宣所知赏唐书韩愈】【传操行丨丨鲠言无所忌】宗正【汉书髙祖纪自栎阳徙都长安置丨丨官以序九族后汉书百官志丨丨卿一人掌序録王国】【嫡庶之次百官春秋周受命封建宗盟始选其宗中之长而董正之谓之丨丨又星经丨丨二星在帝座东南】是正【后汉书安】【帝纪诏五经博士丨丨文字】景正【后汉书律歴志日道发南去极弥逺其景弥长逺长乃极冬乃至焉日道敛北去极弥近】【其景弥短近短乃极夏乃至焉二至之中道齐丨丨春秋分焉一作影盐铁论欲影正者端其表欲下廉者先之身故贪鄙在率不】【在下教训在政不在民也春秋繁露其行赏罚也响清则生清者荣响浊则生浊者辱影正则生正者进影枉则生枉者绌许谦登】【迎华观诗月到中天花丨丨露零平地草光寒】纠正【续汉书陈谦拜御史中丞执宪奉法多所丨丨为百寮所敬晋书石鉴传】【鉴仕魏歴御史中丞多所丨丨朝廷惮之唐书百官志龙朔三年改司经大夫曰桂芳大夫丨丨违失】竒正【魏志王昶传昶】【着治论畧依古制而合于时务者二十余篇又着兵书十余篇言丨丨之用隂符经用兵之术百数其要在丨丨权谋傅休奕古今】【画赞孙武论兵实妙于神丨丨迭用变化无形】彊正【晋书程卫传卫少立操行丨丨方严又韩伯传颍川庾龢名重一时少所】【推服常称伯及王坦之曰思理伦和我敬韩康伯志力丨丨吾媿王文度自此以还吾皆百之矣南史王琨传廷尉虞龢议社稷各】【一神琨按旧纠驳不为屈朝廷叹琨丨丨六帖崔隐甫明吏治在职以丨丨称】持正【晋书王浑传朝臣立议齐王攸当之藩浑】【上书曰太子太保缺宜留攸居之与太尉汝南王亮卫将军杨珧共为保傅干理朝事三人齐位足相丨丨唐书武元衡传李吉甫】【李绛数争事帝前不叶元衡独丨丨无所违附帝称其长者】矫正【南史刘穆之传时晋网寛弛威禁不行盛族豪家负势陵】【纵穆之斟酌时宜随方丨丨不盈旬日风俗顿改北史髙允传届彼南秦申威致命诱之以权丨之以丨人物志厉直刚毅材在丨】【丨决在激讦杜预春秋长厯论仲尼丘明每于朔闰发文葢丨丨得失因以宣明厯数也】鲠正【北史周广川公测弟深传深性】【丨丨有器局唐书萧仿传仿以丨丨为权近所忌】峭正【唐书虞世南传炀帝虽爱其才然疾丨丨弗甚用为七品十年不徙】【又萧嵩传帝委嵩择宰相嵩推韩休及休同位丨丨不相假】独正【庄子受命于地唯松柏丨也丨冬夏青青受命于天唯舜】【丨也丨幸能正生以正众生顔延之陶徴士诔丨丨者危至方则碍】仪正【荀子君者仪也丨丨而景正人物志其为人也声清】【色泽丨丨答直】秉正【六帖方镇多怙恩独吕元膺丨丨中人徃来者皆畏之】
平生正【孟郊诗始知出处心不失丨丨丨】
增干正【易谦亨君子有终疏谦为诸行之善是善之最极而不言元与利贞者元是物首也利贞是丨丨也于人既为谦退】【何可为之首也以谦下人何以丨丨于物故不云元与利贞也魏志阎温传注张就子斆字祖文毅有丨丨晋武帝世为广汉太】【守】履正【易九三贲如濡如永贞吉注处下体之极居得其位与二相比俱丨其丨和合相润以成其文者也尔雅江南曰扬】【州疏太康地记云以扬州渐太阳位天气奋杨丨丨含文故取名焉魏志崔林传孟康荐林曰夫宰相者天下之所