丨晋书孔严传严父奕在官有丨丨又姚苌载记苌还安定修徳政布丨丨省非急之费以救时弊南史垣崇祖】【传崇祖为竟陵丨丨大行木连理上有光如烛咸以为善政所致隋书房彦谦传以秩满迁长令甚有丨丨号为慈父沈约诗皇】【王临万宇丨丨覃黔唐明皇诗嘉声驰九牧丨丨光千祀岑参诗威声振蛮貊丨丨钟华阳李颀诗男耕女织蒙丨丨麦熟雉鸣】【长秋稼李白诗清风动百里丨丨闻京师钱起西海防白龙见赋宣八风之丨丨澄四海之波澜李羣玉诗银章朱照云骢六换】【鱼书丨丨崇】朝化【蜀志马超传防曰君其明宣丨丨懐保逺迩肃慎赏罸以笃汉祜以对于天下晋书四夷传论吐延风摽】【宏伟见方于项籍始遵丨丨遽夭于姜聪髙节不羣亦殊藩之秀也隋书炀帝纪诏曰突厥竟利珍豆啓民可汗率领部落保附关】【塞遵奉丨丨思改戎俗又韩擒虎传申国威于万里宣丨丨于一隅苏颋崔昭右常侍制散以賛导侍从承答顾问前代参】【用言语政事之臣俾其尽规忠益以穆丨丨也】茂化【蜀志郤正传播皇泽以熙世扬丨丨之醲醇崔骃逹防率惇徳以厉忠孝】【扬丨丨以砥仁义】仁化【吴志陆凯传凯上防曰愿陛下简文武之臣各勤其官州牧督将藩镇方外公卿尚书务修丨丨上】【助陛下下拯黎民则康哉之歌作刑错之理清隋书音乐志十二汉曲上邪改为惟大梁言梁徳广运丨丨洽也曹植铜雀台赋扬】【丨丨于宇内兮尽肃恭于上京梁武帝借田诗丨丨洽孩虫徳令禁胎夭】纯化【晋书元帝纪丨丨既敷则率土宅心义风既畅】【则遐方企踵娄元頴防阶六符赋君臣穆兮丨丨清玉衡正兮泰阶平】简化【晋书元帝纪论布帐练帷祥刑丨丨】地化【晋书律厯志孝武太元九年天水姜岌造三纪甲子元厯其畧曰治厯之道必审日月之行然后可以上考天时下察丨丨一失其】【夲则四时变移】训化【晋书礼志防始四年诏曰夫国之大事在祀与农是以古之圣王躬耕帝籍以供郊庙之粢盛且以丨丨】【天下】理化【晋书刑法志夫理以训世而法以整俗丨丨之夲事实由之隋书梁彦光传及居相如部岐州法邺都杂俗人多变】【诈为之作歌称其不能丨丨上闻而谴之竟坐免苏冕谢加正议大夫表虽封域乂安叅慿丨丨而涓尘靡効实惧素飡高郢吴公】【子听乐观风赋审乐声以殊志将丨丨之可分裴度铸剑防为农器赋丨丨资于地力福祥致于天宗赵蕃嘉禾赋设穜稑之萌芽】【为丨丨之根本】反化【晋书刑法志使犯死之徒得存性命则率土蒙更生之泽兆庶必懐恩以丨丨也道徳指归论精神平静】【无所章载抱徳含仁帅然丨丨大圣之所尚而上士之所务中士之防而下士之所大笑也】隆化【晋书文明王皇后传嫔于】【大皇基是相谧静丨丨帝业以创宋书王华传丨丨之道莫先于官得其才枚卜之方莫若于人愼其举荀朂晋四厢乐歌丨丨】【洋洋帝命溥将】服化【晋书羊祜传祜上表曰今天下自丨丨以来方渐八年虽侧席求贤不遗幽贱然臣不能推有徳逹有功】【使圣听知胜臣者多未逹者不少】经化【晋书义阳成王望传诏曰夫尚贤庸勲尊宗茂亲所以体国丨丨式是百辟也】懐化【晋书琅邪武王伷传伷既戚属尊重加有平吴之功克已恭俭无矜满之色寮吏尽力百姓丨丨】染化【晋书齐献王攸】【传攸奏议曰都邑之内游食滋多巧技末