先逸贱】霸世【汉书贾谊传服飞入舎谊廼为赋曰彼吴彊大夫差以败粤栖防稽句践丨丨魏志武帝纪十】【五年春下令曰若必防士而后可用则齐桓其何以丨丨晋书李盛賛武昭英叡忠勇丨丨孔丛子赵平原君丨丨之士惜其】【不遇时也曹植七启世有圣宰翼帝丨丨】命世【魏志武帝纪桥谓太祖曰天下将乱非丨丨之才不能济也能安之者其在】【君乎宋史刘鋹世家皇帝以丨丨之英光宅中夏梁简文帝南郊颂于铄我后丨丨天飞庾信丘乃敦崇传魏道武皇帝以丨丨雄】【图饮马河洛杨杰荀扬大醇而小疵赋皆丨丨以为文言非不粹与生知而较羙道未能全】希世【魏志武帝纪注三公倾邪】【皆丨丨见用庄子丨丨而行比周而友王维诗丨丨无髙节絶迹有卑栖欧阳原功题紫微老人大字歌家蔵有此丨丨珍取酒当】【为主人夀】背世【晋书贾充传曰太宰鲁公充崇徳立勲勤劳佐命丨丨殂陨每用悼心张衡七辩无为先生祖述列仙丨丨】【絶俗唯诵道篇曹植七启君子不遯俗而遗名智士不丨丨而灭勲背又作倍淮南子单豹倍世离俗岩居谷隐】狎世【晋书】【陶潜传刺史王以元熙中临州甚钦迟之后自造焉潜称疾不见既而语人曰我性不丨丨因疾守闲幸非洁志慕声岂敢以王】【公纡轸为荣鲍照芙蓉赋陋荆姬之朱顔笑夏女之光髪恨丨丨而贻贱徒爱存而赏没】冠世【晋书陆机传小有异才文】【章丨丨又庾翼传少有经纶大畧京兆杜乂陈郡殷浩才名丨丨而翼弗之重也南史刘峻传峻尝自序其畧云余自比冯敬通敬】【通雄才丨丨志刚金石余虽不及而亮节慷慨此其同也野老记闻林文节作启谢诸公于苏子由有一聫云父子以文章丨丨迈】【渊云司马之才兄弟以方正决科冠鼂董公孙之对陆机汉功臣颂灼灼淮隂灵武丨丨】招世【晋书纪瞻传成功之君勤于求】【才立名之士急于丨丨庄子丨丨之士兴朝中民之士荣官】并世【晋书王猛载记温之将还请与俱南猛还山谘师师曰卿】【与桓温岂丨丨哉在此自可富贵何为逺乎猛乃止列子北宫子谓西门子曰朕与子丨丨也而人子逹范梈诗伯乐偶丨丨当受】【知者知】身世【晋书吕光载记论昔窦融归顺荣焕累叶隗嚣干纪靡终丨丨鲍照诗君平独寂寞丨丨两相弃温子升常山】【公主碑奄辞丨丨从宓妃于伊洛遽捐馆舎追帝子于潇湘庾信赋序燮之但悲丨丨无处求生袁安之每念王室自然流涕张】【九龄诗简书虽有畏丨丨亦相捐李商隐崇让宅东亭醉后诗声名佳句在丨丨玉琴张苏轼诗丨丨悠悠我此行溪边委辔聴溪】【声黄庚诗百年丨丨成何事回首西山又落晖黄镇成诗月髙秋万宇丨丨一氷壶】憿世【南史张率传梁天监中勅使古妇】【人事使工书人写给后宫率取假东归论者谓为丨丨】髙世【唐书崔咸传咸素有丨丨志造诣崭逺间游终南山乗月吟啸】【至感慨泣下六朝事迹谢安墩在半山报宁寺之后基址尚存谢安与王羲之尝登此超然有丨丨之志任昉为萧扬州作荐士表】【伏惟陛下道隐旒纩信充符玺六飞同尘五让丨丨】一世【唐书郭子仪传賛子仪权倾天下而朝不忌功盖丨丨而上不疑侈】【穷人欲而议者不之贬管子不处不可久者不偷取丨丨也列子禽子问杨朱曰去子体之一毛以济丨丨汝为之乎杨子曰世固】【非一毛之所济庄子垂衣裳设采