瞻效诚宜得秉】【忠丨丨本徳杖义之士足为海内所师表者北史髙允传蹈方丨丨好是绳墨淑人君子其仪不忒傅休奕履铭戒之哉念丨丨无】【履邪正者吉之路邪者凶之徴又班媫妤画赞斌斌媫妤丨丨修文】匪正【易无妄元亨利贞其丨丨有眚不利有攸徃】丽正【易日月丽乎天百谷草木丽乎土重明以丨乎丨乃化成天下又唐书百官志开元六年乾元院更号丨丨修书院置使及检】【校官改修书官为丨丨殿学士】大正【易刚上而尚贤能止健丨丨也书今予命汝作丨丨正于羣仆侍御之臣疏正长也作仆】【官之长蜀志后主传后主举家东迁既至洛阳策命之曰公恢崇徳度深秉丨丨不惮屈身委质以爱民全国为贵又史记天官书】【注太白一名殷星一名丨丨】聚正【易王假有庙致孝享也利见大人亨丨以丨也】守正【易萃有位无咎匪孚元永贞悔】【亡注修仁丨丨久必悔消故曰元永贞悔亡礼记宗祝在庙三公在朝三老在学王前巫而后史卜筮瞽侑皆在左右王中心无为】【也以丨至丨汉书刘向传君子独处丨丨不挠众枉勉彊以从王事则反见憎毒后汉书侯霸传霸在位明察丨丨奉公不囘南史】【傅昭传永明初以昭为南郡王侍读王嗣帝位故时臣争求权宠惟昭及南阳宗夬保身而已丨丨无所参入竟不罹祸北史崔】【宏传论崔宏家世儁伟仍属权舆总机任重丨丨成务礼从清庙固其宜也唐书列女传殷保晦妻封敖孙也黄巢入长安悦封色】【欲取之固拒贼怒曰从则生不然正膏我剑封骂曰我公卿子丨丨而死犹生也终不辱逆贼手遂遇害五代史梁太祖纪天子还】【至兴平王自为天子执辔天子至自翔赐王囘天再造竭忠丨丨功臣】静正【易易广矣大矣以言乎逺则不御以言乎迩则】【丨而丨以言乎天地之间则备矣】贞正【易吉凶者贞胜者也疏言吉之与凶皆由所动不能守一而生吉凶唯守一丨丨而】【后克胜此吉凶后汉书周泽传泽孙堪字子穉明经学有志操清白丨丨爱士大夫然未尝取于人以节介气勇自行魏志管宁传】【清俭足以激浊丨丨足以矫时南史宗夬传齐郁林之为南郡王居西州使夬管书记以笔札丨丨见许故任焉应璩荐和模牋质】【性纯粹体度丨丨履仁蹈义动循礼梁武帝赠孔休源诏风业丨丨雅量冲邈梁简文帝七励用康仁夀以丨丨】众正【易师众也贞正也能以丨丨可以王矣书百僚庶尹传百官丨丨汉书刘向传杜闭羣枉之门广开丨丨之路】尧正【书正月上】【日疏丨丨建丑舜正建子】惟正【书文王不敢盘于游田以庶丨丨之供】割正【书舍我穑事而丨丨夏晋书荀朂传丨丨】【封疆使亲疎不同诚为佳矣】表正【书天乃锡王勇智丨丨万注丨丨者丨丨于此而影直于彼也陆倕石阙铭或以丨丨】【王居或以光崇帝里】绳正【书木从丨则丨后从谏则圣后汉书王涣传涣迁兖州刺史丨丨部郡风威大行】外正【书越】【厥小臣丨丨惟威惟虐传于其小臣丨丨官之吏竝为威虐】取正【书惟尔殷侯尹民疏诸侯为民之主民所丨丨魏志贾逵】【传逵为豫州刺史是时天下初复州郡多不摄逵曰今长吏慢法盗贼公行知而不纠天下复何丨丨乎晋书李憙传诏曰法者天】【下丨丨不避亲贵然后行耳北史文苑传炀帝初习艺文有非轻侧暨乎即位一变其体故当时缀文之士遂得依而丨丨焉】少正【书越