业服餙奢丽富人兼羡犹有魏之遗弊丨丨日浅靡财谷动复万计又华谭传蜀丨丨】【日乆风教遂成刘勰新论非尧舜之民性尽仁义而桀纣之民生辄奸邪丨丨故也】剑化【晋书张华传雷焕补豊城令到县掘】【狱屋基得防剑遣使送一剑与华留一自佩或谓焕曰得两送一张公岂可欺乎焕曰灵异之物终化去不永为人服也韩愈诗】【飞终不返丨丨防相从】思化【晋书山涛传上防曰今四海休息天下丨丨从而静之百姓自正但当崇风尚教以敦之耳】仰化【晋书皇甫谧传太液含光元气混蒸众品丨丨诞制殊徴顔真卿象魏赋公卿翼翼而丨丨庻欣欣而无忒】陶化【晋书挚虞传上太康颂以羙晋徳曰邈矣圣皇参干两离丨丨以正取乱以竒淮南子天地之合和隂阳之丨丨万物皆乗人气者】【也皇甫规女师箴昔在轩辕丨丨正刑刑于壸闱以临百官唐髙宗祀防山玉牒文凝薫万姓丨丨八纮马祖常诗吾生頼丨丨孔】【阶力攀跻】助化【晋书曹志传志常恨其父不得志于魏因怆然叹曰安有如此之才如此之亲不得树夲丨丨而逺出海隅晋】【朝之隆其殆乎哉隋书髙祖纪兵可立威不可不戢刑可丨丨不可专行南部新书梁武平齐左右进言曰臣尝读山海经云以鸧】【鹒为膳可以止妒愿陛下广为羞以徧赐羣臣使不才者无妒于才挟者不妒其奉公亦丨丨之大端也帝然其言张敦实积薪】【赋君若丨丨于圣明伏望留情于汲黯】雅化【晋书华谭传若乃大道四逹礼乐变通凡人修行黎庶励节刑罚悬而不用律】【令存而无施适足以隆太平之丨丨飞仁风乎无外矣】妨化【晋书庾峻传上防曰臣闻黎庻之性人众而贤寡设官分职则】【官寡而贤众为贤众而多官则丨丨以无官而弃贤则废道魏徴论时政防荧惑视听欝乎大猷丨丨损徳其在兹乎】济化【晋书王坦之传天地所以成功圣人所以丨丨】匡化【晋书孝友传序协修身以丨丨懐履永而砥节立身之行也】无化【晋书董养传每览国家赦书谋反大逆皆赦至于杀祖父母父母不赦者以为王法所不容也奈何公卿处议文餙礼典以至此乎】【夫人之理既灭大乱作矣因着丨丨论以非之】清化【晋书李密传自奉圣朝沐浴丨丨张衡灵宪地以灵静作合承天丨丨致】【飬四时而后育故品物用成】殷化【晋书桓温传姬旦光于四夷而周道以隆伊尹格于皇天而丨丨以洽】齐化【晋书】【沮渠蒙逊载记时木连理生于永安永安令张披上书曰异枝同干遐方有丨丨之应殊本共心上下有莫逆之固盖至道之嘉祥】【大同之羙徴宋史刁衎传天下大噐也羣生众畜也治大噐者执一以正其度保众畜者丨丨以臻其原】稽化【宋书蔡廓传夫】【建封立法治丨丨必随时置制徳行兼施】正化【宋书谢运传先帝哀济羣生将欲荡定赵魏大同文使乆凋反于丨】【丨偏俗归于华风梁简文帝圃园讲颂序丨丨潜通法轮常转丨】防化【宋书顔峻传虎冠狼贪未足为譬伤俗丨丨实为害】【焉国老谈苑贺兰归真隠居嵩山真宗召问曰知卿有丨丨之术可以言之归真奏曰臣请言帝王之术愿以尧舜之道丨丨天下】【刘得仁诗不金丹能丨丨空教弟子学长生周必大诗红紫丁寕容老圃丹青丨丨属诗仙】羙化【南史宋武帝纪晋帝防曰】【淳风丨丨盈塞区防梁简文帝南郊颂序钦明丨丨跨万古于兹日广运愉乐表千载于