】嫡寝论【南史臧荣绪传母防后着丨丨丨洒扫堂宇置筵席朔望輙拜荐焉】名字论【魏书高允传时】【中书博士索敞与侍傅黙梁祚论名字贵贱著论纷纭允遂着丨丨丨以释其惑甚有典证】穷通论【魏书刘芳传芳虽处】【穷窘之中而业尚贞固至有易衣并日之敝而澹然自守不汲汲于荣利不戚戚于贫贱乃着丨丨丨以自慰焉】白珪论【魏书游肇传肇耽好经传手不释书冠婚仪丨丨丨诗赋表啓凡七十五篇皆传于世】相命论【魏书崔亮传陇西李冲当】【朝召亮与语因谓亮曰比见卿先人丨丨丨使人胸中无复怵廹之念今遂无本卿能记之不亮即为诵之涕泪交零声韵不异冲】【甚竒之】禄养论【魏书辛雄传为丨丨丨称仲尼陈五孝自天子至庶人无致仕之文礼记八十一子不从政九十家不从】【政郑康成注云复除之然则止复庶民非公卿大夫士之谓以为宜听禄养不约其年】文德论【魏书温子升传杨遵彦作】【丨丨丨以为古今辞人皆才遗行唯邢子才王元景温子升彬彬有徳素】佛性论【北齐书崔暹传令沙门明藏着丨丨】【丨而署己名传诸江表】然否论【隋书经籍志五经丨丨丨五巻晋防常侍谯周】大乘论【隋书经籍志丨丨丨】【三十五部小乘论四十一部】劳生论【隋书卢思道传官涂沦滞着丨丨丨指切当时】人士论【唐书艺文志卢毓九】【州丨丨丨一巻】枢机论【唐书徐彦伯传武后时大狱兴王公卿士以语言为酷吏所引死徙不可计彦伯着丨丨丨以谓言】【者德之柄行之主志之端身之文也可以济身亦以覆身】八卦论【唐书苏珦传珦子晋数歳知为文作丨丨丨吏部侍郎房】【頴叔秘书少监王绍宗叹曰后来之王粲也】三贤论【唐书元徳秀传李华兄事徳秀而友萧頴士刘迅及卒华諡曰文行】【先生于是作丨丨丨】应正论【唐书王志愔传志愔迁大理正尝奏言法令者人之隄防不立则无所制遂上所着丨丨丨以】【见志】折滞论【唐书卢藏用传藏用善蓍龟九宫术尝以俗狥隂阳拘畏乖至理泥变通乃为丨丨丨以畅其方】争臣论【唐书阳城传它諌官论事苛细纷纷而城寝闻得失且熟犹末肻言韩愈作丨丨丨讥切之城不屑】毁茶论【唐书陆羽】【传御史大夫李季卿宣慰江南有□羽者召之羽衣野服挈具而入季卿不为礼羽愧之更着丨丨丨唐庚嘲陆羽诗其中无所主】【复着丨丨丨】皇纲论【宋史陈彭年传年十三着丨丨丨万余言为江左名辈所赏】朋党论【宋史欧阳修传初范】【仲淹之贬饶州也修与尹洙余靖皆以直仲淹见逐目之曰党人自是丨丨之丨起修乃为丨丨丨以进陈傅良诗自古丨丨丨消】【复莽无期】时政论【宋史胡安国传绍兴元年除中书舍人兼侍讲遣使趣召安国以丨丨丨二十一篇先献之】齐物论【庄子丨丨丨注夫自是而非彼美已而恶人物莫不皆然然故是非虽异而彼我均也文心雕龙庄周丨丨以丨为名不韦春】【秋六论昭列东齐记事唐子西谪居惠州尝醖酒二种其和者名养生主稍劲者为丨丨丨黄庭坚诗安得忘言者与讲丨丨丨】廊庙论【尉缭子高之以丨丨之丨重之以受命之论锐之以逾垠之论则敌国可不战而服】功伐论【韩非子哀公有】【臣外障距内比周以愚其君而说之以贤此非丨丨之丨也其心之所谓贤者也】心意论【淮南子耳目之察不足以】