舍钱若干，买棺代葬。”刁梗即到张宅曰：“我本江右客人，亲弟刁柄。前日在人家抄化，触怒于人，被人痛打身死。今闻正是你家，怎么将白棺贮得去？我弟兄流落在此，孤客无倚。你不如付埋殡银十两三钱与我，免我去告。不然告出人命，你亦要偿命矣。”张善好言温慰之，曰：“你弟必在别处被打，可要详细体访。我家世守本分，决不打骂乞丐人。况昨日并无乞丐，何曾有打？你去问左右邻便知。”刁梗曰：“人命奸情，露财是真，不是你打，何以出银埋殡？”张善曰：“施舍出人自心，昨日道人来化钱，我以此舍之。你反以此致疑，是恩将仇报也。”刁梗不听，坚要讨银。张善曰：“似此是教人后日不敢为善矣！看你无赖之徒，且将钱一百文当舍你去。”刁梗狼心不足，便去告曰：
状告为打死人命事。梗籍江右，与弟刁柄流落乞食。弟性肮脏，前在势豪张善家唐突，触怒豪。喝家童打，伤多致命。匍匐入庙，一夜即死。豪贿恶党，寅夜扛埋，故称施舍。剌钱故与梗买灭。切思弟死非命，埋骨异乡。梗虽贫乞，忍受贿钱？乞委检验伤，正恶偿命。冤屈得伸，生死衔结。哀告。
张善去诉曰：
状诉为飞祸全诬事。善忝约正，素守理法。因本境庙中死一乞丐，庙祝化钱资助埋殡。善发慈心，舍银五钱买棺，铜钱二百文顾埋。庙祝募劝，保甲通知。突出刁梗，称系伊弟，赖善打死。屈舍钱一百文求静，彼骗未满，复捏耸告。并无乞丐来家，安有打骂？人劝出钱助义，何谓财贿？乞台细访邻甲，洞灼真伪。玉石得分，不遭架祸。上诉。
张老家，素良善，众保甲愤其被诬。共举呈保结，见张善并无打死乞丐之事，极出冤枉。如有打死人命之情，众人都愿受罪。府准三状，批与清军馆问。
梅同府提来审之，刁梗苦执弟被张善打死，故出钱代埋。众保甲共称张家素善，殡埋出彼施舍善心，并无打死乞丐之事。梅爷一时难辨，令将刁梗监起。
过五日后，思丐子之人必无盘缠，拘禁五日必求知识济应。可就此问其人来历，乃召禁子问曰：“刁梗命你送信与何人？”禁子初焉不识，梅爷喝打五板。曰：“强盗恐怕连累，故不敢扳知识。今刁梗告他人，寄信与亲眷，亦有何妨，你何故替他隐瞒？”禁子乃曰：“今日命我寄信与朝天门杨建。”梅爷即拘杨建到，问曰：“刁梗与你甚亲？”建曰：“爪葛表兄也。”梅爷曰：“梗居止何处，其家更有何人？”建曰：“梗是本府东乡人，今其家零落，止梗一人，并无别兄弟、伯叔。”梅爷曰：“梗有家资否？”建曰：“梗先时亦足度日，因好赌嫖，家筵荡尽，今为乞丐头。安得有家？”梅爷曰：“梗寄信与你，谓何？”建曰：“他因官事现禁在狱，问我借盘缠耳。”梅爷曰：“其信安在？”建即取出递上。梅爷看之，果是借盘缠信，丢下还之。杨建去，梅爷取刁梗问曰：“你非江右，乃本府东乡人，并无兄弟。原亦有家，因好赌嫖破荡，今为乞丐头。自打死客丐子，人未告你，你反而赖张善。我尽体访出来，该偿命何疑！好好供招，免受刑宪。”刁梗见来历尽真，不敢隐瞒。又受饥饿，恐不禁受刑。乃一一吐实，招认打死客丐是真。不待再拘张善对执，而状已悉明矣。
梅侯判曰：
审得刁梗飘蓬浪迹，寄食资身。始为赌嫖之行家，即为乞丐之魁首。尚不安贫守己，犹且恃力凌人。间兢祭余，逞螳螂之怒臂；路上逢侪辈，启蛮触之雄心。客丐被挞而丧生，冤含黑夜；善士捐金而助葬，仁著青天。未告凶殴，罪几漏网；反行图赖，污且蔑人。视杀命如鸿毛，不畏鬼责；借伤尸为奇货，冀断殡银。以己之罪而诬人，利人之财以益已。凶以奸济，贪与忍兼。世未见此斗胆之人，我宜加尔斧颈之戮。
按：此状诬张善，得众人肯为力保，自不至被陷。然客丐果有致命之伤，若不捕出凶身，刁梗硬称善打，将必花判殡银与梗，便为落彼术中，且客丐之冤不雪矣。梅爷故囚之以徐察其求济应之人，便可知刁梗之来历。审其有无兄弟，则执一实可以赚百虚，而奸端从此可辨矣。故此判之奇，奇在故囚禁一着也。
索骗类
崔按院搜僧积财
