真慧之深】【宗明度彼之丨丨】规教【王俭孝经问荅曾生虽徳慙体二而色养尽礼去物尚近接引非隔宏宣丨丨义在于此】布教【王俭郊殷议明堂有五室天子每月于其室听朔丨丨牛宏明堂议风丨丨作范于后】束教【鲍照松栢篇追忆世上事丨丨】【已自拘谢庄上封禅仪注奏丨丨管闻未足言道】外教【梁武帝更开赎刑诏既乖内典慈悲之仪又伤丨丨好生之徳】二教【周颙问张融书若虽因丨丨同测教源者则此教之源每沿教而见矣郑嵎津阳门诗防昌御宇斥内典去留丨丨分黄缁】取教【张融荅周颙书得意有本何至丨丨】上教【梁武帝断酒肉文若以不杀祈愿辄得丨丨唐明皇鹡鸰颂丨之所丨下】【之所效】良教【梁简文帝何防志铭折兹大物成此】阐教【丨丨梁简文帝谢赐新歴表式宏敬授之典载丨】两教【浃辰之丨江淹为萧重让扬州表窃闻周夏异章元素各礼儒道】席教【二宗名墨丨丨江淹为建平王庆王】【太后正位章涵道】蹈教【丨丨且咏且洽江淹文游情】汉教【协矩纵心丨丨江淹为建平王聘隐逸教丨丨】驭教【之隆亦见栖山之夫江淹为萧太让扬】民教【州表古之丨丨当有道焉江淹为萧骠让表】涵教【用能】【璿纽弗亏丨丨可变者也江淹】衍教【为建平王上表具惟丨丨欣愉兼荐江淹为】受教【建平王庆江皇后章】【丨丨紫】崇教【庭丽轨华屋任昉牋丨丨君子将】双教【二十年陶景十赉文尔丨丨惟善法无偏善陶】【景】中教【许长史碑桐栢丨丨方诸兼学并澄心清俱漏身浊任昉齐】显教【竟陵文宣王行状翼亮孝治缉熙丨】【丨注司徒故曰丨丨徐陵】开教【丹阳上庸路碑握图之主财以利】仁教【民御斗之君因之丨丨温子升定国寺碑】【应现托生方便丨】即教【丨段承根赠李宝诗化由礼治政以寛成勉崇丨丨播徳简】当教【刑隋】通教【炀帝】【宝台经藏愿文前佛后佛谅同金】就教【口丨丨当教宁殊玉牒见上崔湜野燎赋岂害物】頽教【以利将】【顺时而丨丨李庾西都赋左立】清教【大学前惇广文膳丰中厨丨丨九年张】密教【嘉贞北岳恒山碑粤若皇】【唐正百王丨丨任希古和燕公】揆教【诗调风振薄俗丨丨叙彞伦李邕大云寺碑丨丨内修】妙教【庄严外度双引】【相应并照两忘贾】禀教【曾饯张尚书序道穆三功清六合截海来威穷】恒教【荒丨丨杜甫诗晚闻多丨丨卒】【践塞前愆李华无疆】传教【颂羣师丨丨举则成功自西自东如霆如风】净教【李华质文论学者局于丨丨因循而】【不敢失于】拳教【毫厘皇甫冉赠普门上人诗慧】代教【力堪丨丨禅功久伏魔皇甫曾赠沛禅师诗丨丨传荆吴道縁】【止渔猎】烈教【万震象赞驯良丨丨听言则跪权】觝教【徳舆杜城郊居记昔子房赤松之游且非丨丨安石】【法用者相半】兼教【舒元舆陶母坟版文古孟氏母警戒若此乃首以丨丨轲三变而至于道】异教【韩愈华山女诗华山】【女儿家奉道欲驱丨丨归仙灵吴师道题莲社图诗止饮谅非难耻受丨丨牵】宣教【栁宗元涂山铭省方丨丨化制殊】演教【张正甫般若寺观音大师碑自腾兰之丨丨于中土殆将千岁】垂教【牛僧孺辨私论尼父之着春秋删诗书是公其身于】【丨丨也】国教【孟郊读经诗海萍丨丨异天声冬泠泠】伴教【王建霓裳辞丨丨霓裳有贵妃从初直到曲成时】畅教【皮日休文中子碑大道不明天地沦精俟圣丨丨乃出先生】阙教【丁谓大搜赋军旅之事丨丨则失】督教【刘敞】【致仕义是以当老者上虽屡丨丨之而犹莫从也】柔教【王琪清辉殿观唐明皇山水石字歌汉条静治洽丨丨老心稽古开】【神聪】驯教【梅尧臣离忧赋敌输欢以丨丨兮僰变服而来娱】张教【孙复答张洞书明诸内者故可以适其用见诸外者】【故可以丨其丨】团教【苏轼司马温公行状遂罢保甲丨丨依义勇法】西教【洪希文诗丨丨穷根深】实教【姚燧襄阳】【庙学碑桓桓新宫丨丨所基嗟哉襄士佻达何为】
召伯教【诗小序丨丨之丨明于南国】春秋教【礼记属辞比事丨丨丨也】不待教【孟子康诰曰杀越人于货】【闵不畏死凡民罔不譈是丨丨丨而诛者也又韩愈诗上圣丨丨丨】变古教【战国策丨丨之丨易古之道】不同教【战国策三代不同服而王五霸丨丨丨而政】兵法教【史记苏秦传苏秦说恵王曰以秦士民之众丨丨之丨可以吞天下】【称帝而治】秦国教【史记商君传赵良见商君曰君尚将贪商于之富宠丨丨之丨畜百姓之怨秦国之所以收君者岂其微】【哉】钲鼓教【汉书东方朔传朔上书曰十九学孙吴兵法战阵之具丨丨之丨亦诵二十二万言】司教【晋书傅咸】【传为司校尉作丨丨丨云举纲而万目理提领而众毛顺】东里教【晋书李矩传刘聪遣从事畅歩三万讨矩矩谋夜】【袭之兵士以贼众有惧色矩令郭诵祷郑子产祠使巫扬言丨丨有丨当遣神兵相助将士闻之皆踊跃争进】异方教【唐书】【长孙皇后传后疾稍亟太子欲请大赦泛度道人祓塞灾防后曰死生有命非人力所支若修福可延吾不为恶使善无效我尚何】【求且赦令国大事佛老丨丨丨耳】浮屠教【宋史闽俗信尚祝重丨丨之丨宣室志唐敬宗皇帝御歴以天下无事视政】【之余因广丨丨丨白居易诗我闻丨丨丨中有解脱门】周孔教【元史文宗初立耶律楚材请用丨丨之丨文宗深然之何】【承天书士所以立身扬名著信行道者实赖丨丨之丨谢涛读史诗惟有炳然丨丨丨至今仁义浸生民】不言教【老子圣人】【处无
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