敦煌变文集新书 - 卷 二

作者:【暂缺】 【100,659】字 目 录

幸垂佛眼悉相□。」

摩陀羅報提舍曰:

「何幸得陪高論,慶喜至心不盡,

何異擲石成金,有似拋磚之分。

想料非吾底(抵)對,墮負誓不相恨。

問難深愜王臣,封邑合當本分。

我有一女在家,性行不方(妨)柔順,

見汝少俊聰明,且要從其□□。

羨君持論世間無,藝業精通盡不如,

感得王臣生□□,□□□□□□□。

我有端嚴一個女,願聽他門給事須。

(下缺)

五、〔佛說阿彌陀經講經文〕(二)

昇坐已了,先念偈,焚香,稱諸佛●薩名。

自從大覺啟玄門,鹿菀(苑)靈山轉法論(輪)。

五部三乘諸海藏,流傳天下總沾恩。

僧尼四眾來金地,持花執蓋似奔雲,

此日既能拋火宅,暫時莫鬧聽經文。

三乘聖教實堪聽,句句能教業鄣輕,

不但當來成佛果,必應累劫罪山崩。

朝朝只是憂家●(業),何曾一日得聞經。

大眾暫時合掌著,聽法●(齊)心能不能?

但少(小)僧生逢濁世,濫處僧倫,全?學解之能,虛受人天信施,東遊唐國幸(華)都,望君賞紫,丞(承)恩特加師號。擬五臺山上,松攀(攀松)竹以經行;文殊殿前,獻香花而度日,欲施普化,爰別中幸(華)。負一錫以西來,途經數載;製三衣於沙●(磧),遠達崑●(崙),親牛頭山,巡于闐國。更欲西登雪嶺,親詣靈山。自嗟業鄣尤深,身逢病疾,遂乃●(遠)持微德,來達此方。睹我聖天可汗大迴鶻國,莫不地寬萬里,境廣千山,國大兵多,人強馬壯。天王乃名傳四海,得(德)布乾坤,卅(三十)餘年,國安人泰。早授諸佛之記,●(賴)蒙賢聖加持,權稱帝主人王,實乃化身菩薩。塈協九〔□〕之寵,爰承聖主諸恩,端正無?,諸天公主爺(鄧)林等,莫不貌奪群仙,顏如桃李,慈人玉潤。諸天特懃,莫不赤心奉國,忠孝全身,掃戎虜於山川,但勞隻葥(箭);靜妖紛(氛)於紫塞,不假絣紘。遂得葛祿藥摩,異貌達但,●(競)來歸伏,爭獻珠金。獨西乃納駝馬,土●(蕃)送寶送金。拔悉密則元是家生,黠戛私(斯)則本來奴婢。諸蕃部落,如雀怕鷹;責(側)近州城,如羊見虎。實稱本國,不是虛言。少(小)僧幸在釋門,□敢稱讚。更有諸宰相、達干、都督、敕使、薩溫、梅錄、●使、地略,應是天王左右,助佐金門。官僚將相等,莫〔□〕●匡國界,內奉忠懃,為主為君,?詞(辭)曉夜。善男善女檀越,信心奉戒持齋,精修不惓。更有諸都統毗尼法師、三藏法律僧政、寺主禪師陀尼眾阿姨師等,不及一一稱名,並乃戒珠朗曜,法水澄清,作人天師,為國中寶。更欣廣申讚歎,恐度時光,不及子細談揚,以下聊陳懺悔。凡是聽法,必須求哀,發露懺悔,先受三歸。次請五戒,方可聞法,增長善根。然後唱經,必獲祐福,稱三五聲佛名。佛子