湖南有一恶少廖志远，儇侠浮薄，不事家人生业。引诱良家子弟，宴饮游荡。利口捷给，谈花论酒，放废礼法。乡里长者皆厌恶之。自知不为众所容，乃买度牒，披剃为僧。改法名印空，住居灵秀寺。豁达能言，交结士夫。修缮寺宇，塑装佛家。建置疏簿，募劝十方施舍财帛。巧能摇唇鼓舌，夤缘扳附，多得士夫推荐，各处富家巨室皆捐金赠粟。又化善信男女，焚香修醮，合会拜谶，多般设施，皆幻诱愚俗，利其财帛。不三四年，积财万计。广置衣服、器皿，娶妻育子。外为僧，内为俗。极有机智，又思久恐事露，终是危计。
及崔黯为按察，巡历湖南。印空自去投牒，请脱钳归俗。具状云：
僧印空状告为批照归俗事。印空原系良民，姓名廖志远。昨信僧家劝化，买牒出家。求悟心性，欲了生死。今愚昧未彻，佛教难通。徒若修行，绝祖嗣续。愿复归俗，纳差当家。恐来谤议，理合告明，缴还度牒，寺付后僧掌管，再不执占。乞准立案批照允归，以杜后悔。上告。
崔公问曰：“尔教化几年，所得几何？”印空曰：“已出家三年，旋得旋用。”公曰：“费用造设几何？”印空曰：“凡修造寺宇，绘塑佛家，共费三千余贯。”公曰：“给者既知，纳者岂不能记？决有隐欺。”乃差手下往搜其积蓄。见寺中器物充，衣服稠叠。有银二箱，有一妇人抱一幼子，尽搜到衙。公问曰：“此妇人何来？”妇答：“以彼印空娶为妻，生子已周岁矣。”崔公曰：“为僧而娶妻育子，那有此佛教？且此银自何来，皆是惑骗良民的。当令妻子与你同归俗，衣服带去。而财物当以之还施贫者，器物留寺，以付下手掌管之僧受用。”
崔公判曰：
审得僧印空，原即廖志远也。游手好闲，浪迹无藉。衲衣披体，非欲见性明心；梵宇栖身，惟欲诬民惑世。叩双锋而竭五内，鸣法鼓而集方神。禄位由天，乃谓宿缘于弥勒；富寿有命，却云借庇于释迦。募化劝缘，多营粟帛；修斋设醮，广集货财。经营三载之间，蓄积千金之业。衣裳稠叠，器物充盈。夜拥百媚之妻，手抱一周之子，是何佛教？有此沙弥玷秽空门，殒越王法。取利既满，于溪壑投牒，仍归于里闾。虽逃释归民，当从所愿。而骗众致富，宜没其赀，妻子付尔归家，钱帛散之贫屡。庶不拂反正之念，且少惩罔世之奸。
按：僧告归俗人，惟听之而已。崔公必问所得若何，遂察出其诬骗之奸，可谓明无遗照也已。
顾察院判黜赃官
右都御史顾佐，廉公有威。曾任御史及按察司，皆有风采。亦当为京兆尹，宪度严明，清革宿弊，吏率闻风悚。一日，属吏赵高犯法，佐笞挞之，且欲加罪，吏不能堪。乃具姓名，奔通政司诉佐私受皂隶折薪钱，不令供役，且放之回家耕种。济私而妨公，非廉官所为也。通政司以其事转闻于上，上问杨士奇曰：“汝荐顾佐廉，今属吏所诉若此。仅一贪墨吏耳，何在其能？”士奇对曰：“朝臣自永乐以来，俸禄微薄。月惟给米一石，薪炭刍粮资于皂隶。薪炭既资于皂隶，则受皂隶折薪钱，例也，非贿也。皂隶既责令供纳薪刍，不得不遣放归耕，使口所用。不废公，不妨农，官民两便，亦例也，而非过也。以此为不廉臣，不知所举矣。”上悟士奇言，怒曰：“朝廷用一好人，辄为小人所排。如此欲将诉吏下法司深罪。”士奇曰：“此末事不足上干圣怒，但付佐自治，则恩法并行矣。”上随以诉状授顾佐，使自治之。
佐退，召赵高示之以状，吏恐甚，请死。佐曰：“圣上命我治汝，我姑容汝。但约今伊始，务要改过自新，不可仍前稔恶不悛。”竟不治之，人皆心服。上闻之喜曰：“顾佐得大体矣！”及为右都御史，位愈尊，权愈重。凡枉法有司，非对章纠之，则奏疏劾之，甚至，按其罪而罢黜之。
时左都御史刘观与男刘福父子专权，赃贪狼藉，骋私灭公，胁制诸道，无所忌惮。顾佐耳目其事，怒曰：“风宪所以警肃百僚，宪长如此则不肖，御史效之不肖，御史差出四方，其行如此则不肖，有司效之。况大不除，则党恶罔知自钦。今新奉明旨，令佐考黜不肖，洗涤积弊。试观今日不肖无如刘观，积弊亦无如刘观，所当考涤洗涤者亦无如刘观也。刘观父子所为贪污如此，不以法绳之，何以肃官联而清仕路，会科道？”有本劾观，遂逮观父子下狱，案验其罪。
