着人送至寺中安歇。今日备有小酒，敢邀诸公同至寺中一乐何如？”左右佐使对曰：“堂尊有佳客，未获拜望，反蒙宴召，赧颜何如？”新曰：“今日请诸公待友，虽私而亦公也。日昨，接有谋命词一纸，今日寺中当同诸公三面鞫之。”僚属莫解其意。本日多带有力民壮，同至寺中如仪。款饮半日，新虽身为东道主，心则想在案前叶也。随呼门子往佛殿西傍取木叶来劝酒。门子拾取数片，献于案上。新看时，与前叶体态纤毫无异。传遍僚属、亲友兢曰：“叶虽新旧，其实共一根株所出也。某闻劝酒用莲叶作碧筒饮，未闻用木叶作酒也。”新曰：“叶虽不堪作，伐倒根本，其下尽有银盘金盏。”僚属曰：“然则宝树耶？”新曰：“虽非宝树，尽是奇货。”僚属又曰：“公何明于物理？”新曰：“察于人情，自明于物理。若以我言为妄，今共君试之。”随呼寺中工人具锹锄、刀斧，将寺西树木砍倒，验取其中宝货。
僧人闻说砍伐树木，惊骇。谋命之僧，尤自措躬无地。俱叩首案前，曰：“神依奇木驻行祠，伐此木恐于寺不利。”新怒曰：“设有不利，非僧之罪，我身当之。”僚属、亲友亦以为言。新云：“我曾与公等说来，今日备酒待友，虽私亦公。同诸公三面鞫出谋命词，正谓此耳。言犹在耳，诸公何顿忘耶？”僚属闻新言，俱呼左右助力将寺木砍倒。左右锄未及四五尺，果见一妇人尸，宛如生前，但项下伤了一刀。新谓僚属曰：“讵非银盘金盏耶，讵非奇货耶，讵非物理耶？”僚属啧啧叹服。随将本寺僧人尽数绑缚。
酒罢，带转城中，严刑拷鞫。一僧供云，自远年前近晚时分，寺处遇见一妇人，年方二十有余，口称：“丈夫被人扳诬，畏官司刑法权潜身逃躲于寺，待事情明白，教我自往寺中来寻之。今幸事势别白，竟来求见丈夫一面，此寺莫即我夫所云之寺耶？”僧人见色生情，且日已近暮，四顾无人，寺中几员僧又人请去作功果。即诳之曰：“此寺即其寺，汝丈夫藏吾寺中，寂无人知。昨闻得事势宁静，今日同师父往乡下取苗，须黄昏时分方转回寺。”妇人见夫心切，不虞真假，即同至寺中，藏于密室。且给之云：“此寺过往官员极多，更兼常有公差借歇，须肃静在此少坐。我打听汝丈夫回，即唤来相见。切莫高声，恐公差得知，不惟汝丈夫拒捕逃走，且贻累我寺中藏匿犯人，取罪不便。”妇人被其笼络，只在僧房默坐。
候至黄昏，不见丈夫消息。少顷，所遇僧人送得饭来，酒肴盛备。谓妇人曰：“适工人回云：‘师父与你官人为事羁留，今日不回矣。小娘子且奈烦，今日权宿一宵，明日相见未迟。小僧粗备酒肴，开怀畅饮，少银河一夕之欢，何如？”妇人闻僧言，怒曰：“良人守分，不意昔日为人所诬，逃出阱外；妇人守信，不意今日为僧所诳，驱入阱中。夫不为仇仇而罹刑，妾肯为奸僧而受辱哉？”涕泗滂沱，酒肴毫不沾口。僧人此时曲意奉承，希获巫山一梦；多方劝慰，欲图邮亭一欢。妇人贞心激烈，即将酒盏丢破僧人之面，又将台上看肴乱扫乱骂，僧人怒发，曰：“本图一乐，不意惹灾。我放此妇人出去，他对丈夫言，亦不是好消息。趁此无人，不如杀之以灭口。”即拔床头利刃，将妇人刺死。又思曰：“既灭口须减迹。今晚黄昏月明，一二工人又在田中守禾，众僧又不在家。将此妇人埋于佛殿西傍。”次日，又锄山中一木栽于其上。众人见时，只说是栽木，不知其下埋有人也。“经今十六七载，不独外无人知，虽众僧亦不知也。今日事发，自作自受，与众僧无干。”新得其实，遂问死偿命。众僧惧罪，厚赂亲友，始从宽释复。唤其夫讯之，其夫对云：“某因出外买卖，积有些小资本，娶得妇人李氏，颇有烈性。千山万水搬回故乡，邻贼王得见我客回，必有厚本。节次称贷未允，怀忿扳诬。身出躲逃山寺，约妻事释方得回家。后妻出觅我，久无踪迹。只道途中被人拐去，或登山涉水为虎伤水浸，不意被此僧人所害。若非冤魂自控爷台，吾实不知妻身死于非命如此。”新曰：“此虽伊妻冤魂不散，实亦此寺如来佛之赫其灵也。彼无欲清净身，岂容色欲涅其教门。且据奸僧供词，伊妻贞烈，伊语不诬，理合领回敛葬。拨寺田百亩以充旌奖。其寺中住持僧虽非主令，涉于故纵众僧，即非知情，疏于觉察，轻重坐罪如律。”一郡人称为活菩萨。
