志咸敢（感）神，遂得神人而見，淨能亦不知何處而來。書云：淨能年幼，專心道門，感得天（大）羅宮帝釋，差一神人，送此符本一卷與淨能，令淨能志心懃而學，勿遣人知也。得成，無所不遂，尊師匆●昇天，須去即〔去〕，須來便來。推五岳即須臾，喝太陽海水，時向逆流，通幽動〔微〕，制約宇宙，造化之內，無人可皆（偕）。若不志道法之玄，心都被符所損，天上天下，一切靈祇名字，留在此符本之中，吾亦不能言，忠人知天文，辭尊師去後，於大羅天中，為期相見。須臾之間，淨能不見神人。當時傾心在道，更無退心。便開符讀之，腳下分明，悉住（注）鬼神名字，皆論世上精魅。不禁小耶（邪），忽要拔地移山，即使一神符。淨能便於會嵇山內，精法人（上）應天門，下通〔地〕理，天下鬼神，盡被淨能招將，神祇無有不伏驅使。淨能便於會嵇內令人鬼神？馳魅，無不遂心，要呼便呼，須使便使。若在道精熟，符錄（籙）最絕，宇宙之內，無過葉淨能者矣。
況且道士美貌清暢，情傷（腸）寬閑，若至太處，性同暖●（緩急），一旦意欲遊行，心士（事）只在須臾。日行三萬五萬里。若不餐，動經三十五十日；要餐，頓可食六七十料不足。或即隱身沒影，即便化作一百箇人。今乃愚（遇）唐朝天子，三皇五帝開闢以來，未似我〔玄〕宗皇帝聖明。朝庭卿相，言無誦（諂）佞。帝號開元。自帝每修道者，敕命天下修造尊容，並及觀舍殿，●崇道教。淨能自會嵇山適長安，留名。行經數日，大羅王化作一河水，其河闊五里已來，又無橋舡渡人之處，而試淨能。遂書符一道，拋向水中，其河枯竭，淨能即行。
經數日，得至華州，華陰懸（縣）東五里已來。其年四月選，悉皆赴任。有常州無錫懸（縣）令張令將妻及男女於華岳神前過。其張令將妻，酒脯駝馬，奠祭岳神求福。適會此日岳神在廟中闕第三夫人，放到店中，夜至三更，使人娶之。三更三點，忽爾卒亡。懸（縣）令不知是岳神將娶，號天大哭，情纏綿。其淨能在於側近店上宿，忽聞哭聲甚切。淨能遂問：「何故哭？」張令曰：「其夜妻子卒亡。」淨能曰：「必被岳神取（娶）也！」欲與張令妻再活。張令曰：「啟尊師：若化救得再活，煞身乃不敢有違，●其尊師命矣。」淨能問長官曰：「夫人莫先疾病否？」張令曰：「先無病疾，只到此門（間）有亡。」淨能救護，誓不辜恩。淨能遂取筆書一道黑符，吹向空中，化為著黑衣神人，疾速如雲，即到岳神廟前。門人亦（一）見，走報岳神云：「太一使至。」岳神便屈，使人直入殿前，言：「太一傳語，因何輒娶他生人婦，離他夫婦，失其恩愛？」岳神啟使人曰：「皆奉天曹疋配，與之作第三夫〔人〕，非關太一之□（事）。乃使迴，但依此諮報。」使人唱喏，劣時卻迴。具依岳神言語諮說。〔淨能〕作色慍然。又取朱筆書符，吹向空中，化作一使人。身著朱衣，傾（頃）刻之間使至。岳神趍走下殿，祇對使人。使人曰：「不〔當〕取他生人婦為妻，太一極怒。今取張令妻何處？」岳神啟言使人曰：「豈敢專擅取他生人婦為妻，皆奉天曹疋配，伏惟使者照其諮說，即劣（為）恩幸。」