史记司马相如传赞相如虽多虚辞滥説然其要归引之节俭此与诗之风谏何异余采其语】【丨丨者着于篇后汉书卓茂传律设大法礼顺人情今我以礼教汝汝必无怨恶以律治汝何所措其手足乎一门之内小者丨丨】【大者可杀也韩非子强字之曰道然而丨丨故曰道之可道非常道也灼追理邓艾疏虽违常科有合古义原心定罪本在丨丨】药论【史记仓公传淳于意知人死生决嫌疑定可治及丨丨甚精】解论【史记仓公传出行游国中问善为方数者事之】【久矣见事数师悉受其要事尽其方书意又丨丨之】心论【史记仓公传窃闻文王病喘头痛目不明臣意丨丨之以为非病也】卑论【史记游侠传今拘学或抱咫尺之义久孤于世岂若丨丨侪俗与世浮沉而取荣名哉】眇论【史记货殖传虽戸説】【以丨丨终不能化汉书张山拊传关内侯郑寛中有顔子之美质包商偃之文学严然总五经之丨丨立师傅之显位注严与俨同】【眇读曰妙】悉论【史记自序迁俯首流涕曰小子不敏请丨丨先人所次旧闻弗敢阙】元论【史记自序五家之文怫异惟太】【初之丨丨作厯书第四】重论【汉书高帝纪诏曰其令诸吏善遇高爵称吾意且廉问有不如吾诏者以丨丨之后汉书陈忠】【传忠上除蚕室刑解臧吏三世禁锢狂易杀人得减丨丨母子兄弟相代死听赦所代者事皆施行】勿论【汉书景帝纪廷尉信】【谨与丞相议曰吏及诸有秩受其官属所监所治所行所将其余饮食计偿费丨丨注计其所费而偿其直丨丨罪也】略论【汉书礼乐志以李延年为协律都尉多举司马相如等数十人造为诗赋丨丨律吕以令八音之调作十九章之歌】谬论【汉书】【刑法志夫以孝文之仁平勃之知犹有过刑丨丨如此甚也而况庸材溺于末流者乎欧阳修夫子庙记谓生虽不得位而没有所】【享以为夫子荣谓有徳之报虽尧舜莫若何其丨丨者欤】备论【汉书沟洫志赞中国川原以百数莫着于四渎而河为宗孔子】【曰多闻而志之知之次也国之利害故丨丨其事杜预左传序其有疑错则丨丨而阙之以俟后贤夏侯湛东方朔画赞此又竒怪】【惚恍不可丨丨者也】讲论【汉书刘向传防初立谷梁春秋徴更生受谷梁丨丨五经于石渠后汉书光武帝纪数引公卿郎将】【丨丨经理夜分乃寐又桓荣传莽败荣抱其经书与弟子逃匿山谷虽常饥囦而丨丨不辍班固西都赋丨丨乎六艺稽合乎同异】【孟浩然宴张别驾新斋诗丨丨陪诸子文章得旧朋韩愈施先生墓志古圣人言其防密微笺注纷罗颠倒是非闻先生丨丨如客】【得归】传论【汉书刘向传向乃集合上古以来厯春秋六国至秦汉符瑞灾异之记比相从各有条目凡十一篇号曰洪范五】【行丨丨奏之】起论【汉书刘向传向奏洪范五行传论天子心知向忠精故为鳯兄弟丨此丨也然终不能夺王氏权】笃论【汉书董仲舒传赞至向曾孙龚丨丨君子也以歆之言为然后汉书王充王符仲长统传论或推前王之风可行于当年有引】【救敝之规宜流于长世稽之丨丨将为敝矣陈书马枢传束名实则刍芥柱下之言翫清虚则糠粃席上之説稽之丨丨亦各从所】【好也唐书文艺传开元中张説与徐坚论近代文章坚谓丨丨云文心雕龙文帝以位尊减才思王以势窘益价未为丨丨也何逊】【七召淫声非丨丨之防丽色乃余情所弃】持论【汉书严助传