【分物理丨丨之丨不足以定是非】儒墨论【盐铁论丞相史曰公卿既定大业之路建不竭之本愿无顾细故之语牵丨丨】【之丨也】耳目论【论衡论不留精澄意茍以外效立事是非信闻见于外不诠订于内是以丨丨丨不以心意议也】帝王论【论衡商鞅之説秦孝公前二説不听后一説用者前二丨丨之丨后一霸者之议也】白马论【世说谢安年少时请】【阮光禄道丨丨丨为论以示谢于时谢不能解阮语重相咨尽阮乃叹曰非但能言人不可得正索解人亦不得】即色论【世説支道林造丨丨丨论成示王中郎中郎都无言支曰黙而识之乎王曰既无文殊谁能见赏】贤人论【世説王敬仁年】【十三作丨丨丨长史送示眞长眞长答云见敬仁所作论便足参微言】政大论【文中子晋阳穆公之述曰丨丨丨八篇其】【言帝王之道着矣同州府君之述曰政小论八篇其言王霸之业尽矣】时变论【文中子葢先生之述曰丨丨丨六篇其言】【化俗推移之理竭矣】乐毅论【文中子子读丨丨丨曰仁哉乐毅善藏其用智哉太初善发其蕴法书要録智永云丨丨丨者】【正书第一梁世模出天下珍之徐浩云太平公主爱丨丨丨以织成袋盛置作箱裹及籍没后有老妪窃弆袖中县吏奔趁妪惊惧】【投灶下香闻数里不可复得黄庭坚题丨丨丨后余尝戏为人评书云小字莫作痴冻蝇丨丨丨胜遗教经】运笔论【书断】【孙防礼尝作丨丨丨亦得书之指趣】成筮论【氏读书志关朗着丨丨丨数十巻】大衍论【玉海僧一行尤明著述】【丨丨丨三巻】幽冥论【冯衍上邓禹奏记衍闻明君不恶切慤之言以测丨丨之丨】保塞论【蔡邕击鲜卑议守邉】【之术李牧善其略丨丨之丨严尤申其要】狐疑论【蔡邕荐邉让书若处丨丨之丨定嫌审之分经典交至捡括参合众夫寂】【焉莫之能夺也】异同论【范寗谷梁传序是非纷错凖裁靡定故有父子丨丨之丨石渠分争之说】君子论【鲍照诗侧】【覩丨丨丨预见古人风】系风论【何逊七召捕影之言莫测丨丨之丨难尽】罗汉论【庾信五张寺经藏碑雪山丨丨】【之丨鹫岭菩提之法】中防论【高适诗卧看丨丨丨愁忆太常斋】延陵论【崔甫独孤及神道碑至常州着丨丨丨】【君子谓其评议之精在古人右】隐度论【韩愈送郑校理序其高大远密者不敢丨丨丨也其勤已而务博施以己之有欲人】【之能不知古君子何如耳】人物论【柳宗元哭吕衡州诗遥想荆州丨丨丨几中夜惜元龙】鲁褒论【杜牧诗因看丨】【丨丨何处是吾庐】古今论【欧阳修诗谈笑帝王略驰驱丨丨丨】岐伯论【杨万里诗也只不出丨丨丨论外别得舌】【一寸】起信论【传灯録杭州鸟窠禅师诣长安西明寺复礼法师学华严丨丨丨复礼示以眞妄颂俾修禅那】舌头论【传灯録无逸禅师谓众曰诸上座他时日后到处有人问着今日事且作麽生举以他若也举得舌头鼓丨丨丨若也举不得如无】【三寸】胎藏论【云笈七籖中黄眞经者九仙君譔中黄眞人注亦号曰丨丨丨】
