休】【到帝引入坐定帝言之于休曰此君秘书丞天水薛宣声也宜共谈晋书王济传毎侍见未尝不丨丨人物及万机得失】思论【魏志蒋济傅帝谓济曰毎得所陈实入吾意自今讨贼计画善丨丨之】孤论【魏志杜恕传丨丨难持犯欲难成众怨难积疑】【似难明魏书崔光传元始丨丨充汉帝之坐孟皇片字悬魏王之帐曾巩诗诗书落落成丨丨耕钓依依忆旧游陆游贺陈右相啓】【方丨丨折羣邪之锐葢一身为众正之宗】体论【魏志杜恕传在章武着丨丨八篇注礼者万物之体也万物皆得其体无有不】【善故谓之丨丨王珪谢知制诰啓敢不佩饬训辞参祈丨丨矫其一切之习防所未至之难】经论【魏志杜恕传评恕屡陈时】【政丨丨治体葢有可观焉晋书谢举传为晋陵郡时常与义僧递讲丨丨又鸠摩罗什传罗什多所暗诵无不究其义防既览旧经】【多有纰缪于是兴使沙门僧叡僧肇等八百余人传受其防更出丨丨凡三百余巻】评论【魏志李通传注阮嗣宗言极远而】【未曾丨丨时事臧否人物梁书裴子野传沈约所宋书既行子野更删为宋畧二十巻其叙事丨丨多善约见而叹曰吾弗逮】【也】乐论【魏志刘劭传以为宜制礼作乐以移风俗着丨丨十四篇隋书音乐志梁武丨丨以为登歌者颂祖宗功业捡礼记】【乃非元日所奏杜淹文中子世家丨丨二十篇列为十巻】时论【魏志常林传丨丨以林节操清峻欲致之公辅吴志王蕃传与】【贺邵薛莹虞泛俱为防骑中常侍皆加附马都尉丨丨清之杜甫诗耕凿安丨丨衣冠与世同又赠韦赞善诗尔家最近魁三丨】【丨同归尺五天韩愈会合联句君才诚倜傥丨丨方汹溶】二论【魏志裴潜传注裴頠理具渊博赡于论难着崇有贵无丨丨以】【矫虚诞之弊文心雕龙辅嗣之两例平叔之丨丨嵇康荅难摄生论欲饰丨丨使得并通恐似矛楯无俱立之势非辨言所能两济】【也权德舆道举防问问庄生养生善刀而藏之御宼则肆之而已庄曰嗜欲深者天机浅御宼则以朝穆善理内而性交逸何丨丨】【背驰之甚耶】治论【魏志王昶传着丨丨畧依古制而合于时务者二十余篇】中论【魏志王粲传文帝书与吴质曰伟长】【着丨丨二十余篇辞义典雅足传于后南史谢举传出为吴郡太守要何徴君讲丨丨何难以巾入南门乃从东囷进又魏书释】【老志罗汉菩萨相继著论赞明经义以破外道摩诃衍大小阿明昙丨丨百法论成实论等是也】大论【魏志管辂传注琅邪】【太守单子春大会宾客百余人辂言学问微浅未能上引圣人之道但欲论金木水火土鬼神之情耳于是唱丨丨之端遂经于隂】【阳文采葩流枝叶横生管子凡兵有丨丨必先论其噐论其士论其将论其主大戴礼小知而不大决小能而不大成顾小物而不】【知丨丨华诞者也韩愈进学解荀卿守正丨丨是欧阳修诗丨丨斥佛老高声诵唐虞】圣论【魏志管辂传注郡将刘攽与辂】【相见自説注易向讫也辂曰自旦至今采听丨丨未有易之一分易安可注也班固典引臣常伏刻诵丨丨昭明好恶不遗微细】道论【魏志钟防传防死于防家得书二十篇名曰丨丨而实刑名家也淮南子丨丨至深故多为之辞以抒其情谢灵运祖】【德诗委讲缀丨丨改服康世屯李白赠别王山人诗王子析丨丨微言破秋毫】究论【吴志顾雍传注权常令中书郎诣雍有所】【咨访若合雍意事可施行即与相反覆丨而丨之宋书礼志陛下勲高百王德无与二茂绩规巍巍之业非臣等所能丨丨】泛论【吴志诸葛瑾传吴郡太守朱治权举将也权曾有以望之而素加敬难自诘让忿忿不解瑾揣知其故而不敢显陈乃乞以意】【私自问遂于权前为书丨丨物理因以已心遥往忖度之毕以呈权权喜笑曰孤意解矣梁书周舍传舍素辨给与人丨丨谈谑终】【日不絶口泛亦作泛淮南子有丨丨训注传説世间古今得失以道为化大归于一也】声论【吴志孙霸传西北二隅去国不】【远异同之语易以闻逹闻逹之日丨丨当兴萧子良登山望雷居士精舍诗五都丨丨空三河文义绝】谶论【吴志诸葛恪传】【士诚不可丨丨苛克苛克则彼圣贤犹将不全况其出入者】格论【蜀志吕乂传子雅清厉有文才着丨丨十五篇唐书李延】【寿传李仁实魏州顿邱人官至右史着丨丨通厯等书行于时李中献乔侍郎诗丨丨思名士舆情渴直臣】善论【蜀志郤正】【传耽意文章当世美书丨丨益部有者钻凿推求畧皆寓目】口论【晋书礼志景侯解大厉曰如周社鬼有所归乃不为厉夫】【以景侯之明拟议而后为解而欲以丨丨除明文如此非但二社当见思维而景侯之解亦未易除也论衡夫笔著者欲其易晓而】【难为不贵难知而易造丨丨务解分而可听不务深迃而难睹】序论【晋书律厯志王莽使羲和刘歆典领调奏班固汉书采而】【志之其丨丨虽博而言十二律损益次第与司马迁正同陈书姚察传梁陈二史本多是察之所其中丨丨及纪传有所阙者仍】【以体例诫约子思廉博访续范曅与诸子侄自序书至于循吏以下及六夷诸丨丨笔势纵放实天下之竒作】舆论【晋书】【王沉传自古贤圣乐闻诽谤之言听丨人之丨梁书武帝纪行能臧否或素定怀抱或得之丨丨故得简通宾客无事扫门李商隐】【贺赦表取直言之科则听丨丨者不足算设宥过之令则除乡议者未可俦】虚论【晋书刘寔传寔着崇让论曰时让则贤智】【显出能否之美厯厯相次浮声丨丨不禁而自息矣文心雕龙挚虞品藻颇为精覈至云杂以风雅而不变防趣徒张丨丨有似黄】【白之伪説矣卢山道人诗端坐运丨丨转彼中经】白论【晋书刘毅传徒
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