当今杜甫诗荆门留丨丨姜被就离居符】【载杜佑写真赞序丞相灞陵公以虎符龙节靖镇淮海凡十五年矣有盛徳丨丨加于民可以刻金石以图其形吕温河出荣光赋】【致丨丨于陶唐复效灵于我皇余靖诗预想吴人蒙丨丨海鸥桑雉共逍遥】致化【南史后妃传论义笃阃闱政刑国古先】【哲王有以之丨丨矣又孔琳之传琳之以为唐虞象刑夏禹立辟盖淳薄既异丨丨不同文心雕龙丨丨归一分教斯五心地观序】【大雄以慈悲丨丨法王以清净为宗】不化【南史蔡约传约曰南豫宻迩京师丨丨自理庄子且方将化恶知丨丨哉方将丨丨】【恶知已化哉淮南子化者复归于无形也丨丨者与天地俱生也西轩客谈前軰说作诗作文记事虽多只恐丨丨扬雄长扬赋上】【仁所丨丨茂徳所不绥莫不蹻足抗手请献厥珍郭璞游仙诗淮海变防禽吾生独丨丨张九龄诗有生岂丨丨所感奚若斯栁宗】【元乞巧文臣有大拙智所丨丨医所不攻】仙化【南史顾欢传论始乎无端终乎无末泥洹丨丨各是一术魏书释老志世祖虽】【归宗佛法而未存览经教及得宼谦之道帝以清静无为有丨丨之证遂信行其术杜弼为东魏檄梁文延壤运石悲歌掩途死而】【可祈甘同丨丨许敬宗掖庭山赋等玉京之丨丨侔银阙之神功髙允生王子乔行丨丨非常道其义出自然戴良诗鹿耕事固逺】【丨丨迹还存】佛化【南史天竺迦毗黎国传丹阳尹萧摹之奏丨丨于中国已历四代】冥化【魏书髙祖纪论时以文明】【摄事优游恭已览独得着自不言神契所标固已符于丨丨】立化【魏书世宗纪诏曰古之哲王创业垂统安民丨丨莫不崇】【建胶序开训国胄】隔化【魏书世宗纪诏曰樊防已南仁乖道政被拘丨丨非民之咎而无頼之徒轻相刼掠屠害良善离人】【父兄衍之为酷实亦深矣】化【魏书穆亮传髙祖谓亮曰今荆扬不賔书轨未一方欲亲御六师问罪江介计万戸丨丨歳贡】【百万且欲随贫赈恤卿意何如】威化【魏书乙瓌传其先世统部落世祖时父匹知慕国丨丨遣入贡世祖因留之隋书裴】【矩传撰西域图记三巻入朝奏之其序曰诸蕃既从浑厥可防混一戎夏其在兹乎不有所记无以表丨丨之逺也】治化【魏书】【李先传太祖问先曰天下何书最善可以益人神智先对曰惟有经书三皇五帝丨丨之典可以补王者神智庄子唐虞始为天下】【兴丨丨之流□淳散朴世王东亭与张军善王既作吴郡人问小令曰东亭作郡风政何似荅曰不知丨丨何如惟与张祖希情】【好日隆耳华阳国志罗衡为不韦茂令丨丨浃洽徙西城阆中令时号明宰栁宗元为王戸部荐李谅表恢张羽仪辅丨丨杜】【牧诗丨丨轻诸威声慑夜郎】阐化【魏书崔光传含圣履仁临朝丨丨潘岳诗粤有生民伏羲始君结绳丨丨八象成文梁明】【堂登歌欝彼中坛含灵丨丨李白当涂李宰君画讃穷神丨丨永世作程】益化【魏书甄琛传诏曰司盐之税自古通典然兴制】【利民亦代或不同茍可以富氓丨丨惟理所在甄琛之表实所谓助政毗治者也】灵化【魏书百济国传延兴二年其王余庆】【始遣使上表曰臣建国东极隔路虽世承丨丨莫由奉藩瞻望云阙驰情防极拾遗记舜命禹疏川奠岳济巨海则鼋鼍而为】【梁逾翠岑则神龙而为驭行遍日月之墟惟不践羽山之地皆盛徳感鲧之丨丨郭璞山海经图赞食之丨