言出为论【魏志陈思王植传太祖尝视其文诏植曰汝倩人植曰丨丨丨丨下笔成章顾当面试奈何倩人】大庄严论【梁书何允传允在般若寺见一僧授允香奁并函书曰呈何居士言讫失所在开函乃是丨丨丨丨世中未有】十二门论【梁书何允传注百法论丨丨丨丨各一巻传灯録龙尊者造大智度论中论丨丨丨丨垂之于世】甲乙疑论【世说黄初有丨丨丨丨荀仲茂钟元常王景兴袁曜卿议各不同文帝谓元常曰袁王国士荀闳劲悍眞君侯之勍敌左右之深忧】兴衰要论【文中子铜川府君之述曰丨丨丨丨七篇其言六代之得失明矣】四十九论【北梦琐言李德左】【降至朱崖着丨丨丨丨叙平生所志】
白虎通德论【后汉书班固传天子防诸儒讲论五经作丨丨丨丨丨令固撰集其事】声无哀乐论【晋书】【嵇康传作丨丨丨丨丨甚有条理】通道崇检论【晋书江惇传惇以为君子立行应依礼而动若乃放逹不羁以纵肆】【为贵者非但动违礼法亦道之所弃也乃着丨丨丨丨丨世咸称之】刘扬优劣论【晋书范乔传李铨尝论扬雄才学优】【于刘向乔以为向定一代之书正羣籍之篇使雄当之故非所长遂着丨丨丨丨丨】接舆释游论【魏书成淹传显祖于】【仲冬之月欲巡漠北朝臣以为寒甚固谏竝不纳淹上丨丨丨丨丨显祖览之诏尚书李防曰卿诸人不如成淹论通释人意乃勅】【停行】四子讲德论【文章缘起汉王褒丨丨丨丨丨】
怨【于愿切恨也説文恚也】
韵藻结怨【书丨丨于民史记范雎传战败则丨丨于百姓韩非子至安之世法如朝露纯朴不防心无丨丨口无烦言邹】【阳上梁王书无因而至前虽出随侯之珠夜尤之璧只足丨丨而不见德】无怨【诗小序江有汜美媵也勤而丨丨嫡能悔过也】【檀记正已而不求于人则丨丨又君子有礼则外谐而内丨丨又乐至则丨丨左传知防曰丨丨无德不知所报又祁午谓赵文子】【曰师徒不顿国家不罢民无谤讟诸侯丨丨子之力也论语在丨丨在家丨丨又贫而丨丨难又没齿丨丨言孝经上下丨丨民】
【用和睦周语民神丨丨故明神降之观其政徳而均布福焉又分均丨丨行报无匮史记鲁周公世家不敢寜密靖殷国至于小】【大丨丨又屈原传信而见疑忠而被谤能丨丨乎屈平之作离骚葢自怨生也后汉书蔡衍传明经讲授以礼让化乡里乡里有争】【讼者輙诣衍决之其所平处皆曰丨丨又宼荣传臣奔走还郡没齿丨丨魏志文德郭皇后传注后虽有异宠心愈恭肃后宫诸贵】【人时有过失常弥覆之有谴让輙为帝言其本末是以六宫丨丨淮南子善予者用约而为德善取者入多而丨丨曹植元畅赋宏】【道德以为宇筑丨丨以作藩】小怨【诗忘我大德思我丨丨左传大德灭丨丨道也又防豹奔秦言于秦伯曰晋侯背大主而】【忌丨丨民弗与也伐之必出周语郑武庄有大勳力于平桓凡我周之东迁晋郑是依子頺之乱又郑之由定今以小忿弃之是以】【丨丨置大德也无乃不可乎吴语草鄙之人敢忘天王之大德而思邉之丨丨以重得罪于下执事后汉书岑彭传建大事者不】【忌丨丨素书小功不赏则大功不立丨丨不赦则大怨必生徐夤诗十年丨丨诛袁绍一檄深讐怨孔璋】敛怨【诗丨丨以为德】【唐书崔祐甫传淄青李正己表献钱三十万以观朝廷祐甫曰陛下不如因遣使劳其军以所献就赐将士若正己奉诏是陛下恩】【结士心若不用彼自丨丨又使诸藩不以朝廷为重贿陆贽贞元九年大赦天下制已后官司应有市籴者各须先付价直不得賖】【取抑配因兹丨丨扰人苏轼奏淮南闭籴状今明出牓示严行重赏令人捉拽勾栏籴显是强买人物为国丨丨无甚于此