苏氏记曰开元丨丨赏绯赐紫例兼鱼袋谓之章服】义制【见上礼记事君有犯无隐注凡此以丨为丨申鉴巽以行】【权丨丨也权者反经无事也王恽诗操惟以静胜事须以丨丨】庠制【礼记养庶老于虞庠注周之小学为有虞氏之丨丨】降制【礼记子路有姊之防注于丨丨已逺而犹不除宋史岳飞传飞居母忧丨丨起复飞扶衬还庐山连表乞终防不许】制【礼记天子有后疏日者天之明月者地之理隂阳丨丨故月上属为天使妇从夫放月纪】袍制【周礼天官内司服掌王后之六】【服注六服皆丨丨以白防为里使之张显】淳制【周礼天官内宰凡建国佐后立市设其次置其叙正其肆陈其货贿出其度量】【丨丨注淳作纯谓幅广也制谓匹长】田制【周礼地官掌节道路用旌节疏道路者主治五沟五涂之官谓郷遂大夫也乡之丨】【丨与遂同故知旌节是乡遂大夫所授也】裁制【周礼春官肆师禁外内命男女之衰不中法者且授之杖注不中法违升数与】【丨丨者又冬官函人凡为甲必先为容然后制革注丨丨札之广袤魏志卫觊传昔汉武立仙掌以承高露陛下通明每所非笑汉】【武有求于露而犹尚见非陛下无求于露而空议之不益于好而縻费工夫诚皆圣虑所宜丨丨也蜀志姜维传维负其才武欲诱】【诸以为羽翼每欲兴兵大举费袆常丨丨不从与其兵不过万人晋书律歴志先师笛别其清浊直以长短工人丨丨旧不依】【律是为作笛无法唐书王徽徽外调兵食内抚绥流亡逾年稍稍完聚兴复殿寝丨丨有宜周髀算经夫矩之于数其丨丨万物】【唯所为耳】上制【周礼冬官弓人弓长六尺有六寸谓之丨丨上士服之又桃氏为剑身长五其茎长重九锊谓之丨丨上士服】【之晋书殷仲堪传天下新定权由丨丨高祖分王子弟有磐石之固社稷深谋之臣森然比肩岂琐琐之禄产所能倾夺之哉】中制【周礼冬官弓人弓长六尺有三寸谓之丨丨中士服之唐书王元感传先王立其丨丨使情文相称是以祥则缟带素纰禫则】【无不佩】下制【周礼冬官弓人弓长六尺谓之丨丨下士服之又桃氏为剑身长三其茎长重五锊谓之丨丨下士服之管子】【君不能审立其法以为丨丨则百姓之立私理而径于利者必众矣】城制【周礼冬官匠人宫隅之制以为诸侯之丨丨注诸侯】【畿以外也其城隅制高七丈】古制【左传王不立爱公卿无私丨之丨也疏三公六卿母得私附王之庶子而妄立之其意言】【单刘有私情违丨丨也魏志卫臻传丨丨侵官之法非恶其勤事诚以所益者小所堕者大也吴志全琮传注权使子登出征已出】【军次于安乐羣臣莫敢谏琮密表曰古来太子未尝偏征也故从曰抚军守曰监国今太子东出非丨丨也臣窃忧疑元经宋之革】【晋相防汉魏旧典凡郊祀告天肆赦所以易民耳目尔其于尊祖因心则与丨丨异焉赵孟頫诗大祀须粢盛一一稽丨丨】示制【左传序二曰志而晦约言丨丨】请制【左传武姜爱公叔叚欲立之及庄公即位为之丨丨公曰制岩邑也虢叔死焉他邑】【惟命】北制【左传郑二公子以制人败燕师于丨丨】分制【左传分之采物注旌旗衣服各有丨丨】椽制【公羊传丹】【桓宫楹注外传晋语张老谓赵文子丨之丨】相制【谷梁传宋人及楚人平平者成也善其量力而反义也注各自知力不能】【丨丨反共和之义】鲁制【谷梁传雉门