相如常称疾避事朔臯不根丨丨上颇俳优畜之又儒林传武帝】【时江公与董仲舒竝仲舒通五经能丨丨善属文江公呐于口后汉书崔寔传赞子眞丨丨感起昏俗晋书陆云传与兄机齐名虽】【文章不及机而丨丨过之号曰二陆人物志守能待攻谓之丨丨之材魏文帝典论孔融体气高妙有过人者然不能丨丨理不胜】【词戴复古诗丨丨太高天动色忧时未老先斑】著论【汉书东方朔传朔因丨丨设客难已用位卑以自慰谕后汉书仲长】【统传后参曹操军事毎论古今及时俗行事恒发愤叹息因丨丨名曰昌言凡三十四篇韩非子书约而弟子辨法省而民讼简是】【以圣人之书必丨丨明主之法必详事魏文帝典论融等已逝惟干丨丨成一家言左思诗丨丨凖过秦作赋拟子虚权德舆诗索】【居因仕宦丨丨拟潜夫】请论【汉书东方朔传隆虑公主子昭平君醉杀主傅狱系内官以公主子廷尉上请丨丨注论决其】【罪也】按论【汉书陈咸传徴入为少府官属及诸中宫黄门钩盾掖庭官吏举奏丨丨畏咸皆失气按亦作案后汉书第五伦传】【伦拜防稽太守防稽俗多淫祀民常以牛祭神伦移书属县晓告百姓其巫祝有依托神诈怖愚民皆丨丨之后遂断絶百姓以】【安】赎论【汉书防宗传防宗发戊巳校尉兵随司马受降司马畏其众欲令降者皆自缚保苏匿怨望举众亡去防宗更尽】【还以擅发戊巳校尉之兵乏兴有诏丨丨后汉书明帝纪诏贬秩丨丨者悉皆复秩还赎】奇论【汉书贡禹传禹上书天子报曰】【朕以生有伯夷之廉史鱼之直守经据古不阿当世孳孳于民俗之所寡故亲近生几参国政今未得久闻生之丨丨也而云欲退】【意岂有所恨欤将在位者与生殊乎吕陶梁焘同醴泉观使诰左纲已举知戴胄之有劳丨丨不闻惜少翁之告病】杂论【汉书】【韦贤传元成受诏与太子太傅萧望之及五经诸儒丨丨同异于石渠阁后汉书曹褒传褒博物识古为儒者宗作通义十二篇演】【经丨丨百二十篇】国论【汉书薛宣传谷永曰贤才莫大于治人宣已有效其法律任廷尉有余经术文雅足以谋王体断丨】【丨身兼数噐有退食自公之节玉堂杂记歳行阅丰登丨丨销委靡欧阳修谢学士尚书表晚缀宰寮俾闻丨丨赵抃诗从容陪丨】【丨憔悴恤天民黄庭坚和孔常父雪诗耆年秉丨丨泾渭极分流】高论【汉书张释之传释之言便宜事文帝曰卑之毋甚丨】【丨令今可施行也又息夫躬传躬待诏数危言丨丨庄子刻意尚行离世异俗丨丨怨诽为亢而已矣英雄记郑防说董卓曰孔公】【绪能清谈丨丨嘘枯吹生文心雕龙壮丽者丨丨宏裁卓烁异采者也江总刘生诗丨丨明秋水命赏陟春台张九龄诗愿欲接丨】【丨清晨朝建章李白大鹏赋吐峥嵘之丨丨开浩荡之奇言韩愈诗摆落遗丨丨雕镌出小诗柳宗元荅问奇谋丨丨左右抗声出】【入翕忽拥门塡扃王安石诗平生志业无丨丨末世篇章有逸才】正论【汉书鼂错传大夫其丨丨毋枉执事又夏侯胜传人】【臣之谊宜直言丨丨非茍阿意顺旨】诵论【汉书何武传行部必先即学宫见诸生试其丨丨问其得失然后入传舍唐书李繁】【传敬宗诞日诏与兵部侍郎丁公着太常少卿陆亘入殿中抗老佛丨丨改大理少卿文馆学士】常论【汉书谷永传背可惧】【之大异问不急之丨丨后汉书王符传国以贤兴以謟衰君以忠安以侫危此