丨丨御事朝夕曰祀兹酒疏于丨丨官御治事吏朝夕勅之曰惟祭祀而用此酒】身正【书尔丨克丨防敢弗正论】【语其丨丨不令而行孟子其丨丨而天下归之】从正【诗序作之者所以畅懐舒愤闻之者足以塞违丨丨发诸情性谐于律吕】正【诗正义序先君宣父丨丨遗文缉其精华褫其烦重唐书顔师古传帝常叹五经去圣逺传习渐讹诏于秘书省考定多】【所丨丨】齐正【诗关雎序疏天子威加四海丨丨万方政教所施皆能丨丨故名之为雅】严正【诗窈窕淑女君子好逑疏】【后妃之徳可以风化天下使夫妇有别夫妇有别故父子亲父子亲则君臣敬君臣敬则朝廷自然丨丨蜀志霍峻传注罗宪少以】【才学知名方亮丨丨待士不倦轻财好施不治产业唐书王志愔传为左台御史执法丨丨百僚皆敬惮顔氏家训王大司马母魏】【人性甚丨丨】勉正【诗汝坟序文王之化行乎汝坟之国妇人能闵其君子犹丨之以丨也】行正【诗爱而不见搔首踟】【蹰注言志徃而丨丨笺志徃谓踟蹰丨丨谓爱之而不徃见】忠正【诗羔裘序笺郑自庄公而后贤者陵迟朝无丨丨之臣故】【刺之汉书朱云传华隂守丞嘉上封事曰朱云兼资文武丨丨有智畧可使防六百石秩试守御史大夫防尽其能又贡禹传陛下】【诚深念髙祖太宗之治正已防先下选贤防自辅开进丨丨致诛奸臣逺放讇佞放出园陵之女罢倡乐絶郑声去甲乙之帐退伪】【薄之物修节俭之化驱天下之民皆归于农如此不解则三王可侔五帝可及魏志荀攸传十二年下令大论功行封太祖曰丨丨】【密谋抚宁内外文若是也公达其次也潜夫论人臣者以丨丨为本以媚爱为末刘向使人上变事书窃闻萧望之等皆丨丨无私】【欲致大治九叹亲丨丨之悃诚兮招贞良与明智陈琳檄除灭丨丨专为枭雄夏侯湛闵子骞赞蒸蒸子骞立体丨丨何晏景福殿】【赋招丨丨之士开公直之路又五代史唐臣传符存审次子彦饶自饶州刺史拜丨丨军节度使侍卫马步军都指挥使】切正【诗伐木丁丁笺言昔日与友生于山岩伐木为勤苦之事犹以道徳相丨丨也尔雅丁丁嘤嘤相切直也疏直正也以道徳相丨丨】【也宋史何铸传廖刚荐铸操履丨丨可备拾遗补阙之选文心雕龙咸劲直而按辞坚深刘隗丨丨而劾文濶畧】不正【诗忧】【心悄悄仆夫况瘁笺将卒既受命行而忧临事而惧也御夫则兹益憔悴忧其马之丨丨论语割丨丨不食又席丨丨不坐晋书舆】【服志法冠或谓之獬豸冠异物志云北之中有兽名獬豸一角性别曲直闻人争咋丨丨者楚王尝此兽因其形以制衣冠】【韩愈酬卢云夫诗大明宫中给事归走马来看立丨丨】规正【诗水序疏丨以丨圆矩以正方绳正曲直权正轻重南史孔】【奂传宣帝即位为始兴王长史在职清俭多所丨丨唐书曹宪传炀帝令与诸儒譔桂苑珠丛一百巻丨丨文字宋史范纯仁传纯】【仁素与光同志临事丨丨】平正【诗殖殖其庭有觉其楹传殖殖言丨丨也有觉言髙大也汉书鼂错传立法若此可谓丨丨之】【吏矣北史源贺子懐传懐语人曰为政贵当举纲如为屋但外望髙显楹栋丨丨足矣斧斤不平非屋病也韩诗外传修礼以齐朝】【王法以齐官丨丨以齐政】谏正【诗既见君子庶防説怿笺君子幽王也言我若已得见幽王丨丨之则庶防其变改意解怿也】【汉书鲍宣传唐林数上疏丨丨有忠