，經七日而乃復甦。帝命然得歸，遂能善卜。與人占之，上（尚）猶知未來之事，萬不失一。河間有一家，姓趙名廣，櫪上有一白馬，忽然變作人面，其家大驚怕，往問先生劉安。安曰：「此怪大惡，君須急速還家，去舍三里，披髮大哭。」其家人大小聞哭聲，並悉驚怖，一時走出往看。合家出後，四合瓦舍，忽然崩落，其不出者，合家總死。廣於後更問〔劉安曰：「是何災異也。」安曰：「無他〕，公堂舍西頭壁下深三尺，有三箇石龍，今日災禍已過，慎莫發看，發看必令人貧矣。若不發看，後克富貴，此是神龍〔也。」而〕廣不用劉安之言，遂發看之，有一赤物大如屋椽，衝突出去上天。其後廣家大貧困，終日常行乞食而活生命。事出地理志。
昔有辛道度者，隴西人也。在外遊學，來至雍州城西五里，望見四合瓦舍赤壁白柱，有青衣女郎在門外而行。道度糧食乏盡，飢渴不濟，遂至門前乞食。語女郎曰：「我是隴西辛道度，遊學他方，糧食乏盡，希望娘子為道度向主人傳語，乞覓一餐。」女子遂入告女郎，且說度語，報知女郎。女郎曰：「此人既遠方學問，必是賢才，語客入來，我須見之。」女子還出迎來，然道度趨蹡而入，已至閤門外，覺非生人，辭欲卻出，遂不敢還，即卻入見秦女。女郎相拜訖，度遂令西床上坐，女即東床上坐，遂即供給食飲。女郎即諮度曰：「我是〔秦〕文王女，小遭不幸，無夫獨居，經今廿三年，在此棺壙之中，今乃與君相逢，希為夫婦，情意如何？」度遂乃數有辭相問，即為夫婦之禮。宿經三日，女郎語度曰：「君是生人，我是死鬼，共君生死路殊，宜早歸去，不能久住。」度曰：「再宿一夜而稠（綢）繆，今日以何分別，將何憑為信記？」女郎遂於後床上，取九子鹿（簏）中開取繡花枕，價值千金，與度為信。其簏中更有一金枕，〔度是生人，貪心金枕，乃不肯取繡枕，欲得金枕〕。女郎曰：「金枕是我母遺贈之物，不忍與君。」度再三從乞金枕，女郎遂不能違，即與金枕為信。還遣青衣女子二人，送度出門外。忽然不見瓦舍，唯見大墳巍巍，松柏參天，度慌怕，衝林走出墓外。看之，懷中金枕仍在。遂將詣〔秦〕市賣之。其時正見秦文王夫人乘車入市觀看，遂見金枕，識之。問度曰：「何處得之？」度與實言答之。夫人遂即悲泣，哽咽不能〔自〕勝。發使遂告秦王。王曰不信，遂遣兵士開墓發棺看之。送葬之物，事事總在，惟少金枕。解縛看之，遂有夫婦行禮之處。秦王夫婦然後始歡喜，歎曰：「我女有聖德通於神明，乃能與生人通婚，真是我女夫。」遂封度為駙馬都尉，勞賜以玉帛車馬侍從，令還本鄉。因此已來，後人學之，國王女夫名為駙馬，萬代流傳不絕。事出史記。昔有侯霍，〔白馬縣人也〕，在田營作，聞有哭聲，不見其形，經餘六十日。秋間因行田，露濕難入，乃從畔上褰衣而入至地中，遂近畔邊有一死人髑髏，半在地上，半在地中，當眼匡裏一枝禾生，早以欲秀。霍愍之，拔卻，其髑髏，與土擁之，遂成小墳。從此已後，哭聲遂即絕矣。後至八月，侯霍在田刈禾，至暮還家，覺有一人，從霍後行。霍急行，人亦急行；霍遲行，人亦遲行。霍怪之，問曰：「君是何人，從我而行？」答曰：「我是死鬼也。」霍曰：「我是生人，你是死鬼，共你異路別鄉，因何從我而行？」鬼曰：「我蒙君鋤禾之時，恩之厚重，無物相報。知君未取妻室，所以我明年十一月一日，剋定為君取妻，君宜以生人禮待之。」霍得此語，即忍而不言。遂至十一月一日，聚集親情眷屬，槌牛釀酒，只道取妻，本不知迎處。