尚书序夏商】【周之书虽丨丨不伦雅诰奥义其归一揆诗地理考陈诸国之诗者将以知其缺失省方丨丨为黜陟牛诗风丨丨政成人立】【礼乐聿兴衣裳载缉】五教【书敬敷丨丨在寛又重民丨丨传所重在民及丨常之丨左传随季梁曰务其三时修其丨丨隋书】【刑法志自晋以来刑法疎缓平陈之后牧人者尽变之使诵丨丨苏威加以烦鄙之词百姓嗟怨于是旧陈率土皆反执长吏杀之】【曰更使侬诵丨丨耶管子三官不缪丨丨不乱九章着明则危危而无害穷穷而无难易林入敷丨丨王室康宁傅休奕文内平丨】【丨外运六奇】敷教【见上张说奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫诗问俗兆人阜观风丨丨宣又褚琇送张说诗惟师恢帝】【则丨丨叶天工】声教【书丨丨讫于四海世说司马文王问武陔曰陈泰何如其父司空陔曰通雅博畅能以天下丨丨为己任】【者不如也东都赋览万国之有无考丨丨之所被陆云书鞭朴不施丨丨风靡刘琨劝进表茂勲格于皇天清晖光于四海苍生颙】【然莫不欣戴丨丨所加愿为臣妾李庾西都赋丨丨之所被车书之所通】教【书司徒掌丨丨周礼小宰二曰地官其属六十】【掌丨丨大事则从其长小亊则専达顔延之释奠诗妄先国胄侧闻丨丨任昉齐竟陵王行状朝防以董司岳牧敷兴丨丨方任虽】【重比此为轻权徳舆咸宁王浑公神道碑政成一纪进掌丨丨遂居右弼】师教【诗言告师氏言告言归笺重言我者尊重丨丨】【也礼记人其父生而丨丨之宣室志辛七师十岁好浮图氏法日阅佛书自能辨梵音不由丨丨】往教【礼记礼闻来学不闻】【丨丨韩诗外传孟尝君请学于闵子使车往迎闵子曰礼有来学无丨丨孟尝君曰敬闻命矣明日袪衣请受业萧颖士送刘太真】【诗序葢有来学微丨丨防匪余求若之何其拒哉】修教【礼记丨其丨不易其俗左传子鱼言于宋公曰文王闻崇徳乱而伐】【之军三旬而不降退丨丨而复伐之因垒而降】七教【礼记明丨丨以兴民徳又丨丨父子兄弟夫妇君臣长幼朋友賔客家语】
【孔子曰上敬老则民益孝上尊齿则民益悌上乐施则下益寛上亲贤则下择友上好徳则下不上恶贪则下耻争上廉让则下】【耻节此之谓丨丨大戴礼昔者明王内修丨丨外行三至丨丨行焉可以守三至行焉可以征王俭文外宏三至内隆丨丨梁简文】【帝唱导文配正奉天表丨丨于仁徳丘迟还林赋踟蹰丨丨徘徊五礼权徳舆岁星居心颂序皇上宅位六祀七政贞明于上丨丨】【敷闻于下孔文仲制科策予欲与乎丨丨兼乎三至以底圣人之道】男教【礼记天子立六官三公九卿二十七大夫八十一元】【士以听天下之外治以章明天下之丨丨汉书成帝纪丨丨不修阳事不得则日为之蚀】犯教【仪礼乡射礼遂适阶西取扑搢】【之以反位注扑所以挞丨丨者嵇康絶交书盈凡不相酬荅则丨丨伤义】名教【左传序疏教之所存谓丨丨善恶义存于此事】【晋书乐广传王澄胡母辅之等皆亦任放为达或至裸体者广闻而笑曰丨丨内自有乐地何必乃尔宏三国名臣赞岂非天懐】【发中而丨丨束约者乎任昉牋明公本自诸生取乐丨丨江总梁故度支尚书陆君诔别驾贞烈志存丨丨韩愈城南聨句始知乐】【丨丨何用苦拘儜范质诫儿侄诗周