色动容貎以媚丨丨而不自谓道谀与夫人之为徒通是非而不自谓众人愚之至也阮籍诗细】【故何足虑髙度跨丨丨杜甫诗徘徊悲生离局促老丨丨】理世【管子搏国不在敦古丨丨不在善攻伯王不在成曲栁宗元诗】【丨丨固轻士弃捐湘之湄】化世【管子圣人之丨丨也其解在水水一则人心正水清则民心易】卦世【鹖冠子圣人以礼乐】【仁义忠信六者丨丨得失逆顺之经注卦卜也】虐世【法言震风凌雨然后知夏屋之为帡幪也虐政丨丨然后知圣人之为郛】【郭也】浊世【参同契当是时虽混圣凡而不同三界虽居丨丨而莫测行藏欲去则直造洲放意则径超象外矣贾谊吊屈原】【赋所贵圣之神徳兮逺丨丨而自臧东方朔非有先生论接舆避世箕子佯狂皆避丨丨以全其身者也又七谏处湣湣之丨丨兮】【今安所逹乎吾志苏轼诗岂独丨丨隐狂奴时平亦出佳公子】度世【论衡芝草一年三花食之令人眉夀丨丨鸡跖集有道士】【谓顔真卿曰子骨可丨丨宜沉名宦海岳阳风土记幕阜山洞天天寳中改名昌江山登此山髙于平地一千八百丈周五百里二】【十四气福徳之乡洪水之灾居其上可以丨丨洞仙传朱库者不知何许人忽云应得仙尅日发与亲旧别云当有迎者单衣白韐】【须臾有两黄鹤下中庭库便丨丨独孤及诗丨丨若一瞬昨朝已千载法苑珠林守口摄身意慎莫犯众志修行一切善如是得丨】【丨】出世【拾遗记莱之西含明国有大螺明王丨丨则浮于海际焉顔氏家训考之内教纵使得仙终当有死不能丨丨不】【愿汝曹专精于此昨梦录宣政间杨可试可弼可辅兄弟三人皆名将也自燕山回语先人曰吾数载前在西京山中遇丨丨人语】【甚欵李焘长编太宗尝云朝廷除一舎人六亲喜溢谚云一佛丨丨江总诗人道离羣怆冥期丨丨遥李白诗浪迹未丨丨空名动】【京师】苏世【楚辞深固难徙廓其无求兮丨丨独立横而不流兮注吾之志举世莫得而倾之者无求于彼故也死而复生曰苏】【左思魏都赋虽星有风雨之好人有异同之性庶觌蔀家与剥庐非丨丨而居正】援世【崔骃逹防贤人援手丨丨之灾跋渉】【赴俗急斯时也】君世【崔骃逹防于时太上运天徳以丨丨】帝世【班固典引至于经纬乾坤出入三光外运浑元内霑毫芒】【性循理品物咸亨其已久矣盛哉皇家丨丨徳臣列辟功并百王荣镜宇宙尊亡与亢】拯世【崔寔政论济时丨丨之术岂必】【体尧蹈舜然后乃理哉】韬世【潘岳寡妇赋序乐安任子咸有丨丨之量与余少而权焉】跨世【夏侯湛东方朔像賛丨丨】【凌时逺蹈独游】依世【顔延之陶征士诔丨丨尚同诡时则异】叔世【萧子良文今据丨丨设法开化以此为髙义当生信】【灭罪祈福道而今登无畏座广闲笑谑之端刘峻广絶交论丨丨民讹狙诈飚起】康世【王俭齐髙帝哀册文丨丨以徳拨乱】【资武】防世【沈约奏弹王源文岂有六卿之胄纳女于管库之人此风弗剪其源遂开丨丨尘家将被比屋宜寘以明科黜之流】【伍】安世【汉书张丨丨传丨丨字子孺少以父任为郎上行幸河东尝亡书三箧问莫能知唯丨丨知之上竒其才擢尚书】【令昭帝即位霍光以丨丨笃行亲重之昌邑王淫乱光复与丨丨尊立宣帝帝褎赏大臣益封万六百户功次大将军光光薨拜为】【大司马天子甚尊惮大将军然内亲丨丨心密于光焉又魏文帝典论自序余于他戏弄之事少所喜惟弹棊畧尽其巧少为之赋】【昔京师先工有马合乡侯东方丨丨张公子常恨不得与彼数子者对又晋书武帝纪帝讳炎字丨丨文帝长子也又梦溪笔谈王】【羲之书旧传惟乐毅论乃羲之亲书于石其他皆素所传本朝入髙绅学士家皇祐巾绅之子髙丨丨为钱塘主簿乐毅论在其】【家予尝见之又汉乐府有丨丨房中歌】