使人曰：「莫為此女人損著符（府）君性命，累及天曹！」岳神曰：「伏維太使，善為分疏，終不敢相負。」使人迴至店中見淨能，具傳岳神言語，云皆奉天曹疋配，為定三夫人，非敢專擅。淨能聞說，作色重容，怒使使人曰：「大不了事！」噣在一邊，又取雄黃及二尺白練絹，畫道符吹向空中，化為一大將軍。身穿金甲，●上兜●（鍪），身長一丈，腰闊數圍。乃拔一劍，大叫如雷，雙目赫然，猶如雷（電）掣。展轉之間，便至岳神廟前。其時張令妻正拜堂次，使者高聲作色，「咄！這府君，因何取他生人婦為妻，太使極怒，令我取你頭來！」都不容岳神分疏，拔劍上殿，便擬斬岳神。岳神見使者上殿，忙懼不已，莫知為計，劣時便走。諸親向前，哀析（祈）下拜，使但令將張令妻去，親情清（請）迴報府君，不用留此女人，致他太一嗔怒。岳神自趍走下殿，長跪設拜，哀祈使者。劣時卻領張令事（妻）歸衣（於）店內，不經時向中間，張令妻即再甦息。報言夫：「我在岳神前拜堂之次，忽有一將軍，身穿金甲，●上兜●（鍪），拔劍上殿，擬斬岳神；岳神怕他，而乃放妾卻迴。」張令見妻所說，喜悅自勝，遂與妻同禮謝淨能，啟言：「尊師救得妻子再活，恩重岳山，未委將何訓（酬）答？」張令遂於籠中取絹廿疋上尊師。張令曰：「唯置得此絹，未免貧自孤遺。令身與妻子，即合永為奴樸（僕），以謝恩私，伏望尊師，特收薄禮。」淨能曰：「道之法門，不將致物為念，不求色慾之心，不貪榮貴，唯救世間人疾病，即是法門。以長官夫婦情深，淨能遂救其性命，但劣赴任，將絹以充前程，無使再三。淨能西到長安，自有財帛。」妻遂拜辭淨能。
淨能日了，即策杖尋途。不經旬日，便至長安。且見玄都觀內安置。徒經一月，不出院內，只是彈琴長嘯，以暢其情。觀家奴婢，往往潛看，不見庖廚，亦無餐啜之處。五三濟（儕）流，參竭（謁）問其道術，淨能且說符錄（籙）之能，隊（墜）其精魅妖邪之病，無不可言矣。遂出一人之口，入萬人之耳，不經信宿，長安兩市百姓，悉知玄都觀內一客道士，解醫療魅病，兼有符錄（籙）之能。
劣時策賢坊百姓康太清有一女年十六七，被野狐精魅。或笑或哭，或走或坐，或出街中亂走，即惡口罵詈人，時有繼（鄰）人報康太清曰：「玄都觀內有一客道士，解醫野狐之病。」康太清聞說，與妻相隨，同詣觀中院內，禮拜淨能。且論疾狀，「輒投尊師救療，死不辜恩。」淨能曰：「此病是野狐之病，欲得除喻（愈），但將一領氈來，大釘四枚，醫之立差（瘥）。」康太清劣時便歸，取氈一領及釘，並引女子，同至觀中。淨能見女子，便知是野狐之病。淨能劣時，左手持劍，右手捉女子，斬為三斷，血流遍地。一院之人，無不驚愕。康太清夫婦號天叫地，高聲唱：「走捉（投）懸（縣）門，告玄都觀道士，把劍煞人！」淨能都不忙懼，收氈蓋著死女子屍，釘之內四角，血從氈下交流。看人無數，皆言帝城之內，敢有此事，誰不叫呼。淨能卻於房內，彈琴長嘯，都不為事。