丨荣名仙録陶潜读山】【海经诗丨丨无穷已馆宇非一山张九龄龙池盛徳颂蜿蜿黄龙神池自出丨丨惚怳喷云沃日陈羽明水赋自无而有知丨丨之】【不测应感而来知神物之斯在】通化【魏书乐志乐所以乗灵丨丨舞所以象物昭功唐书礼乐志肃宗诏去耒耜雕刻命有司】【改造之天子出丨丨门释軷而入坛遂祭神农氏以后稷配王建赠郑大夫诗丨丨门前第一州】导化【魏书释老志释迦年】【三十成佛丨丨羣生姚元崇弹琴诫乐丨至丨声感人情故易俗以雅乐和人以正声】龙化【隋书音乐志神心有应而丨丨】【无待义征九服仁兵告凯谭子化书丨丨虎变可以蹈虚空虗空非无也可以贯金石金石非有也张存则舞中成八卦赋初配六】【以防旋状马行于此及变三以成列知丨丨其中】随化【隋书栁昻传王者承天休咎丨丨有礼则祥瑞必降无礼则妖孽兴】【起李翰汉祖吕后五等论制业图逺丨丨防机是非较于毫厘得失差于兴灭】难化【隋书樊叔略传邺都俗薄号曰丨丨朝廷】【以叔畧所在著称迁相州刺史庄子孔子曰甚矣由之丨丨也湛于礼义有间矣而朴鄙之心至今未去沈约安陆昭王碑逝川无】【待黄金丨丨】率化【南唐书江州陈氏宗族七百口共食乡里丨丨狱讼希少逺近叹异之】五化【素问木曰敷和火曰】【升明土曰备化金曰审平水曰静顺敷和之纪水徳周行阳舒隂布丨丨宣平升明之纪正阳而治徳施周普丨丨均衡备化之纪】【气协天体徳流四政丨丨齐修审平之纪而不争杀而不犯丨丨宣明静顺之纪藏而勿害洽而善下丨丨咸整】备化【见上】杖化【山海经夸父与日竞走渇饮河渭不足北走大泽未至道走死弃其丨丨为邓林宋无诗路蓬岛下丨丨陂邉】下化【管子能象其道于国家加之于百姓而足以饰官丨丨者明君也】幻化【列子知丨丨之不异生死也始可与学幻矣梁】【简文帝七召清歌雅舞暂同于梦寐广厦高堂俄成于丨丨郑嵎诗禁庭术士多丨丨上前较胜纷相持范成大诗空劫真常体浮】【生丨丨躯】形化【庄子其丨丨其心与之然淮南子志与心变神与丨丨李逺蝉蜕赋歩凌兢而防进丨磊磈而将丨】自化【庄子北海若曰物之生也若骤若驰无动而不变无时而不移何为乎何不为乎夫固将丨丨隂符经金丹之术百数其要在神水】【华池治国之术百数其要在清净丨丨李白诗为黙丨丨日觉氷壶清吕温河出荣光赋比屋观其丨丨遐荒望以来王】外化【庄子顔渊曰回敢问其游仲尼曰古之人丨丨而内不化今之人内化而丨不丨与物化者一不化者也安化安不化淮南子】【得道之士丨丨而内不化丨丨所以入人也内不化所以全身也】内化【见上】应化【庄子其丨于丨而觧于物也其理不】【竭其来不锐淮南子所谓其事强者变应卒排患扞难力无不胜敌无不凌丨丨揆时莫能害之曹植七啓丨丨而变感气而成】【陆机辨亡论歴命丨丨而防王师蹑运而发李徳林天命论望风观海丨丨归风】润化【春秋元命苞牛女为江湖江湖者所】【以开神丨丨】精化【韩诗外传男八月生齿八歳而龆齿十六而丨丨小通女七月生齿七歳而龀齿十四而丨丨小通】縁化【陆贾
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