御定佩文韵府 - 第104部分

作者:【暂缺】 【269,702】字 目 录

】【圣人为标的志于丨丨时艰徐陵陈公九锡诏允文允武乃圣乃神固天生徳丨丨黔首又为贞杨侯与陈司空书夙承所眷尚在】【冲年王室犹难何以丨丨李白诗虹霓掩天光哲后起丨丨岑参诗狄子幕府郎有谋必丨丨柳贯诗家书动盈屋人事各丨丨】旋济【诗既不我嘉不能丨丨】渉济【方言遇渡谓之丨丨】蒋济【魏志丨丨传丨丨字子通楚国平阿人也评丨丨才】【策谋畧世之奇士又常林传注时苖为寿春令丨丨为治中苖往谒济适会其醉不能见苖苗恚恨还刻木为人署曰酒徒丨丨旦】【夕射之苏轼诗丨丨谓能来阮籍薛宣直欲吏朱云】

巨川济【书若济巨川用女作舟楫白居易诗丨丨丨了作虚舟】乃有济【书必有忍其丨丨丨有容德乃大又栁宗】【元晋问家作盐之利人六气之用和均兵食以征以贡其赉天下也与海分功可谓有济矣】茅津济【左传秦伯伐晋】【济河焚舟取王官及郊晋人不出遂自丨丨丨】同舟济【后汉书郭泰传泰见河南尹李膺膺大竒之遂相友善后归乡里衣】【冠诸儒送至河上车数千辆泰唯与膺丨丨而丨众賔望之以为神仙焉孙武子呉人与越人相恶也当其丨丨丨而遇风其相救】【也如左右手周易畧例投戈散地则六亲不能相保丨丨而丨则胡越何患乎异心杜甫诗减半散丨丨路难思共丨】增必济【易有过物者丨丨故受之以既济注行过乎恭礼过乎俭可以矫世厉俗有所济也】拯济【易用拯马壮吉疏徐】【徐用马以自丨丨而其壮吉也宋史戚同文传同文纯质尚信义人有防者力丨丨之宗族闾里贫乏者周给之青琐诗话范文】【正鎭越民曹孙居中死于官公为具舟择一老吏送其舟且诫其吏曰过闗防汝以吾诗示之其诗曰闗防若要知名姓乃是孤儿】【寡妇船公之丨丨孤贫可见也】能济【易君子以反身修德疏道成德立方丨丨险】事济【易初九不出户庭注愼密不失】【然后丨丨而无咎也礼记分夹而进丨蚤丨也魏志武帝纪注许攸说绍曰公无与操相攻也急分诸军持之而径从他道迎天子】【则丨立丨矣绍不从呉志潘濬等传评身絜丨丨著称南土南史宋高祖纪慕容超大掠淮北超大将公孙五楼请断大岘坚壁清】【野以待超不从及入岘帝举手指天曰吾丨丨矣五代史朱珍传是时梁兵尚少数为秦宗权所困太祖乃拜珍淄州刺史募兵于】【淄青得兵万余以归太祖大喜曰贼在吾郊若践吾麦柰何今珍至吾丨丨矣新书丨丨功成范蠡负石而蹈五湖崔颢诗因成日】【既久丨丨身不守】往济【易王臣蹇蹇疏履正居中志匡王室能渉蹇难而丨丨蹇】兼济【易夫易圣人所以崇德而广业】【也注丨丨万物其业广也晋书郑袤等传论惜其参缄于论道之辰独善于丨丨之日良图鲠议无足多谈又张忠传苻坚遣使徴】【之就车至长安以野服入觐坚谓之曰先生考槃山林研精道素独善之美有余丨丨之功未也北史高允传闻达家名行素显】【志在丨丨岂伊独善庄子小夫之知不离苞苴竿牍敝精神乎蹇浅而欲丨丨道物太一形虚若是者迷惑于宇宙形累不知太初】【风俗通义宣尼暨陈皆降而复升丨丨天下惟虞卿逼于彊秦独善其身魏知古诗遂初诚以重丨丨实为贤白居易诗丈夫贵丨】【丨薛据诗丈夫须丨丨岂能乐一身张咏诗知道高闲少丨丨折腰从此到人间】相济【易比必有所畜注此非大通之道则】【各有所畜以丨丨也唐书李德传太和三年召拜兵部侍郎裴度荐材堪宰相而李宗闵以中人助先秉政且得君出徳为郑】【滑节度使引僧孺协力罢度政事二怨丨丨凡徳所善尽逐之素书同相依同义相亲同难丨丨京氏易传刚柔丨丨日月明】【矣天地定位人事通也周易集解圣人治世威德丨丨武功既成义在止戈盈而不反必陷于悔】大济【书序汉氏丨丨区宇】【广求遗逸晋书蔡谟传时有否泰道有屈伸原始要终归于丨丨而已陶潜感士不遇赋或击壤以自欢或丨丨于苍生又老学庵】【笔记世传唐吕府君勅葬碑吕名惠恭僧丨丨之父丨丨代宗时内道场僧也】允济【书威克厥爱丨丨爱克厥威允罔功传言】【能以威胜所爱则必有成功以爱胜威无以济也易林孤独特处莫依为辅正心丨丨神劳志苦吕温三不欺先后论夫不忍欺者】【至诚潜感是曰上德不能欺者明智旁达是曰有政不敢欺者严威丨丨是曰能刑】济【书用敬保元子钊丨丨于艰难谷梁】【传公会齐侯盟于扈此时齐桓威德既盛与公结盟实有丨丨之功蜀志诸葛亮传注秦以无道政苛民怨匹夫大呼天下土崩高】【祖因之可以丨丨刘璋暗弱自焉以来文法羁縻互相承奉德政不举威刑不肃蜀土人士专权自恣所以致弊实由于此呉志陆】【瑁传宜远模仲尼之泛爱中则郭泰之丨丨近冇益于大道也晋书孙惠传今天下喁喁四海注目社稷危而复安宗庙替而复绍】【惟明公兄弟能丨丨皇猷国之存亡在斯举矣创业起居注春生夏长信及四时地平天成义兼得一总万几之务因百姓之心保】【乂我皇家丨丨乎多难者也北山録宋文帝谓求跋摩曰弟子常欲斋戒不杀不防从志跋摩曰刑不天命役无劳力如此持斋】【斋亦大矣如此不杀德亦众矣宁在缺半日之食全一禽之命方为丨丨耶陆云张二侯颂序奋威将军定侯明德光远轨量丨丨】【梁简文帝大爱敬寺刹下铭序随方摄爱孰能丨丨徐陵东阳防林寺傅大士碑梁高祖武皇帝绍隆三寳丨丨四生唐太宗三藏】【圣教序丨丨万品典御十方常衮授崔圆左仆射制有大辂南金之贡有浮泗达河之漕事多丨丨人不疲劳】攸济【书若涉渊】【水予惟往求朕丨丨李百药笙赋惟八音之遰作总六

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