孔垂丨丨齐梁尚清议】承教【孟子寡人愿安丨丨史记乐毅传自以为奉令丨丨可幸】【无罪王融表实以戎事不小不敢丨丨】余教【战国策魏公叔痤曰此吴起丨丨也又夫齐霸国之丨丨而骤胜之遗事也史】【记苏秦传齐王曰寡人不敏僻逺守海穷道东境之国也未尝得闻丨丨王安石谢王司封啓趋走下风习闻丨丨】可教【史记】【留侯世家父去里所复还曰孺子丨丨矣苏轼刘孝叔防虎丘诗跪履若丨丨卜隣应见容】宫教【后汉书皇后纪明帝聿遵】【先防丨丨颇修】教【晋书乐志懐逺烛幽丨丨氤氲张华诗慎徽五典丨丨遐通李咸用吴处士劝入道诗空挂黄衣宁续寿】【曾闻丨丨在知常】口教【韩非子人主虽不丨丨百官无奸衺而国已治矣】胎教【列女传文王生而明圣君子谓太任】【能丨丨元稹论教本书未生丨丨既生保教】悬教【刘勰新论丨丨设令以示人者法也】像教【渚宫遗事长沙寺有阿育】【王像每南朝大事及灾疫必先流汗数日自丨丨已来最为灵应也又同王头陀寺碑正法既没丨丨陵夷隋炀帝与天台山】【众令眉毫散彩指端震室岂非丨丨能度无边杜甫登恩寺塔诗方知丨丨力足可追冥捜杜牧诗西方丨丨毁南海绣衣行王】【恽登昊天寺塔诗髙标直上跨苍穹物外方知丨丨雄】典教【九江记王植与友朱寿乘舟过襄江时晚日逺眺见二青衣持】【芦杖谓植曰卿来何自植曰自新贑而至于此尔二人曰观君皆儒士也习何丨丨应旸论显宣尼之丨丨探微言之所弊韩愈诗】【周公所不堪洒灰垂丨丨栁开补亡先生传六经文章后之丨丨不能及之】
不帅教【礼记命乡简丨丨丨者以告】十二教【周礼大司徒施丨有丨丨】易子教【孟子古者丨丨而丨之】从教【魏书李旸传时多为沙门旸上言安得弃堂堂之政而丨丨丨乎】万世教【鬻子其道首首然万世为福丨】【丨为丨者唯从黄帝以下舜禹以上而已矣】神教【管子思之思之不得丨丨丨之非神之力也其精气之极】法为教【韩非子明主之国无书简之文以丨丨丨无先王之语以吏为师】
增文教【易修辞立其诚所以居业也疏辞谓丨丨诚谓诚实外则修理丨丨内则立其诚实书三百里楑丨丨何承天书反】【初结绳中系丨丨牛开献书表大宏丨丨纳俗升平张说校猎应制诗丨丨资武功郊畋阅政皇甫冉送归中丞使新罗诗异】【俗知丨丨通儒有令名】抚教【易内文明而外柔顺疏内懐文明之徳丨丨六州外执柔顺之能三分事纣史记五帝纪帝喾】【髙辛取地之财而节用之丨丨万民而利诲之】立教【尚书序举其宏纲撮其机要足以垂世丨丨左传序疏是则羡富贵而耻】【贫贱长僭逾而开乱逆圣人丨丨直当尔也汉书武帝纪古之丨丨乡里以齿朝廷以爵梁简文帝谢赉中庸讲疏啓实丨丨之关】【键徳行之指归卢思道后周论以释氏丨丨本贵清净近世以来靡费财力下诏削除之亦前王所未行也】告教【书乃敢丨】【丨厥后曰拜手稽首后矣】听教【书丨朕丨汝于棐民彝疏丨我丨汝辅民之常法而用之礼记正立拱手疏不敢斥问先生所】【为故正立拱手而丨先生之丨】弼教【书明于五刑以丨五丨僧一行起义堂颂明刑丨丨道尊老氏】勤教【书不迷文武丨】【丨】陈教【书昔君文王武王宣重光奠丽丨丨则肄】助教【书故乃明于刑之中疏刑者所以丨丨而不可専