毋望世【史记春申君传朱英谓春中君曰世有毋望之福又有毋望之祸今君处丨丨之丨事毋望之主安可以无毋望之】【人乎注毋望谓不望而忽至也】冯奉世【汉书丨丨丨传丨丨丨字子明上党潞人也学春秋渉大义读兵法明习选可使外】【国者前将军増举奉世以卫使持节送大宛诸国客至伊修城莎车杀汉所置莎车王万年奉世进击莎车攻抜其城莎车王自】【杀其后录功赐爵关内侯】
増随世【易明夷利艰贞疏时虽至闇不可丨丨倾邪书序讨论坟典疏坟典周公制礼使小史掌之而孔子除之者盖丨丨】【不同又刑罚世轻世重传刑罚丨丨轻重也顔氏家训学之兴废丨丨轻重汉时贤俊皆以一经圣人之道上明天时下该人事】【用此致卿相者多矣徐陵劝进梁元帝表加牢贬馆丨丨污隆瞻望乡关诚均休戚】殷世【易序文王作易之时正在羑里周徳】【未兴犹是丨丨也】末世【易易之兴也其当殷之丨丨周之盛徳荀子丨丨穷年不免为陋儒而已白虎通孔子所以定五】【经者何孔子居周之丨丨自卫反鲁自知不用故追定五经以行其道】衰世【易于稽其其丨丨之意春秋繁露王公史】【记十二公之间皆丨丨之事故门人惑孔子曰吾因其事而加乎李咸用诗丨丨难修道花时不称贫】善世【易丨丨而不伐】【徳博而化】秦世【易潜龙勿用疏若汉髙祖生于丨之丨唯隠居为泗水亭长是勿用也郝经诗日暖桃源丨丨外月明兰国】【楚江头】垂世【书序举其宏纲撮其机要足以丨丨立教栁贯题苏长公书曹侍中与王省副论赵元昊事诗写寘尺中示】【作丨丨规】时世【书度作刑以诘四方传度丨丨所宜训作赎刑以治天下四方之民诗周颂谱疏成王即位之初礼乐新定其】【咏父祖之功业述丨丨之和乐宏勲盛事已尽之矣荀子丨丨不同誉何由生不得为政功安能成秦韬玉诗谁念风流髙格调共】【怜丨丨俭梳妆】世世【书丨丨享徳万邦作式诗世执其功笺申伯忠臣不欲离王室故王使召公定其宅令往居谢成法度于】【南邦丨丨持其政事传子孙也白居易诗一村唯两姓丨丨为婚姻】积世【书今我民用荡析离居疏民居丨丨穿掘处多则水】【泉盈溢诗大师皇父疏命皇父为将必逺本其祖者因其有丨丨之功尤欲使之彰显故也】万世【书皇天眷佑冇商俾嗣王】【克终厥徳实丨丨无疆之休汉书扬雄传云飞扬兮雨滂沛于胥徳兮丽丨丨后汉书窦宪传封神丘兮建隆嵑熙帝载兮振丨丨】【南史刘瓛传齐髙帝践祚召瓛入华林园谈语问以政道答曰政在孝经宋氏所以亡陛下所以得之是也帝咨嗟曰儒者之言可】【宝丨丨宋史宗泽传天下者太祖太宗之天下陛下当兢兢业业思传之丨丨奈何遽议割河之东西又议割陜之蒲解乎新语建】【大功于天下者必先修于闺门之内垂大名于丨丨者必先行之于纎微之事张衡东京赋眇天末以逺期规丨丨而大摹阮籍诗