班固览海赋遵霓】【雾之掩荡登云涂以丨丨嵇康琴赋牢落丨丨布半散又赠秀才入军诗丨丨中原顾眄生姿挚虞思游赋轶望舒以丨丨兮羌】【神漂而气浮李白诗双萍易飘转独鹤思丨丨杜甫诗青防犹契濶丨丨不飞翻白居易诗只合飘零随草木谁教丨丨出风尘马】【祖常诗扪萝欲登观苔滑阻丨丨】皎厉【晋书魏舒传舒不修常人之节不为丨丨之事栁宗元愚溪对聪明丨丨握天子有】【司之柄以生育天下】七厉【汲冡周书内备五祥六卫丨丨一翼勤厉务二动正厉民三静兆厉武四翼艺厉物五翼言厉复六】【翼敬厉众七翼知厉道傅休奕七谟序昔枚乗作七发马季长张平子亦引其源而广之马作丨丨张造七辨或以恢大道而导幽】【滞或以黜瑰奓而托讽咏扬晖播烈垂于后世】札厉【列子士气和无丨丨】外厉【説苑曽子曰丨丨者必内折】掲厉【论衡广大纵横难数极深丨丨难测王维燕子龛禅师诗跳波谁丨丨絶壁免扪摸杜甫诗哀赠竟萧条恩波延丨丨卢肇天河赋】【莫议高深孰能丨丨赵良玉穿墙出水判浮云之骑坐惜连乾道路之人行嗟丨丨郝经青州山行诗跋步重踆涉深浅频丨丨】河厉【水经注吐谷浑于河上作桥谓之丨丨长百五十步】炎厉【张説义阳王神道碑季子豫州刺史行休髫龀羁旅托身】【丨丨藐是余庆岿然独存杜甫诗放逐早聨翩低垂困丨丨】扬厉【韩愈潮州刺史谢表铺张对天之闳休丨丨无前之伟绩】増惕厉【易君子终日干干夕丨若丨无咎注性体刚健有能干干丨丨之象】贞厉【易食旧徳丨丨终吉又旣雨旣处尚】【徳载妇丨丨又夬履丨丨又噬干肉得黄金丨丨无咎又晋如鼫防丨丨晋书陆纳传少有清操丨丨絶俗权徳舆贞宪赵公碑铭】【辟邪塞违丨丨不校陟恪始终帝载用和又太保姚公集序外清和而内刚明有直质而无流心学于诗之恺悌易之丨丨】有厉【易丨丨利已又扬于王庭孚号丨丨又孚于剥丨丨】严厉【易由颐厉吉疏厉吉者为众阴之主不可防凟丨丨乃吉后汉】【书应奉传奉为司校尉纠举奸违不避豪戚以丨丨为名又阳球传球能击剑习弓马性丨丨好申韩之学南史梁吴平侯景传】【崇之仕齐官至东阳太守以干能显政尚丨丨景崇之子也中论卑屈其体辑柔其顔托之乎温恭然而时有距絶击断丨丨托之】【乎独立人物志威猛之能豪杰之材也故在朝则将帅之任为国则丨丨之政苏辙商论商诗骏发而丨丨】危厉【易遯九三】【注以阳附阴系于所在不能逺害亦已惫矣宜其屈辱而丨丨也又夬彖疏以明信而宣号令即柔邪者丨丨】悔厉【易家人嗃】【嗃丨丨吉】惟厉【书怵惕丨丨中夜以兴思免厥愆】灾厉【书絶地天通防有降格疏明神不杂则祭享有度丨丨不生中】【论书曰乃命羲和钦若昊天厯象日月星辰敬授民时于是阴阳调和丨丨不作休征时至嘉生蕃育民人乐康神降福】深厉【诗丨则丨浅则掲】杀厉【礼记吴侵陈斩祀丨丨陈太宰嚭使于师夫差曰人之称斯师也者则谓之何太宰嚭曰古之】【侵伐者不斩祀不丨丨不二毛今斯师也丨丨与其不谓之丨丨之师与注厉疫病也】疾厉【礼记鹰隼蚤鸷注得丨丨之气】【也又孝经天地明察神明彰矣疏谓阴阳和风雨时人无丨丨天下安宁也】幽厉【礼记我观周道丨丨伤之吾舍鲁何适矣】【孟子名之曰丨丨顾况文论舜尧禹汤有文桀纣丨丨无文太颠闳天有文飞廉恶来无文】公厉【礼记诸侯为国立五祀曰】【司命曰中霤曰国门曰国行曰丨丨疏侯称公其鬼为厉故曰丨丨】族厉【礼记大夫立三祀曰丨丨曰门曰行疏丨丨古大夫】【无后者】桃厉【周礼春官注王吊则防祝与巫以丨丨执戈在王前】淫厉【周礼春官注今之巫祝既闇其义何明之见何】【法之行正神不降或于丨丨茍贪货食遂诬人神左传子产适晋赵景子问焉曰伯有犹能为鬼乎子产曰匹夫匹妇强死其魂魄】【犹能慿依于人以为丨丨】遮厉【周礼夏官遂以搜田有司表貉誓民鼔遂围禁火弊献禽以祭社疏使地之民守其厉禁谓丨】【丨之禁不得非时入也】伐厉【春秋秋七月齐师曹师丨丨左传秋丨丨以救徐也】大厉【左传晋侯梦丨丨披髪及地搏】【膺而踊曰杀余孙不义余得请于帝矣】为厉【左传卫孙蒯田于曹隧饮马于重丘毁其瓶重丘人闭门而訽之曰亲逐而君】【尔父丨丨是之不忧而何以田为】摩厉【左传析父谓子革吾子楚国之望也今与王言如响国其若之何子革曰吾丨丨以】【须王出吾刃将斩矣国语其达士洁其居美其服饱其食而丨丨之于义庾信连珠丨丨唇吻脂膏齿牙】疵厉【谷梁传序鬼神】【为之丨丨疏鬼神即宗庙也丨丨谓灾变也唐书刘蕡传防曰俗跻仁夀物无丨丨】广厉【史记儒林传序余读功令至于丨丨】【学官之路未尝不废书而叹也】伉厉【史记汲黯传黯时与张汤论议汤辩尝在文深小苛黯丨丨守髙不能屈一作抗后汉书】【窦融传诏报曰关东盗贼已定大兵今当悉西将军其抗厉威武以应会期人物志论大体则博而髙逺歴纎理则宕往而疏越】【抗厉之人不能廻挠隋唐嘉话卫公始困于贫贱因过华山庙诉于神且请告以位宦所至辞色抗厉观者异之魏文帝报孙权书】【将军其抗厉威武勉蹈奇功以称吾意】横厉【汉书息夫躬传鹰隼丨丨鸾徘徊兮宋史陈与义传与义尤长于诗体物寓兴】【清邃纡余髙举丨丨上下陶谢韦栁之间风俗通近有二十余虎山栖穴处毛鬛岂能犯阳侯凌涛濑而丨丨哉新论故鹍鹏一轩】【丨丨寥廓背苍天足蹠浮云有六翮之资也司马相如大人赋互折窈窕以右转兮丨丨飞泉以正东注厉
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