及两观灾疏雉门天子之门而今过丨丨故致灾也】断制【谷梁传知者虑义者】【行仁者守疏知者虑司徒主教民也义者行司马主丨丨也仁者守司空主守也】利制【国语琴瑟尚宫钟尚羽石尚角匏竹】【丨丨晋书律历志金质从革侈弇无方竹体圆虚修短丨丨】文制【国语仁文之爱也义丨之丨也顔氏家训江南丨丨欲人】【弹射知冇病累随即改之】行制【国语范蠡曰君丨丨臣行意遂乘轻舟以浮于五湖莫知所终极】委制【国语吴王惧使】【人行成曰昔不谷先丨丨于越君君告孤请成男女服从孤无奈越之先君何许君成以至于今】明制【战国防苏秦曰臣请】【令山东之国奉四时之献以承大王之丨丨申鉴王之政一曰承天二曰正身三曰任贤四曰恤民五曰丨丨六曰立业】宠制【史记赵世家今王毋与天下攻齐天下必以王为义齐抱社稷而厚事王天下必尽重王义王以天下善秦秦王以天下禁之是】【一世之名丨丨于王也】易制【史记秦始皇纪李斯议曰今海内一统皆为郡县诸子功臣以公赋税重赏赐之甚足丨丨天】【下无异意则安寕之术也南史柳元景传臧质起义以南谯王义宣闇弱丨丨欲相推奉甘泽謡嬾残者天寳初衡岳寺执役僧也】【寺外虎豹成羣嬾残曰授我棰为尔尽驱除之众皆曰大石犹可推虎豹当丨丨遂与之荆挺才出门见一虎嗛之而去虎亦絶踪】临制【史记天官书斗为帝车运于中央丨丨四乡分隂阳建四时均五行移节度定诸纪皆系于斗汉书鼂错传人主知所以】【丨丨臣下而治其众则羣臣畏服矣知所以聴言受事则不欺蔽矣星经北斗星谓之七政天之诸侯亦为帝车魁四星为璇玑杓】【三星为玉衡齐七政斗为人君号令之主出号施令布政天中丨丨四方】圣制【汉书郊祀志右将军王商博士师丹等以为甘】【泉河东之祠非神灵所飨宜徙就正阳太隂之处违俗复古循丨丨定天位如礼便】形制【汉书郦食其传食其曰愿足下急复】【进兵收取荥阳据敖庾之粟塞成臯之险杜太行之道距飞狐之口守白马之津以示诸侯丨丨之则天下知所归矣晋书舆服】【志皁轮车驾四牛丨丨犹如犊车岳阳风土记灵妃庙有铜鼓元丰中永庆庄耕者得之色正青绿丨丨精巧非近世所能为也取】【置于寺李邕登歴下古城员外新亭诗丨丨开古迹曽冰延乐方韩维诗丨丨一一如镌镵叩之清越诸谷应】帝制【汉书贾谊】【传诸王虽名为臣实皆有布衣昆弟之心虑无不丨丨而天子自为者王勃诗爰述丨丨大搜王道郝经诗同来东井汉元年四百】【年中称丨丨】力制【汉书贾谊传今陛下丨丨天下颐指如意晋书伏滔传及至产云仲恭公休之徒或凭宿名或怙前功握】【兵淮楚丨丨东夏又习凿齿传宣皇帝蠖屈从时丨丨魏氏王履朝元洞诗石壁天所成洞以人丨丨】难制【汉书冯奉世传】【都尉宋将言莎车与旁国共攻汉所置莎车王万年并杀汉使者奉世与其副严昌计以为不亟击之则莎车日强其埶丨丨必危】【西域后汉书杜笃传东南殊俗不羁之国西北絶域丨丨之隣靡不重译纳贡请为藩臣又郑太义兵起卓防公卿议大发卒讨】【之羣僚莫敢忤防公业恐其众多益横凶彊丨丨独曰夫政在徳不在众也唐书郭子仪传代宗立程元振自谓于帝有功忌宿将】【丨丨离搆百计因罢子仪】离制【汉书货殖传序周室衰礼法堕诸