身先自夭。
卻孤窮，無倚槁（靠），終日冤嗟懷懊惱，
更添腰曲在身邊，猶不悟？常〔拋暗號〕。
非干於事休纏擾，纏擾於身心不好，
鎮長煩惱相拘牽，陷墮這身失計料。
或披枷，受鞭考（拷），淚似流星誰處告，這般災難不由天，禍本？門人自召。從今後，休惹鬧，有高聲處身莫到，
教君一世沒災迍，行處自然人道好。
富貴奢●（華）未是好，財多害己招煩惱，
影嚮（響）因茲墮卻身，只為貪求心不了。
遇干戈，披（被）鞭拷，地下深藏與他道，
一一君親眼見來，由〔不悟？常拋暗號〕。見他榮貴休生惱，富貴貧窮由宿造，
但知穩自用身心，衣食自然長恰好。
慢佛僧，輕神道，爭使這身人愛樂，
直須折得形骸鬼不如，由〔不悟？常拋暗號〕。
十般道理與君宣，側耳摩心淨莫喧，
總是門徒身上事，速須打撲鎖心猿。
莫依前不肯拋貪愛，的沒淪（輪）迴去不還，
儻若今朝相取語，西方必見禮金仙。
生到蓮花佛國●（裏），快樂逍遙難可比，
水流風動悟？生，鈴嚮樹搖聞四諦。
迦陵形，孔雀頸，盡是你彌陀佛化起，
不似閻浮禽鳥聲，聲聲盡道真空理。
韻清玲，聲琦●，聽著令人皆出離，
全勝娑婆五濁中，四想遷移？定止。
早求生，速拋此，莫厭聞經頻些子，須知聽法是津糧（梁），若缺津糧爭到彼，勸即此日申間勸，且乞時時過講院。
莫辭暖熱成持，各望開些方便，還道講來數朝，施利若？大●（段），
念佛各自歸家，明日卻來相伴。
（原文至此完）
廿一、〔父母恩重經講經文〕（一）
經：佛告阿難，我觀眾生，雖沾人品，心行愚懞，不思耶娘，有大恩德，不生恭敬，？有人（仁）慈。
此唱經文，是世尊呵責也。前來父母有十種恩德，皆父母之養育，是二親之劬勞。云云
世尊道：阿難，我觀娑婆世界一切眾生，雖具人相，不知耶娘有大恩德，不生酬答，不解報恩。命終必墮三塗，永劫不逢出離。
傷嗟世上人男女，成長了不能返思慮；
未省修治孝順心，空將習學？憑據。
縱愚癡，多●（抵）拒，父母誡嗔●（撲）匙箸；
只管於家弄性●（靈），爭知門外傳聲譽。
熱時太熱為恩怜，寒即盡寒為臺舉；兒喜渾家始得安，兒嗔一舍無情緒。
盡驅馳，受煎煮，豈解酌量些子許，容易拋離不肯皈（歸），等閑棄背他鄉土。
不曾結識好知聞，空是剜剕惡伴侶；
家內長慊父母言，外頭卻信他人語。大愚癡，不覺悟，恣縱身心起辜負；
佛道如斯五逆人，莫覓託生好去處。
重重地獄有何因，只為閻浮五逆人；莫問歲寒煎煮罪，不論年月擣磨身。自知？理從搥斷，伏請哀兢（矜）任苦辛；縱●卻來人世內，從生至老是寒貧。佛言：阿難，若行五逆之人，命終必墮惡道。縱生人世，疾病貧窮，凡是所為，不得稱遂。此者皆因云——若欲得來生生相周圓，有財多福，有衣有食，須於今生，行其孝養云云
若徒感果周圓相，多福多財多義讓；
舉措長交遇吉祥，施為不遣逢災障。入為侯，出為將，土地保持人敬仰；
別處門中可惜心，捷徑？過行孝養。
若於父母解周旋，土地神龍盡喜歡；
災障年年？一點，吉祥日日有多般。
行藏逐意皆能遂，出入隨心到處安；
設使命終皈大夜，三途還是不相●。佛言：阿難，為人若解行孝，見世得人敬奉，命終又不入三途。大凡世上不孝人，多在家費父母心神，出入又不依時節。致使父心愁戚，母意憂惶，終日倚門，空垂血淚云云。「書云：積穀防饑，養子備老。」縱年成長，識會東西，拋卻耶娘，向南向北。男女雖然不孝，父母未省憎慊。如斯恩念最多，爭忍拋離出外。父母在，勸君莫向他鄉住。
世人不孝堪傷嘆，於父娘邊起輕慢；
不念懷耽煞苦辛，豈知乳哺多疲惓。
恣為非，隨惡伴，輕罵尊親毀良善；
佛道如斯一類人，生生大不易見如來面。
佛言濁世一般人，恣意為非不可論；縱見惡人心裏喜，亦逢善者卻生嗔。
親情勸著何曾聽，父母教招似不聞；
仕宦經營全不肯，長時閑散恣因循。
父母終朝只是憂，見兒愛伴惡時流；貪歡逐樂？時歇，打論樗蒲更不休。
日日倚門垂血淚，朝朝煩惱向心頭；佛言此輩非人子，死入三途堪嘆愁。
始從懷妊至●（嬰）孩，長得身軀六尺才；
棄德背恩行不孝，貪聲逐色縱心懷。
三年浮（乳）哺誠堪嘆，十月懷耽足可哀；
不念二親恩養力，辜僥棄背也唱將來。
經云：棄德背恩。
此唱經文，是我佛世尊述五逆眾生，棄背恩德也。不孝父母，走在
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