天网恢恢密不疏，奸僧害命受明诛。
只从一叶寻消息，冷面周新有鉴湖。
张主薄判谋孀妇
张录以经术通显，授叶阴县主簿。怀才倨傲，每为守令所抑。录叹曰：“大丈夫有盖世凌云之志，而拘于下位，若矮屋之下，使抬头不起。”县中事简禄薄，己又清廉，礼文疏略，难以结欢县主。思欲以伟抱动之，未有其便。适八月中秋赏月，数员官会饮后堂。县主云：“今夕中秋月明，请诸公剧饮通宵，有怀尽吐。”录思之欲以才动县主，今日天假之会也。饮至半酣，作中秋诗以献，云：
欲沽美酒来追景，又恐黄公即讨钱。
归与老妻斟酌定，闭门推出月还天。
盖叙其廉而贫也。县主阅诗大加叹赏，始悟三尹抱负不凡，不当以僚属待之。自后县中事务必求请教，相见时必称为张先生。遇难决词状，悉批审理。张亦虚心剖判，人俱称平。
一日，张奉县主委托，往乡下踏勘良民势要混争田土。地方迎接，送至宝元寺居住。众僧俱迎谒伺侯，不在话下。时当伏内，暑气逼人。张到寺觉倦，方丈内开榻就寝，忽梦己到明见轩。见一女子手执利刀，将一“恢”字劈为两半。西边顿心出血能跳，随将东边“灰”字掩于其上，倏然不见，醒来乃是一梦。正疑虑间，见里胥请入午膳，张云：“我已带有馆夫，自备饮食，不喜骚扰。汝辈如何又糜费？汝等一番使用，自后再无得浪费。”里胥云：“供给父母，职分当然，何云浪费？老爷为百姓分忧，惜民脂膏，顿饭且恐疲民，劳心者不获享劳力者之养，则我辈又将谁享也？”张见里胥所言凑理，心甚欢喜。食完午饮，问寺僧曰：“我闻此寺中有一明见轩，极幽雅。便过往安歇如何？只送我在方丈安下。”答云：“明见轩现师兄慧明所居，旧额往来官员俱在方丈安歇，非小僧辈只利老爷在此，不利在彼也。”张思云：“我只将假言一赚，果有一明见轩。既有明见轩，则梦中所见之事可推寻矣。”遂谓曰：“我适在此安歇，精神恍榴，觉有鬼魂相侵，不如移至明见轩去住歇。”僧人闻言，只得奉承，忙打扫洁净，接本官人明见轩去。
张至轩中看时，果如梦中所见景象，谓僧众曰：“此轩果幽雅，身抵净室，万虑消融，此轩中真足明心见性，只恐欲火不灭，无人之境将为坑人之地。”众僧叩头曰：“山门恪守佛教，半毫不敢为非”。正问答间，忽见梁上一孤燕遍体蒙灰，堕下阶前叫噪。张听之，初若聒人之耳，终实怆人之心。众父老侍立两傍，面面相视。见梁间未有燕垒，张行出数步，默嘱曰：“燕果有冤，可飞集案前叫噪。”其燕果飞集案前叫噪。众父老只说本官好闻燕语，不知心有默嘱，近前跪曰：“老爷德化鸟兽，咸若不直。百姓快睹丰仪，虽燕雀亦来贺如此。”张问寺僧曰：“闲常有此燕否？”僧曰：“燕虽巢梁，寺中未有。莫非老爷有超迁佳兆，故燕雀预报其喜？”张曰：“燕贺报喜俱非也，燕语声中带悲，似有不平之意，此处必有冤枉之事。梦既不虚，事必有实。”唤随行皂隶：“跟孤燕，飞止何处回报。”皂隶看时，见孤燕飞入寺西一贮灰之室，身窜灰内不出，遂以其情回报本官。
张闻言，即带里胥父老并跟随人同至土屋勘验。见土房卑小不光，内多灰粪。命左右将灰粪搬出，锄开地穴，果有一妇人尸首，四肢都是刀口。张问众僧曰：“汝谓山门恪守佛教，毫不敢非为。此灰室死骸从何处得来？”众僧吃哑无言。张叹曰：“无人之境将为坑人之地，信不诬矣！”遂悟梦中见妇人将恢字劈开，顿心能跳，以灰掩之，白己身掩灰下，其心不死也。遂问此轩何人居住。众僧答云：“慧明。”又问左右联居何人。曰：“色空、欲空。”随拘慧明、色空、欲空三僧来。问云：“何物妖僧敢此大胆，谋杀妇人，埋于灰粪之下。此必行奸不从，故逞凶杀之，以灭其口。从直供招，免屠戮众僧。”慧明初时六拷三敲，不肯承认。次问二空云：“妇人系汝三人谋死是的，纵非下手，亦必知情。”二僧此时亦忍刑不肯供招。锁纽三僧，发民壮带出方丈伺候。随将满寺僧人一一报名点过，分付地方具呈保领，毋得逃走一个。“但问得下手之人明白，即不干连你众僧之事。”