須臾，捕賊官及捉事所由等，齊到淨能院內，問「煞人道士何在？」淨能於房內報之：「在此！官人何必??（匆匆）！淨能療野狐之病，閑人無知，妄說煞人。」官人迴問，康太清啟言官人曰：「在氈底一人。」其官人見氈下血流傍地，語〔淨〕能曰：「煞人處目驗見在，仍敢拒張！」淨能語官人曰：「何不揭氈看驗之！取此行?疏法令。」捕賊官遂處分所由，揭氈驗之，曰：「康太清女子為野狐病並臥，女子菀（宛）然無損，野狐斬為□□（三段）。」捕賊官見人，情思愕然。康太清夫婦匍匐作禮。其女魅病，劣時便除。捕賊官且（具）事由申上尹，到觀中親自禮揭（謁），然問姓名，瞻仰之極。尹言其異聖事，錄表秦（奏）聞。開元皇帝好道，不敬釋門，遂命中使至玄睹（都）觀內宣進止，詔淨能。奉詔行直至殿前，皇帝亦（一）見淨能，便說道法清虛微妙，深懷聖情。皇帝意樂長生不死之術。淨能奏曰：「有錄（籙）符之昇天地，除其精魅魍魎妖邪之病；合陳神丹，子（不）得阻隔。陛下若求志里（治理）長生不死之法，亦將易矣。」玄宗聞淨能所奏，性意悅然，謂淨能曰：「願為弟子，尊師與朕為師。」且於觀內安置。觀家敕選一院，每日令人祇擬。皇帝日〔日〕駕幸葉淨能院內，論其道法。及朝庭卿相，無不欲往。百姓已來，皆崇道教。
忽於一日，皇帝意欲求仙，詔淨能於大內顧聞（問）。淨能奏曰：「臣與陛下搖（遙）採仙藥去。」淨能一身元在觀，化為〔一〕身與陛下取仙藥。行至殿（錢）塘江，見水深林林（淼淼），廣闊莫惻（測）其涯。江有惡蜃，舟舡不敢過之。淨能遂書符一道，拋向江中，其江水●澄。三月（日）漂其惡蜃於沙灘之〔□〕（上）。淨能亦（一）見，劣時斬為三斷（段）。便過其江，取得仙藥，進上皇帝。皇帝大悅。唯高力士不信是仙藥，遂奏曰：「臣恐此藥，非是真藥，臣擬試之！」皇帝曰：「何法而試？」力士奏曰：「臣擬蕭墻之內，掘地道打五百面鼓。陛下詔淨能，言大內有妖起，尊師如何除剪？」皇帝依奏。力士便差人堀地道成，內打五百面鼓。皇帝便詔淨能，奉詔至殿前。皇帝賜上殿，便言大內有妖〔鼓〕之聲。淨能一奉進上除妖鼓之聲，索水一梡（碗），對皇帝前便潠（噀）之，作法。水亦（一）離口，雲霧斗闇，化作大蛇，便入地道。眼如懸鏡，口若血盆，毒氣成雲，五百人悉皆作曾寒災聲，不敢打鼓。淨能既聞聲絕，奏曰：「臣〔□〕（啟）陛下，不是妖鼓之聲。」皇帝曰：「不是妖鼓之聲，是何物聲？」淨能奏曰：「陛下試臣符錄（籙）之功，令人打鼓。」皇帝聞奏，慚見淨能，便歸觀內。