用汉书叙传】【靁电皆至天威震耀五刑之作是则是效威实辅徳刑亦丨丨又齐书孔稚圭传国学置律丨丨依五经例国子生有欲读者策试】【上过髙第即便擢用使处法职以劝士流栁宗元四门丨丨壁记丨丨之职佐博士以掌鼓箧榎楚之政】风教【诗序风丨也丨】【也丨以动之丨以化之又诗序一曰风疏随丨设丨故名之为风史记五帝纪赞余尝西至空峒北过鹿东渐于海南浮江淮矣】【至长老皆各往往称黄帝尧舜之处丨丨固殊焉后汉书左雄传雄上言郡国孝廉古之贡士出则宰民宣协丨丨若其面墙则无】【所施用摭言张祜深为令狐楚所知楚镇天平日自草荐表令以新旧格诗三百篇随表进献上问元稹对曰张祜雕虫小巧壮夫】【耻不为者或奬激之恐变陛下丨丨魏武帝令丨丨凋薄谤议之言难用褒贬梁武帝旌沈崇傃诏旌彼门闾敦兹丨丨梁昭明太】【子陶靖节集序不必旁游泰华逺求柱史此亦有助于丨丨也李绛请崇国学疏丨丨大成礼乐咸备孟郊送魏端公入朝诗何当】【补丨丨为荐三百篇方干送人游日本国诗苍茫大荒外丨丨即难知】政教【诗序风之始也笺风是诸侯丨丨也礼记乡饮】【酒义经之以天地纪之以日月参之以三光丨丨之本也又三賔者丨丨之本礼之大参也史记申不害传申不害者京人也昭侯】【用为相内修丨丨外应诸侯吴筠猿赋如丨丨之未施保巢居之淳淳】来教【诗辰彼硕女令徳丨丨疏贤女以令善之徳来】【配于王与王相训令王改修徳教】四教【诗采苹笺教以妇徳妇言妇容妇功教成之祭牲用鱼芼用苹藻所以成妇顺也法】【度莫大于丨丨是又祭以成之礼记乐正崇四术立丨丨顺先王诗书礼乐以造士注丨丨诗书礼乐也论语子以丨丨文行忠信】【管子定一至行二要纵三权施丨丨发五机设六行论七数守八应审九器章十号故能全胜大胜无守也故能守胜李邕曲阜宣】【圣庙碑铭六顺勃兴丨丨皆作】春教【诗陈师鞠旅疏古者丨丨振旅秋教治兵】秋教【见上】豫教【诗教之诲之笺事未】【至则丨丨之临事则诲之】礼教【诗鲁颂谱疏泮水颂僖公能修泮宫崇丨丨礼记恭俭庄敬丨丨也魏文帝令丨丨优乎昆虫】【仁恩洽乎草木晋正徳大豫舞歌载韬政刑载崇丨丨陆机文辟雍所以班丨丨太学所以讲艺文卢思道后周论虽有武功未遑】【文徳彝章丨丨葢阙如也】命教【礼记天子丨之丨然后为学】善教【礼记丨丨者使人继其志又命相布徳和令行庆施】【恵注徳谓丨丨也疏命三公布教施恵之事孟子丨丨得民心左传季文子曰备豫不虞古丨丨也文中子通其变天下无弊法执】【其方天下无丨丨赵孟頫祷雨诗风漓慙丨丨吏懦耻厚禄】时教【礼记丨丨必有正业疏言教学之道当以时习之正业谓】【先王正典非诸子百家】始教【礼记大学丨丨疏大学谓天子诸侯使学者入大学习先王之道丨丨谓丨立学丨】至教【礼记天道丨丨圣人至徳】形教【礼记礼由隂作者也疏隂地也地以形生故制礼象之礼以丨为丨是礼由隂作也丨丨谓尊】【卑大小拜伏之事也】成教【礼记广乐以丨其丨疏谓寛广乐之义理以丨就其丨化之事又君子不出家而丨丨于国管子人】【啬夫丨丨吏啬夫成律之后则虽有敦慤忠信者不得善也而戏豫怠傲者不得败也韩诗外传用不靡财足以养生而天下称其】【仁养不害性足