一僧见事败露，只得从直报云：“久年前，有一孀妇绣一长幡，来寺酬愿，祈保亡夫早升天界。事因后遍寺游玩，游至明见轩，慧明僧见其姿容艳冶，顿起淫心。引入僧房，锁钥门扉，欲行强奸。寡妇不从，引刀杀死。色空、欲空左右联居，二人岂不知情？当时掘坑埋掩，二人多在傍助力。如何推托不认，连累众僧？”慧明带出在外，不意杀妇之事已被此僧说破。复唤入拷鞫，呼前直报之僧，三面执对。事已犯真，只得从实供招，见己不合见色起心，强奸不从，下手将寡妇杀死是的。二空亦供招云：“慧明强奸寡妇，当亦知情；杀死葬埋，当亦与力。只慧明多方卖嘱，恐事败贻累众僧，是以宁忍一时之刑，救此众僧之命也。”张云：“奸杀寡妇者罪不赦，知情不举者罹重刑，余僧各责三十，不令居寺。”
张爷判曰：
审得孀妇汪氏，绣幡酬愿，误入空门；奸僧慧明，推刃毙贞，埋于灰室。明轩托梦，孤燕号冤。皂服呢喃，总是诉无天之恨；鸟衣咭，悉皆鸣蔽日之冤。斩慧明用戒渠魁，诛二空以惩胁从。
女子深居简出门，孀婺尤重禁行踪。
荐夫不被浮屠诳，安得香魂逐秽风。
陈县丞判录大蛇
陈祖，福建长乐人，洪武中以明经举荐，初授繁县县丞。极有才干，且存心忠厚。听理百姓词状，最称明允。以故上司官、正堂官多有词状，标其审理。
一日，奉县主委托，出郭外有所案验。行不上十余里，忽道间见一老妪啼哭甚哀。祖为之感，遂令皂隶唤老妪问其故。妪对曰：“妾年七十，不幸夫与子相继早亡，止遗下一孙，年仅数岁。昨戏山中为大蛇所伤，妾所恃以为命者惟此一孙，今无孙何以终余年？是以凄怆于心，伤命之苦而悲号，莫之能已。”祖谓妪曰：“死者不能复生，汝莫哭，合具状来，吾当为汝除此毒物。”妪遵祖分付，随即具词控告于祖。
祖得状回衙。次日，沐浴斋戒，具衣冠，焚香再拜，移牒属县城隍。云：“汝为朝廷守土，我为朝廷守官。人害人惟予除之，物害人惟汝除之。人害弗除则为废官，朝廷于我乎奚取；物害弗除则为废祀，蒸庶于汝乎奚赖哉？物害莫过于蛇蝎，蛟龙违令，上帝且命魏征斩之；白蟒冲衢，上帝且命沛公斩之。总之，不欲以物害为人害也。今汝司土一方，享民祀，不能御灾捍患，歹令恣虐之虺蛇毒害孀居之稚子，则罪将谁归？今限次日可驱毒蛇，赴所审断，则前过可赎。不然，吾具本申奉朝廷，则巍巍庙貌亦重罹法网矣。惟汝钦之。牒。”城隍阅牒毕，惊惧，即呼当方土地鬼兵，如期执蛇赴陈爷县所审决。
至期，果有群蛇集于治事所下，若犯人俯伏待审状。祖谕曰：“未伤命者退，左右毋得妄击。伤人者伏首偿命。”独一大蛇伏罪不去。祖知童命必此蛇所伤。乃命左右取利剑树地，令蛇自殒抵罪。其蛇即缠剑自杀。老妪唤至所前，给俸米一石，白金数两，以终养。一郡叹服。
毒口螫人蛇蝎恶，除妖剔蠹宰公贤。
米金给赐归终养，孀妇从今荷二天。
梅同府判诬人命
芝城一丐子刁梗，与外江客丐子厮打。刁梗力强，又无人劝解，将客丐子痛打一顿，命几乎绝。至高门外关王庙中歇，只说，我被他这打痛难过也。及次日，客丐子死于庙。刁梗自忖打那丐子极重，想必是死，密密寻到高门外来。人有言，关王庙中死一乞丐者。入看之，正昨所打之客丐也。即放声哭曰：“此吾亲弟也，闻昨日被人打，敬来看之。不意便死，我当为尔报仇也。”哭了便去，竟不来收埋。住庙人方去各家化钱，欲雇人为葬。有一长者张善，本府约正也。生平好善，肯施舍。因道人来化钱，自出银五钱与买棺木，铜钱二百文与雇车夫，殡埋已讫。
刁梗复来问曰：“何人为我葬弟？”住庙人曰：“你亦不来，多得张长者
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