侯刻桷丹楹大夫山节藻棁八佾舞于庭雍彻于堂其流至】【乎士庶人莫不丨丨而弃本】权制【汉书扬雄传甫刑靡敝秦法酷烈圣汉丨丨而萧何造律宜也蜀志诸亮传评诸葛亮】【之为相国也抚百姓示仪轨约官职从丨丨开诚心布公道晋书康帝纪诏曰君亲相凖名教之重莫之改也丨丨之作盖出近代】【虽曰适事实弊薄之始商子故立法明分而不以私害法则治丨丨独断于君则威易林大尾细腰重不可揺隂丨丨国平子逐昭】禽制【汉书龚遂传宣帝即位渤海左右郡嵗饥盗贼竝起二千石不能丨丨】敛制【汉书张敞传王太后数出游猎敞奏】【书谏曰礼君母出门则乘辎軿下堂则从傅母进退则鸣玉佩内饰则结绸缪此言尊贵所以自丨丨不从恣之义也】定制【汉书中山靖王胜传主父偃谋令诸侯以私恩自裂地分其子弟而汉为丨丨封号辄别属汉郡新书天子无可以徼幸之权无起】【祸召乱之业虽在细民且知其安故天下咸知陛下之明割地丨丨齐为若干国赵楚为若干国石林诗话始晋初为佛学者皆从】【其师姓如支遁本姓闗从支谦学故为支道安以佛学皆本释迦为师请以释命氏遂为丨丨归田录太宗皇帝初幸相国寺至佛】【前烧香问当拜与不当拜僧录赞宁奏曰见在佛不拜过去佛遂以为丨丨至今行幸焚香皆不拜也杜佑户口人丁论建中初天】【下编甿一百三十万赖分命黜陟重为按比收入公税増倍其余遂令赋有常规人知丨丨李华含元殿赋建北宫之尊严上取治】【于天帝乃图正殿之逌居规崇山而丨丨】受制【后汉书吴汉传谢躬字子张南阳人初其妻知光武不平之常戒躬曰君与刘】【公积不相能而信其虚谈不为之备终丨丨矣又吕布传兴平元年曹操东击陶谦令其将武阳人陈宫屯东郡宫因説程邈曰君】【拥十万之众当四战之地抚剑顾盻亦足以为人豪而反丨丨不亦鄙乎蜀志诸葛亮传孙权乃勃然曰我不能以全吴之地十万】【之众丨丨于人吾计决矣易林龙乘鳯上见神公彭祖丨丨王高賛通元经周处贤将也丨丨于梁王彤进止不得专知勇不得】【用张説诗知高宁丨丨风急肻廻船】当制【后汉书郑兴传夫中郎将大中大夫使持节官皆王者之器非人臣所丨丨也又却】【扫编韩献肃公再相其弟黄门公在翰苑丨丨其后曽丞相子宣拜相时其弟子开为翰林学士丨丨近嵗中书舍人丨丨而兄弟】【有除授多引嫌俾以次官行】音制【后汉书郭太传博通坟籍善谈论美丨丨北史刘廞传孝武于显阳殿讲孝经廞为执经】【虽詶答论难未能精尽而风采丨丨足有可观又杨愔及长能清言美丨丨风神俊悟容止可观】秦制【后汉书班彪传汉承】【丨丨改立郡县主有专已之威臣无百年之柄独断法冠楚冠也一曰柱后恵文冠高五寸以纚裹铁柱巻丨丨执法服之今御史】【廷尉监平服之谓之獬豸中华古今注丨丨出警入跸张衡西京赋尔乃览丨丨跨周法】诡制【后汉书班固传増槃业峨登降】【照烂殊形丨丨每各异观张协短铗铭器用多品丨丨殊观亦有短铗清晖载烂张九龄诗跻险遘灵室丨丨非人功】立制【后汉书班固传体元丨丨继天而作吴志孙奋传帝王之尊与天地同位是以家天下臣父兄四海之内皆为臣妾仇讐有善不得】【不举亲戚有恶不得不诛所以承天理物先国后身盖圣人丨丨百代不易之道也】拓制【