敦煌变文集新书 - 卷 二

作者:【暂缺】 【100,659】字 目 录

怠)全除改,此個名為真道場。

卓定深沈莫測量,心猿意馬罷顛狂,

情同枯木除虛妄,此個名為真道場。

智劍鋒寒比雪霜,不交煩惱滿身藏,六根門裏長尋捉,此個名為真道場。

慈悲愍念受災殃,六道三途往返忙,

拔濟總交登彼岸,此個名為真道場。

歡喜逢人但讚揚,莫生嗔怒縱心王,

若能滿面長含笑,此個名為真道場。

觀察身心必意亡,少貪名利恣乖張,

但於分上能求得,此個名為真道場。一點無明火要防,焚燒善法更難當,

滅除只在心池水,此個名為真道場。

貢高我慢比天長,折挫●(應)交虛見傷,

●(軟)弱柔和如似水,此個名為真道場。

且要身心不越常,能於苦海作橋樑,

不論高下皆如一,此個名為真道場。

隨處隨時有吉祥,不言此界與他方,

●(抬)足舉頭皆利益,此個名為真道場。

交吾若是廣分張,如似微塵不可量,

略與光嚴說少許,君須一一記持將。

我時聞語自暫(慚)惶,方省從來錯道場,

今日再差交問疾,尋思此事不相當。

道場之語讚揚開,我即懽忻幾萬佪(回),只向心中有善業,錯於城外禮花臺。今朝更遣過方丈,自揣荒虛不是才,

持世上人多智惠,好交問去唱將來。

廣政十年八月九日在西川靜真禪院寫此等廿卷文書,恰遇●黑,書了。不知如何得到鄉地去。

年至四十八歲,於州中●(應)明寺開講,極是溫熱。

十四、〔維摩詰經講經文〕(五)

持世菩薩第二

經云:時魔波旬從萬二千天女狀,帝釋鼓樂弦歌,來詣我所。

是時也波旬設計,多排綵女嬪妃,欲惱聖人。剩烈奢化(華)艷質,希奇魔女一萬二千,最異珍珠,千般結果。出塵菩薩,不易惱他,持世上人如何得退。莫不剩(盛)裝美貌,?非多著嬋娟。若見時交●(巧)出言詞,稅調著必生退敗。其魔女者,一個個如花菡萏,一人人似玉?殊。身柔軟兮新下巫山,貌娉婷兮纔離仙洞。盡帶桃花之臉,皆分柳葉之眉。徐行時若風颯芙蓉,緩步處似水搖蓮●。朱脣旖旎,能赤能紅;雪齒齊平,能白能淨。輕羅拭體,吐異種之馨香;薄●掛身,曳殊常之翠彩。排於坐右,立在宮中。青天之五色雲舒,碧沼之千般花發。罕有罕有,奇哉奇哉。空將魔女嬈他,亦恐不動驚動。更請分為數隊,各逞逶迤,擎鮮花者慇勤獻上,焚異香者備切虔心。合玉指而禮拜重重,出巧語而詐言切切。或擎樂器,或即吟哦,或施窈窕,或即唱歌。休誇越女,莫說曹娥。任伊持世堅心,見了也須退敗。大好大好,希哉希哉。如此麗質嬋娟,爭不妄生動念。自家見了,尚自魂迷;他人睹之,定當亂意。任伊修行緊切,稅調著必見迴頭;任伊鐵作心肝,見了也須粉碎。魔王道:﹁我只●去,定是菩薩識我。不如作帝釋隊仗,問許伊時菩薩。於是魔王大作奢花,欲出宮城,從天降下。周迴捧擁,百匝千連,樂韻弦歌,分為二十四隊。步步出天門之界,遙遙別本住宮中。波旬自乃前行,魔女一時從後。擎樂器者喧喧奏曲,嚮聒清霄;爇香火者澹澹煙飛,氤氳碧落。●(競)作奢華美貌,各申窈窕儀容。擎鮮花者共花色?殊,捧珠珍者共珠珍不異。琵琶絃上,韻合春鸚(鶯)。簫笛管中,聲吟鳴鳳。杖敲揭(羯)鼓,如拋碎玉柃(於)盤中;手弄秦箏,似排雁行柃(於)弦上。輕輕絲竹,太常之美韻莫偕;浩浩唱歌,胡部之豈能比對。妖容轉盛,艷質更豐。一群群若四色花敷,一隊隊似五雲秀麗。盤旋碧落,菀(宛)轉清霄。遠看時意散心驚,近睹者魂飛自斷。從天降下,若天花亂雨於乾坤;初出魔宮,似仙娥芬霏於宇宙。天女咸生喜躍,魔王自己欣歡。此時計較得成,持世修行必退。容貌恰如帝釋,威儀一似梵王。聖人必定?疑,持世多應不怪。天女各施於六律,人人調弄五音。唱歌者詐作道心,供養者假為虔敬。莫遣聖人省悟,莫交菩薩覺知。發言時直要停●,稅調處直須穩審。各請擎鮮花於掌內,為吾燒沉麝於爐中。呈珠顏而剩(盛)逞妖容,展玉貌而更添艷麗。浩浩簫韶前引,喧喧樂韻齊聲。一時皆下於雲中,盡入修禪之室內。