】辟怨【礼记儒有内称不辟亲外举不丨丨周语叔向曰加之以无私重之以不殽能丨丨矣居俭动敬德让事咨而能丨丨以为卿】【佐其有不兴乎又避与辟同魏志张辽传辽字文远雁门马邑人本聂壹之后以避怨变姓晋书嵇康传康字叔夜谯国铚人也其】【先姓奚防稽上虞人以避怨徙焉宋史莫蒙传上谕曰朕常记向措置沙田甚不易蒙谢曰职尔不敢避怨上曰使任其事者人人】【如卿天下何事不成世説蔡中郎从朔方还避怨于吴】已怨【礼记君子与其有诺责也寕有丨丨】多怨【左传公曰忌则】【丨丨又焉能克是吾利也论语放于利而行丨丨史记淮阴侯传项王所过无不残灭天下丨丨百姓不亲附特刼于威彊耳又仓】【公传左右行游诸侯不以家为家或不为人治病病家丨丨之者汉书杨恽传恽伐其行治又性刻害由是丨丨于朝廷庄子勇动】【丨丨韩诗外传喜名者必丨丨好与者必多辱淮南子喜德者必丨丨喜予者必喜夺中説子曰君子先择而后交小人先交而后】【择君子寡尤小人丨丨良以是夫韩愈诗文人意有在女子乃丨丨马臻诗多愁丨丨怕春天花外时闻警跸传】脩怨【左传】【卫州吁立将丨先君之丨于郑而求宠于诸侯以和其民又夫差克越乃丨先君之丨于陈秋八月吴侵陈丨旧丨也唐书李吉甫】【传及再辅政天下想望风采而稍丨丨罢李藩宰相而裴垍左迁皆其谋也传尧俞论责任疏小人无知或伺隙丨丨枝词蔓说往】【往侵及善良洪皓诗莫言地广频丨丨应念民劳早戢兵】三怨【左传里克将杀奚齐先告荀息曰丨丨将作秦晋辅之子将何】【如荀息曰将死之周语柯陵之防郤锜见单子其语犯郤犫见其语迃却至见其语伐单子曰郤氏晋之宠人也今郤伯之语犯叔】【迃季伐犯则陵人迃则诬人伐则揜人有是宠也而益之以丨丨其谁能忍之晋语楚一言而有三施子一言而有丨丨晋书儒林】【传论厄于丨丨以至陵迟列子狐邱丈人谓孙叔敖曰人有丨丨子知之乎曰何谓也对曰爵高者人妬之官大者主恶之禄厚者】【怨逮之庾信五张寺碑铭不资十方谁释丨丨】损怨【左传丨丨益仇非知也又子产曰我闻忠善以丨丨不闻作威以防怨唐】【书李齐物传齐物忿陜尉裴冕械而折愧之及冕当国除齐物太子賔客世善冕能丨丨云】防怨【见上刘勰新论丨丨不密】【祸害臻焉】旧怨【左传宋人伐曹讨丨丨也语文公入勃鞮求见公辞焉曰骊姬之谗尔射余于屏内困余于蒲城斩余衣袪】【余于伯楚屡困何丨丨也家语孔子曰不克不忌不念丨丨葢伯夷叔齐之行也荀子抑有功而挤有罪志骄盈而轻丨丨】敌怨【左传吏骈曰吾闻前志有之曰敌惠丨丨不在后嗣忠之道也陆机豪士赋序广恩不足以丨丨勤兴利不足以害庾信】【贺平邺都表百年逋诛遂穷巢窟三代丨丨俄然扫荡苏颋高安长公主碑体逾尚柔言靡丨丨】受怨【左传知防曰臣不任】【丨丨君亦不任受德】私怨【左传臾骈曰夫子礼于贾季我以其宠报丨丨毋乃不可乎又周任有言曰为政者不赏私劳不罚】【丨丨史记季布传今上始得天下独以己之丨丨求一人何示天下之不广也汉书王尊传傅致奏文浸润加诬以复丨丨唐书
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