長嗟累劫沈生死,輪迴六道幾時休,三塗地獄受辛懃,只為多生造惡業。

煞生偷盜邪婬罪,妄語朝朝誑聖賢,

綺語兩舌出惡言,不怕當來三惡道。貪嗔邪見遇癡業,定作三塗惡道因,

不逢善友為哀怜,牛頭夜叉諍肯敵。拋在鑊湯爐炭內,鐵叉攪轉問根由,

前生為什沒不修行,今日還來惱亂我。

刀山劍樹?(驅)令上,猛火爐灰急遣行,鐵鷹來啅眼睛穿,鐵●(狗)競來食心髓。

黑繩十字縱橫朾(釘),如似碁盤十字絣,

後教獄卒下●(鑿)冠,聚集嗥咷稱●痛。

若說三塗諸苦惱,百千萬劫實難言,鑯(鐵)人聞談也心悛(酸),善男善女豈不怕。只為平生無善友,不教鑯(懺)悔悔前愆,

凡夫十惡未能拋,努力今朝須懺悔。稱佛子十●(條)惡業最難言,百千萬劫●(卻)?緣。

今日齊心須懺謝,剎般(那)命盡便生天。

門徒弟子,今日既來法會,大須努力,齊心合掌,與弟子懺悔十惡五●〔逆〕之罪,洗除垢穢,起●(殷)心淨心,來世往生西方淨土。連(蓮)花化生,永拋三惡道,長得見彌陀,願不願?能不能?善哉善哉!稱可佛心,龍天歡喜,必當罪滅三世。諸佛國地之日,總是凡夫,皆因善知識,發露懺悔,得成佛果。過去諸佛已成佛,現〔在〕諸佛今成佛,未來諸佛當成佛。門徒弟子,既解懺悔,改往修來,未來世中,必定成佛,更莫生疑。稱名次請十方佛為作證明。弟子某甲等,合道場人,?始已來,造諸惡業,煞生偷盜邪婬妄語綺語兩舌惡口?度,造貪嗔癡,飲酒食肉,煞父害母,破塔壞寺,破和合僧,出佛身血,男起染心,污淨行尼。女起染心,污持淨戒僧,興身口意,毀罵僧尼。用三寶物,依官協勢,驅逼僧尼,劫●(奪)田水。或時驅便(使)僧伽奴婢,或因王法,出兵抄劫。擄掠他人,奪他妻女,劫他財物。勞(撈)魚放火,焚燒山林,開決渠河,乾煞水族。行住坐臥,傷其含識。耕田伐木,誤傷蟲命。放鷹走狗,煞害生靈,夫背其妻,別永(求)美色。妻背其夫,別貪男子,已(以)此而言,身口意●(業),造一切罪。今日今時,菿(對)十方佛,對十方菩薩,對三乘經,對十方僧,對諸大眾,不敢覆藏,志心懺悔,願罪消滅●(三說)。

凡夫造罪若須彌,從來不覺總不知,不懺定應●(沈)惡道,若能懺悔便?疑。

如似積柴過北協(斗|陡),車牛般載定應遲,

當風只消一把火,當時柴埵(堆)便成灰。

弟子等名生作福,今生又得人身,

朝朝聽法聞經,日日持齋受戒。縱有些些罪鄣,懺悔急遣消除,

如斯清淨之心,必須龍花三會。

懺悔已了,此受三歸,復持五戒,便得行願相扶,福智圓滿,將永佛果,永曉(免)輪迴。必受三歸,免沈邪道,歸依佛者,不隨(墮)地獄。歸依法者,不受鬼身。歸依僧者,不作畜生。門徒弟子,受此三歸,能不能,願不願?稱佛名。佛子

歸依三寶福難陳,免落三塗受苦辛,不但未來成佛果,定知累劫出沈淪。

那謨那耶,那謨捺摩耶,那謨僧伽耶,三說。歸依佛兩足尊,歸依法離欲尊,歸依僧眾中尊,三說。門徒弟子,言歸依佛者,歸依何佛?且不是磨(摩)尼佛,又不是波斯佛,亦不是火祅佛,乃是清淨法身,圓滿報身,千百億化身釋迦牟尼佛。歸依法者,乃五千卷藏經,名之為法。歸依僧者,號出家。乃是四杲(果)四向,剃●(髮)染衣,二部僧眾,真佛弟子,號出家人,且如西天有九十六種●(外)道,此間則有波斯、摩尼、火祅,哭神之輩,皆言我已出家,永離生死,並是虛誑,欺謾人天。唯有釋迦弟子,是其出家,堪受人天廣大供養,稱佛名。

其嗟外道百千般,忍飢受渴?杍(存)顛,自誰誰(誑誑)他無利益,何曾死後得生天。

生天先要調心地,持齋布施入深禪,每到日西獨喫飯,飢人遙望眼精(睛)穿。

念佛。次下請十方佛,作大燈(證)明,便受五戒,門徒弟子,能不能?願不願?善哉善哉!夫五戒者,是成佛之良因,為入聖之要路,三千威儀,八万細行。比丘有二百五十戒,比丘尼有五百戒。近事男,近是女,八戒十戒,並從五戒而生,天名五星,在地名五岳,在道教為五行,在儒為五帝,在釋為五戒。

第一:不得煞,能持否?佛在靈鷲山之日,有一長者婆羅門,向前合掌聞(問)如來,相好端嚴何日德(得)?佛言長者聽吾語,諸佛如來多劫修,

未曾故煞一眾生,因此面輪如滿月。

三十二相同金色,八十種好悉圓明,

一一相好進修時,先用身心持五戒。

含靈有識永長命,豈忍將刀煞害他,

或是菩薩化身來,或是諸佛慈悲性。

或是父母為畜類,或是兄弟作牛羊,

凡夫不識是親姻,肉眼何曾分聖眾。利刀截割將來喫,養者凡夫惡業身,百千萬劫墮三塗,奉勸門徒不須煞。

廣說煞生因果業,百劫宣揚?盡期,

善男善女要思量,今日須聽法師語。

第二,不得偷盜,能持否?