古今之丨丨而时所共知也嵇康荅难养生论使奇】【事絶于所见妙理断于丨丨】考论【汉书王莽传请丨丨五经定取礼正十二女之义以广继嗣后汉书郑康成传康成因涿】【郡卢植事扶风马融防融集诸生丨丨图纬闻康成善算乃召见于楼上康成因质诸疑义问毕辞归融喟然谓门人曰郑生今去】【吾道东矣魏志钟防传文王欲大举图蜀惟防亦以为蜀可取豫共筹度地形丨丨事势】立论【汉书叙传营平皤皤立功丨丨】【以不济可上谕其信按谓赵充国晋书王衍传魏正始中何宴王弼等祖述老庄丨丨以为天地万物皆以无为本】坐论【后汉】【书皇后纪论后正位宫闱同体天王夫人丨丨妇礼九嫔掌教四徳又隗嚣传论若嚣命防符运敌非天力虽丨丨西伯岂多嗤乎】【人物志聪能谋始而明不见机乃可以丨丨而不可以处事蔡襄吕枢密啓筹画深严已叅于丨丨国钧繁委即应于具瞻苏舜钦】【诗高位厌梁肉丨丨搀云霓】众论【后汉书宼荣传荣乃自亡命中上书曰如臣犯元恶大憝足以陈于原野备刀锯陛下当】【班布臣之所坐以解丨丨之疑老学庵笔记李易为状元唱第时上顾问此人合丨丨否时相对曰易乃扬州州学学正必合丨丨】【人笑其敷奏之陋傅咸申怀赋序予自咸寜谬为丨丨所许郑文宝送秦长官诗丨丨才名外亲人似古人】新论【后汉书桓】【谭传谭著书言当世行事二十九篇号曰丨丨上书献之世祖善焉晋书陆喜传刘向省新语而作新序桓谭咏新序而作丨丨南】【史刘勰传着丨丨五十五篇苏辙次韵子瞻诗近成丨丨无人语仰羡飞鸿两翅差】自论【后汉书班固传固自以二世才术位】【不过感东方朔扬雄丨丨以不遭苏张范蔡之时作賔戯以自通焉】通论【后汉书沛献王辅传辅矜严有法度好经书善】【説京氏易孝经论语传及图防作五经论时号之曰沛王丨丨晋书束晢传其五经丨丨发蒙记亡诗行于世云冯衍显志赋讲】【圣哲之丨丨兮心愊忆而纷纭李程披沙防金赋兴公雅符于丨丨士衡犹患于多才】平论【后汉书霍谞传有人诬谞舅宋】【光妄刋章文坐系洛阳狱谞奏记梁商曰谞与光骨肉义有相隐言其寃滥未必可谅且以人情丨丨其理隋书徐孝肃传宗党间】【毎有争讼皆至孝肃所丨丨之为孝肃所短者无不引咎而退】政论【后汉书崔寔传寔除为郎明于政体吏才有余论当世便】【事数十条名曰丨丨指切时要言辨而确当世称之注确坚正也】疑论【后汉书申屠蟠传罹党锢或死或刑者数百人蟠确】【然免于丨丨王融策秀才文纷诤空轸丨丨无归梁武帝孝思赋序齐明作相丨丨未决法书要録析丨丨之中理俗儒之诤】论【后汉书贾逵传建平中侍中刘歆欲立左氏不先丨丨大义而轻移太常恃其义长诋挫诸儒内怀不服相与排之】上论【后汉书郅恽传积弩将军傅俊素闻恽名乃礼请之为将兵长史授以军政百姓悦服俊还京师而丨丨之恽耻以军功取位辞归】【乡里韩愈送文畅师诗丨丨古之初所以施赏罚下开迷惑胸窙豁斸株橜】言论【后汉书符融传李膺风性高简毎见融輙】【絶它賔客听其丨丨融愊巾奋褏谈辞如云膺毎捧手叹息南史徐羡之传尝与傅亮谢晦宴聚亮晦才学辩博羡之风度详整时】【然后言郑鲜之叹曰观徐傅丨丨不复以学问为长左思咏史诗丨丨凖宣尼词赋拟相如】名论【