直节】龟正【诗考卜维王宅是镐京维丨丨之武王成之笺武王卜居镐京丨则丨之得吉】【兆武王遂居之周礼春官大卜其经兆皆百有二十疏经兆谓丨之丨】庶正【诗鞠哉丨丨疚哉冡宰笺丨丨众官之长也晋】【书左贵嫔传内敷隂教外毘阳化绸缪丨丨密勿夙夜】丑正【诗聼言则荅谮言则退笺羣臣并为不忠恶直丨丨晋书张华】【传爱恶相攻佞邪丨丨潘岳马汧督诔斵善害能丨丨恶直刘先主上汉帝表今操恶直丨丨实繁有徒包藏祸心簒盗已显】顺正【礼记耳目鼻口心知百体皆由丨丨以行其义】改正【礼记毋循枉疏人非圆照不免时或邪曲若前已行之今当丨丨不】【得犹追述已之邪事也南史梁昭明太子传太子明于庶事每所奏谬误巧妄皆即辨析示其可否徐令丨丨未常弹紏一人平断】【法狱多所全宥天下皆称仁】柔正【礼记寛而静丨而丨者宜歌颂左传齐侯与晏子坐于路寝晏子曰君令而不违臣共而】【不二父慈而敬子孝而箴兄爱而友弟敬而顺夫和而义妻丨而丨礼之善物也】详正【礼记正义序皇氏虽章句丨丨微稍】【繁广又既遵郑氏乃时乖郑义此是木落不归其本狐死不首其丘皆二家之弊未为得也唐书李宪传善治律令性明恕丨丨大】【狱活无罪者数百人】卒正【礼记千里之外设方伯五国以为属属有长十国以为连连有帅三十国以为卒丨有丨二百一十】【国以为州州有伯】饬正【礼记只敬必饬疏天子命冡宰藏此帝籍所禾谷于神仓之中当敬而又敬必使丨丨】官正【礼记徳成而教尊教尊而丨丨官正而国治君之谓也国语其贵国之賔至则以班加一等益防至于王使则皆丨丨涖事尔雅尹】【正也注谓丨丨也疏言为一官之长】措正【礼记礼释囘増美质丨则丨施则行】礼正【礼记观其发而知其人之知疏丨丨】【而乐和则知其国治礼慢而乐淫则知其国乱张华女史箴性之不饰或愆丨丨斧之藻之克念作圣】义正【礼记仁以爱之】【丨以丨之如此则民治行矣潘尼乘舆箴序髙祖亦序六官论成败之要丨丨辞约又尽善矣】和正【礼记今夫古乐进旅退旅】【丨丨以广匏笙簧防守拊鼓始奏以文复乱以武】宰正【礼记子曰迩臣守和丨丨百官大臣虑四方】重正【礼记昏礼】【纳采问名纳吉纳徴请期皆主人筵几于庙而拜迎于门外入揖让而升聼命于庙所以敬慎丨丨昏礼也】席正【礼记祭荐】【祭酒敬礼也哜肺尝礼也啐酒成礼也于席末言是丨之丨非专为饮食也为行礼也此所以贵礼而贱财也】司正【礼记工告】【乐备遂出一人扬觯乃立丨丨焉知其能和乐而不流也风俗通丨丨举觥】体正【礼记射之为言者绎也或曰舍也绎者各】【绎已之志也故心平丨丨持弓矢审固持弓矢审固则射中矣又四丨既丨肤革充盈人之肥也又容丨丨顔色齐辞令顺而后礼】【义备宋史赵汝愚传命出帏之间事行庙堂之上则丨丨言顺李尤槛铭干强丨丨虽重不移上下相安髙而不危应璩与隂中】【夏书丨丨者则检于人质弱者则陋于众褚亮唐祈谷乐章履良斯绳居中丨丨】已正【礼记射者仁之道也射求正诸已丨】【丨而后发发而不中则不怨胜已者反求诸已而已矣又
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