〔吟〕魔王隊仗利(離)天宮,欲惱聖人來下界;廣設香花申供養,更將音樂及弦歌。

清冷空界韻嘈嘈,影亂雲中聲響亮;

胡亂莫能相比並,龜慈(茲)不易對量他。

遙遙樂引出魔宮,隱隱排於霄漢內;

香爇煙飛和湍(瑞)氣,花擎寮(繚)亂動祥雲。

琵琶弦上弄春鶯,簫笛管中鳴錦鳳;

楊鼓杖頭敲碎玉,秦箏絲上落珠珍。

各裝美貌逞逶迤,盡出玉顏誇艷態;

個個盡如花亂發,人人皆似月娥飛。從天降下閉乾坤,出彼宮中遮宇宙;

乍見人人魂膽碎,初觀個個盡心驚。

韻波旬是日出天來,樂亂清霄碧落排;玉女貌如花艷圻(坼),仙娥體似月空開。

妖桃強逞魔菩薩,美質徒誇惱聖懷;

鼓樂弦歌千萬隊,相隨捧擁●(競)徘徊。

誇艷質,逞身才,窈窕如花向日開;

十指纖纖如削玉,●(雙)眉隱隱似刀裁。

擎樂器,又吹嗺,菀(宛)轉雲頭漸下來;

簫笛音中聲遠遠,琵琶弦上韻哀哀。

歌瀝瀝,笑咍咍,圍遶波旬?●(匝)排;隊杖恰如帝釋下,威儀直似梵王來。

須穩審,莫教積(猜),詐作虔誠禮法臺;

問●(訊)莫教生驚覺,慇懃勿遣有遺乖。

沉與麝,手中臺,供養權時盡意懷;直待聖人心錯亂,隨伊動處嬈將來。

須記當,領心懷,莫遣修行法眼開;

持世若教成道後,魔家眷屬定須摧。巧稅調,好安排,強著言詞說意懷;

著相見時心墮落,隨情順處誘將迴。歌與樂,●(競)吹嗺,合雜喧譁溢路排。

魔女魔王入室也,作生嬈惱處唱將來。

經云:與其眷屬啟首我足,合掌恭敬,及至而修堅法。

時波旬有偈:

詩為重修禪向此居,我今時固下雲衢;

欽依戒行如蟾淨,憶想清高似嶽孤。

入定不知功行久,坐禪未委法何如;

今將眷屬來瞻禮,不審師兄萬福無?

白:爾時波旬語持世曰:「上人修行日久,禪定時多。勞法德以柄持,繼心神如守志。茅堂闃靜,石室幽虛。想知辰(晨)夜寂寮(寥),伏計日常勞倦。禪門深遠,空法難明。不知所證淺深,未委有何功行。我辭空界,來下天宮。為思德行?殊,為憶孤高有異。今朝欣逢,伏望大聖慈悲,與我小談法味。」

魔王又偈:平詩暫拋五欲下天來,要禮師兄禪坐臺;

鼓樂弦歌申供養,香花珍果表心懷。

欣瞻大士欣千度,喜禮高人喜百迴;

伏望慈悲宣妙法,我今總望滅塵埃。

爾時持世不識魔王,將為嬌尸迦,錯認作帝釋,所以:經言:我言為是帝釋,而語之言:善來,嬌尸迦!乃至與修堅法。白:當日持世菩薩告言帝釋曰:「天宮壽福有期,莫將富貴奢花(華),便作長時久遠。起坐有自然音樂,順意笙歌。所以多異種香花,隨心自在。天男天女,捧擁?休;寶樹寶林,巡遊未歇。隨心到處,便是樓臺;逐意行時,自成寶香。花開便為白日,花合即是黃昏。思衣即羅綺千重,要飯即珍羞百味。如斯富貴,實即奢花(華)。皆為未久之因緣,盡是不堅之福力。帝釋,帝釋,要知,要知。休於五欲留心,莫向天宮恣意。雖即壽年長遠,還無究竟之多;雖然富貴驕奢,豈有堅牢之處。壽夭力盡,終歸地獄三途;福德纔無,卻入輪迴之路。如火然盛,木盡而變作塵埃;似煎(箭)射空,勢盡而終歸墮地。未逃生死,不出?常。速指內外之珍財,證取無為之妙果。懃於佛法,悟取真如。少戀榮華,了知是患。深勞帝釋,將謝道從。與君略出甚深,悟取超於生死。」

古吟上下天宮未免得?常,福德纔●(微)卻墮落;

富貴驕奢終不久,笙歌恣意未為堅。

任誇玉女貌嬋娟,任逞月娥多艷態;