佛在鹿野園中日,巍巍相好似金山,

梵王帝釋散香茄,八部龍神陳供養。有一商人來獻供,請問如來往昔因,

毫光遠照若須彌,因地之中持何戒。

佛言商人聽吾語,我於過去百千生,下至寸草不曾偷,未記黃昏偷他物。

八十種好過人相,三十二相勝天尊,

一一相好進修時,皆用身心持五戒。

若人故意偷他物,必感當來貧賤因,作驢作馬負償他,銜鐵帶●(鞍)多飢渴。蹄穿●(腰)〔□〕虫咀唼,口中橫骨不能言,

重?捧打遍身穿,只為前生偷他物。

或為奴婢償他力,衣飯何曾得具全,

夜頭早去阿郎嗔,日午齋時娘子打。露頭赤腳看羊馬,冬寒夏熱敢辭辛,

年年轉賣作良人,如佽(似)行錢無定住。

行偷現世遭枷鎖,世人眼見不虛言,

來生還債極為難,今日須聽法師語。

第三,不得邪婬,能持否?

佛在祇園精舍內,五百居士獻香花,

人天大眾聽經文,善男善女聞妙法。

如來為有邪婬罪,能為生死作根由,

百劫千萬受沈淪,莫不皆因含欲境。

妻若邪婬拋兒●(婿),來生還感沒丈夫,

朝朝獨自守空房,日日孤單無倚枆(托)。

夫若邪婬拋女子,來生妻子不忠良,

見夫出後便私行,只是街頭覓共事。

未客(容)命斷沈三有,獄卒牛頭不放君,

男拋銅柱為邪婬,女臥鐵床為逃走。自家夫婦須知限,莫抱非處及非時,

若在寺院及僧房,行非便得邪婬罪。或時持齋受八戒,或時絜淨入壇場,

夫妻相●(觸)破威儀,應知亦犯邪淫罪,

非道依男女相,不得餘處犯根門,

莫同大石縱愚癡,不揀前頭及後面。法師今朝分明說,只●(怨)門徒不覺知,自今已後要分明,莫似往前行草草。

第四,不得妄語,能持否?

佛在王舍城中日,提婆達多共王親,

敕教國內及州城,第一不得供養佛。如來乞食巡三匝,都來檀越不開門,

有一老婢出來迎,布施如來一團飯。如來及與諸賢聖,塗檀結淨便充齋,

諸佛神力不思儀,變城(成)上味天甘路(露)。

如來親自與發願,願教善女早生天,

外道尼●自相驚,大家聚集呵呵笑。

衢(瞿)曇深解虛●(誑)語,忍飢不得出妄言,一團乾飯不將難,如何便得生天杲(果)。

如來報言尼●子,我佛因果不思儀(議),

如似良田用水澆,一?種時收千?。

不同外道愚癡輩,誰感人天養活身,

如似種子●田中,種卻一石收五?。佛如尼俱律陀樹,子小如似黑由麻,

垂條聳?百千尋,五百乘車蔭總遍。如來應時舒舌相,上至諸天世界中,

吾從累劫不虛言,因此得城(成)?上覺,

故諸端語便城(成)佛,虛誑能招惡業因,

來生舌相不團圓,凡所出言人不信。

自誑誑他?利益,現世人聞不喜勸,

墮於地獄劍山中,拔出舌相利刀斬。

第五,不得飲酒食肉,能持否?

佛在拔提何(河)邊日,有一善女請僧齋,

次當羅漢赴齋時,檀越好心教飲酒。

要諸羅漢諸風疾,不興惡念醉僧人,

齋了到來寺門前,缽盂撲碎街頭臥。

袈裟到(倒)拽方裙破,錫杖梯拋帽子偏,醉臥如同死蝦蟆,來往人看拍手笑。

佛即常(當)時集僧眾,與拽將來入寺中,

三番結磨立條章,從此僧尼遣斷酒。

煞父害母皆因酒,破●(塔)壞寺為甜將(漿),

三巡呷了便顛狂,不怕閻羅兼獄卒。食肉從來佛不開,為徒(圖)香美煞將來,

爛搗椒薑滿碗著,更添好酒唱三臺。

不怕未來地獄生,如今且要肚羸垂,

自家身上割些喫,有罪無罪便應知。

或是諸佛為畜類

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