父母兄弟親情怪之，借問，亦不言委由，常在村南候望不住，欲至晡時，從西方黃塵風雲及卒雨來，直至霍門前，雲霧闇黑，不相睹見。霍遂入房中，有一女子，年可十八九矣，并床褥氈被，隨身資妝，不可稱說。見霍入來，女郎語霍曰：「你是何人，入我房中？」霍語女郎曰：「娘子是何人，入我房中？」女郎復語霍曰：「我是遼西太守梁合龍女，今嫁与遼東太守毛伯達兒為婦。今日迎車在門前，因大風，我漸出來看風，即還家入房中，其房此（不）是君房？」霍曰：「遼西去此五千餘里，女郎因何共我爭房？如其不信，請出門看之。」女郎〔驚起〕，出門看之，全非己之舍宅。遂於床後，取九子簏開看，遂有一玉版上有金字，分明云：「天付應合与侯霍為妻」。因爾已來，後人學之，作迎親版通婚書出，因此而起。死鬼尚自報恩，何況生人。事出史記。
昔有侯光侯周兄弟二人，親是同堂，相隨多將財物遠方興易。侯光貨易多利，侯周遂乃損抑，即生惡心，在於郭歡地邊殺兄，拋著叢林之中，遂先還家。光父母借問周，「汝早到來，兄在何處？」周答曰：「兄更廿年，方可到來。」郭歡在田營作此地頭，林中鳥鵲，遼亂而鳴，郭歡怪之，往看，乃見一死人，心生哀愍，遂即歸家，將鍬?則為埋藏，營作休罷。中間每日家人送食飯來祭之。經九十餘日，粟麥收了，欲擬歸家，遂辭死人，祝願曰：「我乃埋你死屍靈在此，每日祭祀，經三個月，不知汝姓何字誰，從今已後〔不〕祭汝，汝自努力。」即相分別。後年四月，歡在田鋤禾，乃有一人，忽然在前頭而立，問曰：「君是何人，乃在我前而立？」此人答曰：「我是鬼。」歡曰：「我是生人，你是死鬼，共你異路別鄉，何由來也。」鬼曰：「蒙君前時恩情厚重，無物報恩。今日我家大有飲食，故迎君來，兼有報上之物，終不相違。」歡疑，遂共相隨而去。神鬼覆蔭，生人不見，須臾之間，引入靈床上坐。其祭盤上具有飲食，侯光共歡即喫直淨盡，諸親驚怪，皆道神異。須臾之間，弟侯周入來，向兄家檢校。兄忽然見弟，語歡曰：「殺我者，此人也。生時被殺，死亦怕他。」便即畏懼走出。郭歡無神靈覆蔭，遂即見身，從靈床上起來，具說委由，向侯光父母兄弟，遂即將侯周送縣，一問即口承如法。侯光父母賜歡錢物車馬侍從，相隨取兒神歸來葬之。故曰：侯光作鬼，尚自報恩，何況生人。事出史記。昔有王景伯者，會稽人也。乘船向遼水興易。時會稽太守劉惠明當官孝滿，遂將死女屍靈歸來，共景伯一處。上宿憂思，月明夜靜，取琴撫弄，發聲哀切。時太守死女聞琴聲哀怨，起屍聽之，來於景伯船外，發弄釵釧，聞其笑聲。景伯停琴曰：「似有人聲，何不入船而來？」鬼女曰：「聞琴聲哀切，故來聽之，不敢輒入。」景伯曰：「但入有何所疑。」向前便入，並將二婢，形容端正，或（惑）亂似生人，便即賜坐。溫涼以（已）訖。景伯問曰：「女郎因何單夜來至此間？」女曰：「聞君獨弄哀琴，故來看之。」女亦小解撫弄。即遣二婢取其氈被，並將酒肉飲食來，共景伯宴會。既訖，景伯還琴撫弄，出聲數曲，即授與鬼女。鬼女得琴，即嘆哀聲甚妙。二更向盡，亦可綢繆，鬼女歌訖還琴。景伯遂與彈，作詩曰：「今夜嘆孤愁，哀怨復難休，嗟娘有聖德，單夜共綢繆。」女郎云：「實若愁妾恩。當別報道得。」停琴煞（然）燭，遣婢出船，二人盡飲，不異生人。向至四更，其女遂起梳頭，悲傷泣淚，更亦不言。景伯問曰：「女郎是誰家之女，姓何字誰，何時更來相見？」女曰：「妾今泉壤，不睹已來，今經七載，聞君獨弄哀琴，故來解釋。如今一去，後會難期。」執手分別，忽然不見。景伯雙淚衝目，慷慨畏辭，思憶花容，悲情哽咽。良久歎訖，即入船中而坐。漸欲天明，惠女屍邊遂失衣裳雜物，尋覓搜求，遂向景伯船上得，即欲論官。景伯曰：「昨夜孤愁夜靜，月下撫弄，忽有一女郎並將二婢，來入我船，鼓琴戲樂，四更辭去。即與我行帳一具，縷繩一雙，錦被一張，與我為信。我與他牙梳一枚，白骨籠子一具，金釧一雙，銀指環一雙。願女屍邊檢看，如無此物，一任論官。」惠明聞夫婦之禮，於後吉凶逆牙相追。聞者皆稱異哉。