】【一餐度丨丨千嵗再浮沉栁贯尊经堂诗圣人言纯如载道行丨丨】永世【书作賔于王家与国咸休丨丨无穷又事不师古以】【克丨丨匪攸闻诗丨丨克孝又晋书陆晖传察孝防除丨丨乌江二县令皆不就】惑世【书流共工于幽州传象恭滔天足以】【丨丨】教世【书序造书契疏文字在三王之前未用之丨丨周礼春官太宗伯以礼乐合天地之化百物之产注礼济虗乐损盈】【并行则四方者乃得其和疏谓礼乐竝行以丨丨则天地之间使不盈不虚折中得所则四方乃得其和也】传世【书嗣无疆】【大歴服疏丨丨三十卜年七百荀子修饰端正尊法敬分而无倾侧之心守职循业不敢益损可丨丨也潜夫论自春秋之后战国】【之制将权臣必以亲家皇后兄弟主壻外孙年虽童妙未脱桎梏由籍此官职功不加民泽不被下素餐尸位而但事淫侈坐作骄】【奢破败而不及丨丨者也】无世【书遏絶苖民丨丨在下】异世【书苖民弗用灵传蚩尤黄帝所灭三苖帝尧所诛言丨丨】【而同恶】来世【书成汤放桀于南巢惟有慙徳曰予恐丨丨以台为口实列子曩吾修诗书正礼乐将以治天下遗丨丨非但】【修一身治鲁国而已庄子孔子适楚楚狂接舆游其门曰鳯兮凤兮何如徳之衰也丨丨不可待往世不可追也顔氏家训汝曹若】【观俗计树立门户不弃妻子未能出家但当兼修戒行留心诵读以为丨丨津梁苏轼诗何当丨丨结香火永与名山供井硙法华】【经佛告舎利佛汝于丨丨当得作佛号曰花光王】往世【见上楚辞贵真人之休徳兮羙丨丨之登仙白居易诗房丨丨为】【禅客王道前生应画师宝女经佛告宝女吾丨古丨坚固劝助而不退转】七世【书丨丨之庙可以观徳晋书杨佺期传佺期】【农华隂人太尉震之后也曾祖凖太常自震至凖丨丨有名徳唐书礼乐志古者有天下者事丨丨而始封之君谓之太祖】继世【书教胄子疏丨父丨者惟长子耳诗王谓尹氏笺尹氏天子世大夫也疏吉甫卿士也而云大夫者以吉甫身为卿士其丨丨】【者不必常得为卿而大夫是其总号周礼秋官大行人凡诸侯之邦交嵗相问也殷相聘也世相朝也疏父死子立曰世是丨丨之】【义也宋史吴越世家景徳中上对宰相曰钱氏丨丨忠顺子孙可念白虎通丨丨以立诸侯象贤也曹植周武王賛桓桓武王丨丨】【灭殷】后世【书克齐圣广渊传成汤能齐徳圣逹广大深逺泽流丨丨史记秦始皇纪大义休明垂于丨丨顺承勿革唐书符令】【竒传令竒密语子璘曰吾阅世事多矣自安史干纪无噍吾观田氏覆亡无时汝能委质朝廷为唐忠臣吾亦名扬丨丨矣宋史】【林逋传逋喜为诗多竒句既就藁辄随弃之或谓何不录以示丨丨逋曰吾方晦迹林壑且不欲以诗名一时况丨丨乎法言或问】【孔子知道之不用也则载而恶之乎曰之丨丨君子】中世【书昔在殷王中宗传太戊也殷家丨丨尊其徳故称宗晋书赫连勃】【勃载记姚兴镇北叅军王买徳来奔勃勃谓买徳曰朕大禹之后祖宗重晖丨丨不竞受制于人今应运而兴复大禹之业卿以为】【何如拾遗记考传闻于前古求佥言于丨丨范梈诗自从丨丨来贡赋登明堂】舜世【书肇十有二州疏置十有二州终丨之丨】
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