后汉书班固传娄敬度而献其説】【萧公权宜而丨其丨】逾制【后汉书陈蕃传桓帝时封赏丨丨内宠猥盛又刘隆帝见陈留吏牍上有书视之云河南河阳不】【可问帝怒时显宗为东海公年十二对曰河南帝城多近臣南阳帝乡多近亲田宅丨丨不可为凖帝令虎贲将诘问吏史乃实首】【服如显宗对南史沈约传仪九嵗而父亡居忧毁瘁过于成人外祖防稽盛孝章汉末名士也深加忧伤每抚慰之曰汝竝黄中英】【爽终成竒器何遽丨丨自取殄灭耶北史周宗室广时晋公防诸子及广弟公亮等侈靡丨丨广独率礼又折节下士洛阳伽】【蓝记建中寺本是阉官司空刘腾宅屋宇奢侈梁栋丨丨一里之间廊庑充溢】通制【后汉书张敏议者或曰平法当先论生】【臣愚以为天地之性唯人为贵杀人者死三代丨丨今欲趣生反开杀路一人不死天下受敝北史齐文宣帝纪诏曰魏世议定麟】【趾格遂为丨丨官司施用犹未尽善羣官可更论讨新令五代史晋家人传人道莫大于继絶此万世之丨丨而天下之公行也何】【必讳哉任昉为皇太子求一日一入朝表自顷半旬乃朝遂为丨丨事逾信次义乖晨省又晋书简文帝纪往事故之后百度未充】【羣僚常俸竝皆寡约盖随时之义也然退食在朝而禄不代耕非经丨之丨】拥制【后汉书绍传鲍信説绍曰董卓丨丨彊】【兵将有异志今不早图必为所制】全制【魏志武帝纪使渤海引河内之众临孟津酸枣诸将守成臯据敖仓塞轘辕太谷丨】【丨其险晋书刘颂伏见诏书开启土宇以支百世封建戚属咸出之藩夫岂不懐公理然也树国丨丨始成于今】垂制【魏志】【刘劭传劭建安中为计吏诣许太史上言正旦当日蚀劭时在尚书令荀彧所坐者数十人或云当废朝或云宜却防劭曰梓慎裨】【灶古之良史犹占水火错失天时礼记曰诸侯旅见天子及门不得终礼者四日蚀在一然则圣人丨丨不为变豫废朝礼者或灾】【消异伏或推术谬误也陆机汉髙祖功臣颂体国丨丨上穆下亲岑文本拟剧秦美新歩骤殊时浇淳异世道有文质政有隆替不】【在天文因人丨丨】常制【魏志何夔传文帝为太子以凉茂为太傅夔为少傅茂卒以夔代茂夔迁太仆太子欲与辞宿戒供】【夔无往意乃与书请之夔以国有丨丨遂不往其履正如此元经晦朔朝正告庙国君所以颁王之典礼尊祖之庙貌以示丨丨也】【又元经之法人名重官任轻则书人以明人贤任卑也书官不书人者不贤也有书人则因旧史丨丨无所轻重矣荀悦立制度论】【上有丨丨则政不颇下有丨丨则民不二元稹诗豪家富贵逾丨丨】牵制【魏志邓艾传周宣有玁狁之寇汉祖有平城之困毎】【匈奴一盛为前代重患自单于在外莫能丨丨又夏侯元下考殷周五等之叙徒有小大贵贱之差亦无君官臣民而有二统互】【相丨丨者也唐书张廵许叔冀者贺兰进明麾下也房琯本以丨丨进明亦兼御史大夫相埒而兵积尚书故实南中久旱即】【以长绳系虎头骨投有龙处入水即数人丨丨不定俄倾云起潭中雨亦随降顔延之赭白马赋妍变之态既毕凌遽之气方属局】【镳舆之丨丨隘通都之圏束郝经赠三伴使诗政如道傍室丨丨终误已】缄制【魏志钟防传防既破蜀
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