任你奢花(華)多自在,終歸不免卻無常。

任誇錦繡幾千重,任你珍羞?百味;

任是所須皆總到,終歸難免卻無常。

任教福德相嚴身,任你眷屬長圍遶;

任你隨情多快樂,終歸難免卻無常。

任教清樂奏弦歌,任使樓臺隨處有;

任遺(遣)嬪妃隨後擁,終歸難免也無常。

任伊美貌最希奇,任使天宮多富貴;

任有花開香滿路,終歸難免卻無常。

莫於上界恣身心,莫向天中五欲深;莫把嬌(驕)奢為究竟,莫耽富貴不修行。

多命財中能知了,修行他不出無常。

索將勞帝釋下天來,深謝弦歌鼓樂排;

玉女盡皆齊悟取,嬋娟各要出塵埃。天宮富貴何時了,地獄煎遨(熬)幾萬迴;

身命財中能悟解,使能久遠出三災。

須記取,領心懷,上界天宮卻請迴;

五欲業山隨日滅,耽迷障嶽逐時摧。身中使得堅牢藏,心上還除染患胎;

帝釋敢(感)師兄說法力,著何酬答唱將來。

經:即語我言,正士受是萬二千天女,可備掃洒。

白:爾時魔王告持世曰:「我暫別欲界,來下天宮,喜瞻菩薩威儀,得到修禪室內。幸蒙慈念,迥賜宣揚,深知五欲不堅,稍會天中未久。多邊障染,從今應是去除,心上塵埃,自此多應屏跡。蒙沾法雨,洗湯塵勞;得飲醍醐,頓消熱惱。以感千生之便,得●萬善之恩。我今無異寶珠珍報答,用酬尊德,唯將天女一萬二千奉上師兄,可酬說法。幸望慈悲鑒納,乞垂大士容留。且令逐日袛供,可備晨昏驅使。禪堂幽靜,空室寂寥,令伊旦夕添香,日夜禪堂暖熱,莫生憂慮,不清疑積。師兄便望收留,弟子今朝布施。」

假帝釋有一偈告持世菩薩:

為欽德行利(離)天宮,得禮慈悲大聖容;

喜飲醍醐消熱惱,傾沾法雨蕩塵濛。

來時不奉諸珍寶,報答何酬說法功;一萬二千天上女,師兄收取且祇恭。

持世告假帝釋曰:「我是修行菩薩,我是出世高人。一身尚自有餘,何要你許多天女!我以離於染欲,不住世情,知諠譁為生死之因,悟艷質是〔輪〕洄之本,況此之天女,盡是嬌奢恣意染欲之身,耽迷者定入生死,趨向者必沉地獄。我以修於佛果,證取真乘,不居塵世之中,不尋事情之內。修禪觀行,宜合寂靜省緣,練意澄心,何要爾多人眾!帝釋帝釋,要知要知,何將艷麗之人,便向吾前布施,但望自家收耳!卻請迴歸,速還本住天宮,早利(離)修禪室內。莫使凡情驚怪,莫教淺促疑猜,道吾禪定不堅,道我修行退敗。林間寂靜,早請迴還,室內幽閑,不宜久住。我要修於佛果,汝須速上天宮,莫將諸女獻陳,我家當知不受。持世有偈:

深勞帝釋下天涯,侍從親來問我耶;

室內簫(蕭)疏談法久,天宮遲滯路歧賒。

山間欲晚清林闇,峰上光移紅月(日)斜;

帝釋此時莫久住,領諸天女早歸家。

魔王道云云:我聞修行之者,不逆人情;菩薩之人,巧隨根器。欲發萌芽之種,須洒春膏;欲開蟄戶之門,應時雷震。我今發意,余定迴心,願酬說法之功,布施何當不要!況此天女一個個形如白玉,一個個貌似鮮花。妖桃而乃越姮娥,艷質而休誇妲妃。能歌律呂,行雲而不竟●(禁低)垂;解奏宮商,織女而忽然亭罷。繡成盤鳳,對芙蓉而爭不嚬羞;刺出鴛鴦,並芍藥而豈無慚恥。鬢釵斜墜,須鳳髻而如花倚●(藥)欄;玉貌頻舒,●(素)娥眉而似風吹蓮葉。亦能侍奉,偏解●(祗)承,低眉而便會人情,動目而早知心事。四時湯藥,亦解調和,逐日齋?,深知冷暖。禪堂掃洒,清風而不起埃塵;幽室舖陳,滿座而旋成瑞氣。前件天女,粗知佛法,深有道心,他家願效慇懃,亦望慈悲驅使。菩薩菩薩,師兄師兄!如今勿更遲疑,此際望垂收取。悶即交伊合曲,閑來即遣唱歌。禪堂裏莫使寂寥,幽家內莫交冷落。我居上界,來下天宮,深憂大德無人,只恐師兄

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