以丨丨而天下称其义】着教【礼记其感人深其移风易俗故先王丨其丨焉注着犹立也】大教【礼记】【祀乎明堂所以教诸侯之孝也食三老五更于太学所以教诸侯之弟也祀先贤于西学所以教诸侯之徳也耕借所以教诸侯之】【养也朝觐所以教诸侯之臣也五者天下之丨丨也髙僧传支谦以丨丨虽行而经多梵文未尽翻译蔡邕明堂月令论故为丨丨】【之宫而四学具焉官司备焉王粲文夫文学也者人伦之守丨丨之本也傅休奕疏先王之临天下也明其丨丨长其义节梁简文】【帝成实论义疏序龙树马鸣止筌丨丨旃延法胜萦防小乘】本教【礼记众之丨丨曰孝】诗教【礼记温柔敦厚丨丨也】书教【礼记疏通知逺丨丨也】乐教【礼记广博易良丨丨也】易教【礼记絜净精微丨丨也梁简文帝表絜净精微】【符三丨之丨】强教【礼记凯以丨丨之弟以说安之】贞教【礼记长民者章志丨丨尊仁以子爱百姓】隂教【礼记妇顺】【不修丨丨不得适见于天月为之食晋书后妃传叙丨丨洽于宫闱淑誉腾于区域李华含元殿赋王风阐而成化丨丨备而不亏】【孙洙邢氏进号贤妃制协宣丨丨助穆宸闱】攷教【周礼乡师若国大比则丨丨察辞稽器展事以诏诛赏注丨丨视贤能以】【知道艺与不】聚教【周礼大司冦以圜土丨丨罢民】收教【周礼司圜掌丨丨罢民凡害人者弗使冠饰而加明刑焉任之】【以事而丨丨之防谓入圜土见收使困苦改悔是丨丨也】终教【仪礼士冠礼戒賔曰某有子某将加布于其首愿吾子之教之】【也賔辞主人曰某犹愿吾子之丨丨之也賔对曰吾子重有命某敢不从】失教【春秋郑伯克段于鄢传称郑伯讥丨丨也】违教【左传慎徽五典五典克从无丨丨也】敬教【左传衞文公大布之衣大帛之冠务材训农通商恵工丨丨劝学授方任能】从教【在传韩献子曰新田土厚水深居之不疾有汾浍以流其恶其民丨丨】竞教【左传秦景公使士雅乞师于楚将以】【伐晋楚子许之子囊曰不可晋君能而使之其卿让于善其大夫不失守其士丨于丨其庶人力于农穑当是时也晋不可敌事】【之而后可】害教【左传序疏若文无褒贬无以惩劝则是文之丨丨唐书辛替否传景龙中盛兴佛寺公私疲匮替否上疏曰所】【谓佛者清净慈悲体道以济物不欲利以损人不荣身以丨丨】有教【论语丨丨无谢朓文丨丨公宫无系车服】不教【论语丨丨而杀谓之虐魏志杜畿为太守百姓劝农家家丰实畿曰民富矣不可丨丨也于是冬日修戎讲武又开学宫亲自教授】徳教【孟子故沛然丨丨溢乎四海汉书元帝纪汉家自有制度本以霸王道杂之奈何纯任丨丨用周政乎又贾谊传道之以】【丨丨者丨丨洽而民气乐又董仲舒传王者承天意以从事故任丨丨而不任刑曹植求自试表沐浴圣泽潜润丨丨顔延之重释】【达性论似由近验吝情逺猜丨丨李邕曲阜宣圣庙碑丨丨既往言满方来庙食列不假手于后续】庭教【战国策秦王曰】【先生不逺千里而丨丨之】作教【战国策智者丨丨而愚者制焉曹植文应厯数以改物扬仁风以丨丨】倦教【战国策苏】【子说齐闵王曰上丨于丨士断于兵故三下城而能胜敌者寡矣】傅教【史记陈丞相
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