昔秦時韓陵太守趙子元出遊城外，見一女子姿容甚美，年可十五六矣。太守遙問何處女子獨遊無伴。〔女子答曰：「女是客人，寄在城外，是以無伴。」太守〕不知是鬼，乃問之曰：「女能作衣以否，我家雇作衣。」女子曰：「善能作衣也。」即將女子至家。太守即將彩帛遣作衣裳，與錢五百文。三年之中，每來太守家內。為太守怜愍，恆多與價。〔臨欲去時，復重到太守家●（招）念復，復賜金●一枝，金釵兩雙，絹兩疋，〔女郎〕再拜辭〔太守曰：「女明日日中即還鄉里，不得來也〕。太守遣〔人〕送出門外，辭別而去。〔明日城南一百五十步，乃有一塚，女死在下〕。女父母〔路還家〕，迎喪靈還家墳葬。在冢中發出棺木裏得金釵無數，並金鋌、絹兩疋。其父母驚愕怪之。推尋此理，女庸（傭）力，〔太守與之〕。女死有此變異，計非通化，不可得知矣。〔事出晉傳〕。
昔劉泉時，梁元皓、段子京，並是平陽人也。小少相愛，對門居，出入同遊，甚相敬重，契為朋友，誓不相遺。後至長大，皆有英藝之風，俱事劉泉。元皓為尚書左丞相，子京為黃門侍郎。雖即官職有異，二人相愛，曉夜不相離別，天子已下，咸悉知之。於後劉泉拜元皓為京（荊）州刺史，子京為秦州刺史，二人始相分別，各赴所任，經三年，元皓在京州卒，患失音而死。然元皓未送報之間，心憶子京欲囑後事，今為失音，無處申說，停經一旬，神靈見身，不許殯葬，須待子京。妻子驚怕，莫知為計。元皓神靈，遂往秦州通夢與子京語曰：「因患命終，与弟面別，今得見弟。遺語妻子，不解吾語，方欲葬我。我未共弟別，停留在家，弟宜速取埋我。」子京睡中，忽然夢覺，而坐嘆曰：「元皓何意死也！平生神靈与我殊別，計此夢中之言，必不虛也。」子京忽起，動表奏馳，驛馬奔走，往到京州，具如夢中不虛也。失聲大哭，死後再甦，欲至晡時，煩怨嗟嘆。忽出門看，遂見元皓來至子京前，還似平生無異。元皓曰：「弟埋我，死將甘別，我臥處床西頭函子中，有子書七卷，彈琴玉爪一枚，紫檀如意杖一所，与弟為信。願弟領取，若相憶，取如（而）習之。」子京曰：「弟來蒼（匆）忙，？身更無餘物，遂乃解靴縚一雙，奉上兄為信。」二人慇懃，遂相分別。子京還入向元皓妻子，具論斯事。元皓遂將子京奉上之縚作同心結，而繫自身兩腳，家人皆見云異哉。於是送葬已訖，子京乃還秦州。後經一年，云地下太山主簿崩，閻羅王六十日選擇不得好人。皓憶子京，遂至王前，稱秦州刺史段子京神志精勤，甚有實行，堪任為主簿，王可召而授之。王曰：「其人壽命長短？」即令鬼使檢子京帳壽命，合得九十七，今〔者始年〕卅二。王曰：「雖是好人，年命未合死，不可中夭，追來驅使。」皓重啟王曰：「以子京小來親交，情同魚水，若非實是好人，何敢詮舉。皓往自喚取去，請與侍從，子京必當歡喜而來。」於是王即給皓行從並手力精騎，往秦州喚子京。皓
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