罗什传姚兴尝谓罗】【什曰大师聪明丨丨天下无二何可使法种少嗣宣和书谱李邕资性丨丨才力过人精于翰墨行草之名尤着王融净行颂维宫】【丨以丨襄野竟何迷岑勋多宝佛塔感应碑非禅师大慧丨丨无以感于宸非主上至圣文明无以鉴于诚愿】朗悟【南史】【张稷传性疎率丨丨有才畧起家著作佐郎宋史髙宗纪资性丨丨博学强记读书日诵千余言张仲甫雷赋终不茍于瑕疵兾中】【平于丨丨李白诗丨丨前后际始知金仙妙方防诗丨丨豁余悲清响发长啸】敏悟【南史王泰传幼丨丨年数歳时祖母集诸】【孙侄散枣栗于床羣儿竞之泰独不取问其故对曰不取自当得赐唐书温彦博传彦博裔孙庭筠少丨丨工为辞章又欧阳询传】【询貌寝侻丨丨絶人每读辄数行同尽遂博贯经史宋史元绛传绛生而丨丨五岁能作诗陆机表蒸阳令郭讷通济丨丨才足干】【事】防悟【南史羊元保传累迁司徒右长史府公王甚知重之谓左长史庾登之吏部尚书王淮之曰卿二贤明美朗诣丨】【丨多通然懿之望故当共推羊也】七悟【南史到溉传子镜字圆照五岁便口授为诗宛有辞况作丨丨文甚美】赏悟【南史文学传论蕴思含毫游心内运放言落纸气韵天成莫不禀以生成迁乎爱嗜机见殊门丨丨纷杂感召无变化不穷】顿悟【南史天竺国传宋世名僧有道生道人彭城人父为广戚令道生为沙门法大弟子幼而聪悟年十五便能讲经及长有异解】【立丨丨义时人推服世説宋文帝尝问慧观丨丨之义谁复习之荅云生公弟子道猷即敕临川郡发遣到京既至大集义僧命】【猷伸述丨丨宣和画谱懐素精意于翰墨一日观夏云随风丨丨笔意自谓得草书三昧谢灵运辨宗问荅落等级而希丨丨于】【是乎踬矣李华大律师碑黙修元契于文义受教丨丨于宗师刘禹锡六祖碑一言丨丨不践初地五祖相承授以寳器楞严经阿】【难及诸大众得防如来开示宻印丨丨禅那修进圣位】清悟【北史王晞传魏末随母兄东适海隅与邢子良游处子良爱其】【丨丨洛阳伽蓝记临淮王彧博通典籍辨慧丨丨风仪详审容止可观谢混诫族子诗通逺怀丨丨采采标兰讯江淹禇侍中为北】【征长史诏识业丨丨思懐淹畅】鉴悟【北史陆通传论丨丨明敏饰之以温恭旧唐书长孙无忌传太宗谓髙士廉曰无忌聪明】【丨丨雅有武畧公等所知朕故委之台鼎】解悟【北史和士开传幼而聪慧选为国子学生丨丨防疾为同业所尚净住子一切】【弟子众声闻即丨丨陈师道诗出尘丨丨多为路随世功名小着鞭赵师使词从他笑看一朝丨丨八极遨游】童悟【隋书经籍】【志丨丨十二巻】爽悟【隋书卢爽传爽性孝犮神情丨丨畧渉书记颇解属文水经注文殊师利丨丨多智事无不达】聪悟【旧唐书代宗独孤皇后传后始册为贵妃生华阳公主华阳丨丨过人能候上顔色发言必随喜愠唐书举志开元七年敕州县】【学生年二十五以下八品子若庶人二十一以下通一经及未通经而丨丨有文辞史学者入四门学为俊士又李大亮传族孙逈】【秀少丨丨多通賔客喜饮酒虽多不乱当时称其风流五代史张策传策少丨丨好学通章句郭璞疏汉之中宗丨丨独断可谓令】【主然属意刑名用亏纯德】英悟【旧唐书肃宗纪上仁爱丨丨得之天然宋史李璧传璧少丨丨日诵万余言属辞精博又魏了】【翁传年数歳从诸兄入学俨如成人少长丨丨絶出日诵千余言过目不再览乡里称为神童】省悟【旧唐书狄仁杰传中宗在】【房陵仁杰每从容奏对无不以子母恩情为言则天亦渐丨丨春秋繁露因其所贤而加之大系恶之重责使人湛思而自丨丨以】【反道】韶悟【唐书敬宗诸子传悼怀太子普姿性丨丨】怳悟【唐书萧遘传韦保衡摭遘罪斥播州司马道三峡方廹畏不暝】【若有人谓曰公无恐予为公呵御遘丨丨俄谒白帝祠见帝貌向所睹异之】通悟【唐书长孙无忌传性丨丨博渉书史】天悟【唐书吕才传太宗诏侍臣举善音者中书令温彦博白才丨丨絶人闻见一接辄究其妙】泣悟【唐书韩滉传刘元佐不朝】【帝密诏滉讽之滉过汴因结为兄弟入拜其母酒行滉曰宜早见天子不可使夫人白首与新妇子孙塡宫掖也元佐丨丨】彊悟【唐书宦者传髙力士冯盎曾孙也圣歴初岭南讨击使李千里上二阉儿曰金刚曰力士武后以其丨丨敕给事左右】讽悟【唐书安禄山传禄山进御史大夫李林甫以宰相贵甚羣臣无敢钧礼禄山倚恩入谒倨林甫欲以丨丨之使与王鉷偕鉷亦】【位大夫林甫见鉷鉷趋拜卑约禄山惕然不觉自罄折】逺悟【宋史杨万里传应诏上疏曰愿陛下超然逺览昭然丨丨勿矜】【圣德之崇髙而増其所未能勿恃中国之生聚而严其所未备】妙悟【元史仁宗纪仁宗天性慈孝聪明恭俭通达儒术丨丨释】【典尝曰明心见性佛敎为深修身治国儒道为切十六国春秋僧献从罗什受业丨丨絶伦楞严经汝以婬身求佛妙果纵得丨丨】【皆是婬根】心悟【十六国春秋王延事后母卜氏以孝闻卜氏尝盛冬思生鱼敕延求鱼不卜氏杖之流血延寻汾河扣凌而】【哭忽有一鱼跃出冰上长五尺延取以馈母卜氏食之积日不尽于是丨丨抚如己子谢琨游览诗凄凄节序髙寥寥丨丨永刘禹】【锡送义舟师诗如莲半偈丨常丨闵菊新诗手自携戴叔伦独坐亭诗惟空长入定丨丨自通苏轼八阵碛诗至人已丨丨后世】【徒妄説楞严经闻佛示诲疑惑销除丨丨实相身意轻安得未曽有】慧悟【十六国春秋聪明丨丨机思若流】欣悟【十六】【国春秋宗涂亹亹超絶常境丨丨之至味増深逺】蒙悟【十六
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