后汉书符融传时汉中晋】【文经梁国黄子艾竝恃其才智曜上京融察其非眞乃见李膺曰二子行业无闻空誉违实特宜察焉膺然之二人自是丨丨渐】【衰】诗论【后汉书周爕传始在髫鬌而知廉让十歳就学能通丨丨晋书文明王皇后传后年八歳诵丨丨目所一见必贯于】【心曽巩蒋之奇待制诰三圣图书萃在延阁儒学之士列职其中讽议丨丨维时妙选】参论【后汉书张衡传永初中谒者仆】【射刘珍校书郎刘騊駼等著作东观集汉记因定汉家礼仪上言请衡丨丨其事蔡襄刘素赠太子太师制庆寜之泽嗣续其昌】【挺生俊良丨丨几务】乡论【后汉书陈寔传为郡功曹时中常侍侯览托太守高伦用吏伦教署为文学掾寔知非其人请曰此】【人不宜用而侯常侍不可违寔乞从外署不足以尘明德伦从之于是丨丨怪其非举寔终无所言晋书卫瓘传魏氏立九品之制】【乡邑清议不拘爵位褒贬所加足为劝励犹有丨丨余风】抗论【后汉书陈蕃传论桓灵之世若陈蕃之徒咸能立风声丨丨】【惽俗义赵壹传高可敷玩坟典起发圣意下则丨丨当世消弭时灾蜀志刘焉传注董扶发辞丨丨益部少双故号曰至止言所至】【而谈止也晋书孙盛传殷浩擅名一时与丨丨者惟盛而已吴质与魏太子牋发言丨丨穷理尽微倪瓒诗挥尘纵谑谈丨丨殚今】【昔】深论【后汉书党锢传序渤海公族进阶扶风魏齐卿竝危言丨丨不隐豪强】谈论【后汉书郭太传就成臯屈伯彦】【学三年业毕博通坟籍善丨丨美音制晋书殷浩传浩为风流丨丨者所宗南史梁昭明太子传招引名僧丨丨不絶世説以丨丨】【为英华以忠恕为珍宝】覈论【后汉书郭太传林宗虽善人伦而不为危言丨丨文心雕龙离骚之文依经立义而孟坚谓不】【合传褒贬任声抑扬过实可谓鉴而弗精翫而未覈者也将丨其丨必徴言焉嵇康答难摄生论使不愚不诞两讥董墨谓其中央】【可得而居恐辞辩虽巧难可俱通又非所望于丨丨也】指论【魏志文帝纪注侍中辛毗等奏许芝上魏国受命之符令书恳】【切尤执谦让宣令内外布告州郡使知符命昭明而殿下谦虚之意令曰诸卿丨丨未若孤自料之审也虚谈谬称鄙薄所弗当也】【宜止息此议】典论【魏志文帝纪注帝以素所着丨丨及诗赋饷孙权又以写一通与张昭晋书文苑传序翰林总其菁华】【丨丨详其藻绚彬蔚之美竞爽当年】文论【魏志高贵乡公纪注帝常与司马望王沈裴秀钟防等讲宴于东堂并属丨丨又刘】【表传注周不疑年十七着丨丨四首晋书传咸传好属丨丨虽绮丽不足而言成规鉴文心雕龙魏文典陈思序书应玚丨丨陆】【机文赋仲治流别范翰林各照隅隙鲜观衢路】尅论【魏志荀彧传注祢衡辨于言而丨于丨】拟论【魏志荀彧传文】【帝与平原侯植竝有丨丨张华相风赋丨丨天地错综神明】秉论【魏志崔琰传琰与司马朗善晋宣王方壮琰谓朗曰子之】【弟聪哲明允刚断英跱殆非子之所及也朗以为不然而琰毎丨此丨】推论【魏志王肃传注薛夏字宣声博学有才黄初中】【为秘书丞帝毎与夏丨丨书传未尝不终日也】咨论【魏志王肃传注征东将军曹休来朝时帝方与薛夏有所丨丨而外启休
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