前後三日，皇帝詔淨能於大內飲宴，作樂動簫韶。時囑（屬）初秋之月，涼風漸侵。大內宴賞，與賓（嬪）妃翫樂。同飲數巡，歌吹濱（繽）紛。皇帝心不歡悅，謂淨能曰：「朕今飲宴，都不似；天師有章令，使宴樂歡娛。」淨能承其帝命，抽身便起，只對殿西角頭一箇？（劍）南蠻畫瓮子，可授（受）石已來，淨能移心作法，闇求歡要樂，帝心娛情在炙。於是淨能懷中取筆，便於瓮子上畫一道士，把酒盞飲，帖在瓮子上，其瓮子便變作一箇道士。身長三尺，還著摴（樗）冠黃被（帔），立於殿西角頭。淨能奏曰：「臣見陛下飲似不樂，臣與陛下邀得一箇飲流，此席的畢歡矣。」皇帝聞，謂淨能曰：「是何飲流，性得朕意？」淨能奏曰：「還是一箇道士，妙解章令，又能飲宴，論今說古，無有不知，多解多能，人間皆曉。」陛下詔道士，道土奉奏。詔從殿西角，趍而直至殿前，口口稱臣。玄宗亦（一）見，龍顏大悅。妃妃綵女，悉皆歡笑。其道士朝儀不失，皇帝便賜昇殿，與朕接坐問答。帝又問：「尊師飲戶大小？」淨能奏曰：「此尊大戶，直是飲流，每巡可加三十五十分，卒難不醉。」其道士巡到便飲，都不推辭。皇帝極歡，同坐興合，妃姤婇女，皆歡（勸）三升。道士被勸校多，巡巡不闕。從已時飲至申時，道士飲一石已來，酒瓮子恰蕩。樽中有酒五升，淨能意逞道士，奏曰：「陛下席欲散，餘酒擬歡（勸）尊師，伏望朕下允臣所〔□〕（奏）。」皇帝曰：「依奏！」酒便賜尊師，其道士苦不（苦）推辭，奏曰：「臣恐失朝儀而虧禮度。」淨能曰：「知上人是大戶，何用推辭！」道士奏曰：「其酒已劣，貫（實）飲不得！」淨能見苦推辭，對皇帝前乃作色怒：「恩此道士，終須議斬首！」皇帝曰：「他有何罪愆，忽而斬之？」淨能奏曰：「緣伊逅我極。」皇帝依奏，令高力事（士）取劍斬道士。〔□〕（頭）隨劍落，拋在一邊；頭元是酒瓮子蓋，身畫瓮子身，向上畫一箇道士，帖符一道。緣酒瓮子恰滿便醉。皇帝一見大笑，妃姤共賀帝情，應內人驚笑不已。高力士再三瞻矚不分，重觀恣（咨）嗟。玄宗皇帝及朝庭大臣，歡（歎）淨能絕古超今，化窮無極，暴書符錄（籙），〔口〕聖幽玄，人問（間）?有，莫側（測）變現，與太上老君而無異矣。
玄宗傾心好道，專意求仙，露膽披肝，思望長生。又貪採符錄（籙）之妙。皇帝又夜夢見一神人，送龍肝來。帝謂神人曰：「此肝自何而來？」神人曰：「上界令神送來！」皇帝夢裏得龍肝，其味甚美，忽然驚挍（覺），都無一物。皇帝思夢，便詔淨能問之。淨能奏曰：「陛下合得龍肉喫。」皇帝曰：「何以得之？」淨能奏曰：「索水一盆，」劍橫其上，作法書符一道，拋著盆中，雲露（霧）斗闇，良久中間，露（霧）收雲散，空中有一神人，送龍腿一隻，可重三十餘斤。淨能收得，進上皇帝。皇帝見龍肉，大悅龍顏，朝庭將相具言：「自古未有似淨能者也！」
開元十三年，天下亢旱，帝乃詔百僚。皇帝〔曰〕：「關外亢旱，關內無雨，卿等如何有？」宰相璟、宗（崇）奏曰：「陛下何不問葉淨能求雨？」皇帝聞，便詔淨能對，奉詔直至殿前。皇帝曰：「天下亢旱，天師如何與朕求雨，以救萬姓？」淨能奏曰：「與陛下追五嶽神問之。」皇帝曰：「便與問。」淨能對皇帝前，便作結壇場，書符五道，先追五嶽直（值）官要雨。五嶽曰：「皆猶（由）天曹。」淨能便追天曹
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