顾爷判曰：
审得刘观父子贪类鼠蛇，暴同豹虎。讯鞫无词，字字滔天大恶；供招墨迹，行行罔上遗奸。发擢罪愆，破尽南山之竹；丛过恶，决穷东海之波。律有死条，理无生议。
后蒙恩宥，父子谪戍辽东。诗曰：
莅官清白玉无瑕，冰蘖红颜雅操华。
顾佐廉明清仕路，刘观谪戍警官邪。
卷 二
奸情类
陈大巡断奸杀命
徽州府歙县富民张时，家赀巨万。生子学礼，性耽风月。最好驰骋，丰姿俊雅，才思过人。春初，父命学礼请师设馆于庄，去家二十余里，师徒辞就馆。路经一地柳塘，有居民邓魁，常借银出外经商。偶遇学礼师徒过门，魁欣然延入其家。入门时，学礼见魁室门半掩，于门隙间见魁妻喻氏花容月貌，赛过当年西子，堪比往昔潘妃。手纤纤若兰芽新发，眉弯似柳叶初垂。学礼见之，魂飞天外，魄散九霄。心猿意马，莫能把持。魁恭敬款待，坐分宾主，席列高低。嘉肴美酒，师徒尽醉而别。学礼就馆，经史无心，思一见无由，日夜惟魁妻是念。
日往月移，倏尔清明。魁与其母往醮父坟，独喻氏一人在家。适有东源后生章八，久思喻氏，因其姑在家未便。偶途中遇魁母子往祭，意其家别无他人，乃径往其家，欲奸其扫。喻氏贞洁不从，大骂：“无耻光棍，安敢如此！我夫回来，必不轻放过你！”奔出厨房，章八追至厨中。喻氏骂不绝口，章八自思：“此妇不从，夫回必告，是非难免。”见房中首饰、衣服颇多。“莫若杀之，以掩其口，因而利其所有。”向厨中取利刀一把，赶至堂前杀之。入房内，掳其衣服首饰，逃入后面，盘山而回。学礼是日因先生辞回醮祭，父命仆马接学礼回。将至柳塘，先令仆安福挑衣箱前行。学礼挽缰直至魁门下马，系马于门，意图得见喻氏一面。自厅呼魁至堂，只见其妇鲜血淋漓，死于地下，吓得学礼魂不着体，忙出骑马即行。章八尚在山上，见得明白。魁母子回家，见妻死于地，母子惊晕于地，半晌方苏。子谓母曰：“今日不知谁人来我家，大抵强奸不从，或行杀死。”入房但见钗股一空。魁遍问无有知者，乃往投西源地方韩福、保长李忠、东源章八等到家验明。章八曰：“今日我在山砍柴，见张学礼到你门首下马，击门而入。半日方出，慌忙策马而走，必是他无疑。”魁曰：“你见得仔细不？”章八曰：“这等大事，安敢胡言？委系的实。但时家富，止有一子。你可抬尸上门，彼决不肯令尔闻官。千金买获，不亦美乎？”魁曰：“我只要为妻伸冤，意不在索银也。”众皆曰：“然。且张宅家丁众多，若被他抢尸去了，又无话柄，只宜告官。”魁乃写状告县曰：
告状人邓魁，系本县民，年甲在册。告为奸杀事。豪恶张学礼，漂荡风流，奸淫无比。窥见身妻喻氏青年貌美，百计谋奸。瞰身母子出祭父坟，飞马来家，搂抱强奸。妻贞不从，持刀杀死，掳去簪钗。邻佑章八见证是实。当投地方韩福、保长李忠验明。恶逆弥天，冤情沉海，乞天相验，法断偿命，以正纲常。含血哀告。
县主沈修为人躁酷，性至刚执。见状，审过口词一遍，大怒曰：“白昼敢行奸杀，世变异常。”即差付贵、王荣火速拿来重究。学礼是日忙回，神色大变，见父母默无一言，即入房闷坐。父母以子久在馆中，呼婢设酒同饮，闷闷不乐。父母问其故，终不敢言。至次日傍晚，在门首闲行，见二捕快直抵其家，惊问曰：“我家无甚事，公差来舍何干？”公差出批与看，览愕然。忙问其子，学礼以直告父。家中即备酒肴，款待公差。次曰，写状诉曰：
诉状人张学礼，本县民，诉为飘诬事。身业儒流，家传清白。冤因邓魁先年借父本银未还，思骗无由。偶身今岁藏修于庄，道经恶境。本月初八日，骑马过门，孰知伊妻谁杀，飘空捏是身谋，意图吓骗。情惨昏天。况骑马非行奸之事，白昼
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