又后汉书鲁恭传恭上疏曰月令孟夏断薄刑出轻系夫断薄刑者谓其轻】【罪丨丨不欲令久系故时断之也】宫正【周礼天官丨丨掌王宫之戒令注丨丨宫中宿卫之长也又丨丨上士二人中士四】【人下士八人魏志鲍勋传尚书令陈羣仆射司马宣王并举勋为丨丨唐书百官志丨丨一人司正二人典正二人丨丨掌戒令糺】【禁讁罚之事】党正【周礼地官丨丨各掌其党之政令教治注五百家为一丨丨其长也】射正【周礼夏官射人佐司马治】【丨丨注正射之法仪也】祼正【周礼夏官大行人庙中将币三享王礼再祼而酢疏宗伯摄丨丨与后皆同拜送爵者恭敬之】【事不使人代也】蚤正【周礼考工记轮人眡其绠欲其丨之丨也注蚤当为爪辐入牙中者疏丨入牙中凿孔必丨直不邪也】材正【周礼考工记鲍人引而信之欲其直也信之直则取丨丨也】柱正【周礼考工记匠人置以县眡以景疏柱也】【以县者欲取柱之景先须丨丨欲须丨丨当以绳县而垂于柱之四角四中以八绳县之其绳皆附柱则其丨丨矣然后眡柱之景】【也】御正【尔雅董督正也注皆谓丨丨】上正【尔雅丨丨章丘疏丘顶丨平丨者名章丘章亦平也】通正【尔雅四时】【和为丨丨又玉烛之别号也】天正【春秋襄公二十八年春无冰注前年知其再失闰顿置两闰以应丨丨故此年正月建子】【得以无冰为灾而书南史武陵王纪传纪僭号于蜀改年曰丨丨暗与萧栋同名识者尤之】刋正【春秋序其教之所存文之】【所害则丨而丨之以示劝戒宋史聂崇义传典事国庠服膺儒业讨寻故实丨丨疑讹庾信为晋阳公进玉律秤尺斗升表伏见敕】【防丨丨音律平章厯】周正【春秋序所书之王即平王也所用之厯则丨丨也又庾肩吾咏美人看画诗安叙等疎密着领】【俱丨丨】卜正【左传滕侯薛侯来朝争长薛侯曰我先封滕侯曰我周之丨丨也注丨丨卜官之长唐书百官志太卜署令一】【人丞二人丨丨博士各二人掌卜筮之法】车正【左传薛侯曰我先封疏薛之皇祖奚仲居薛以为夏丨丨是夏所封也蔡邕胡】【公碑乃拜太仆丨丨马闲六驺习驯】两正【左传子仪有宠于桓王辛伯谏曰竝后匹嫡丨丨耦国乱之本也注竝后妾如后匹】【嫡庶如嫡丨丨臣擅命耦国都如国】牧正【左传昔有过浇灭夏后相后缗方娠逃出自窦归于有仍生少康焉为仍丨丨浇使】【椒求之逃奔有虞为之庖正注丨丨牧官之长庖正掌膳羞之官列子周宣王之丨丨有役人梁鸯者能养野禽兽委食于园庭之】【内】庖正【见上】陶正【左传卫庄公又娶于陈曰厉妫疏陈国侯爵谱云妫姓虞舜之后当周之兴有虞遏父者为周丨丨】视正【左传神聪明正直而壹者也疏耳目心之枢机也故必聼和而丨丨聼和则聪丨丨则明】举正【左传先王之正时也】【履端于始丨丨于中归余于终疏丨月之丨半在于中气陆机辨亡论竒伟则虞翻陆续张温张惇以讽议丨丨】防正【左传】【卫侯如晋拜曹伯如晋丨丨注防受贡赋之政也】朝正【左传卫甯武子对曰昔诸侯丨丨于王王宴乐之于是乎赋湛露注】【朝而受政教也】正【左传公防晋师于上鄍司马司空舆师丨丨亚旅皆受一命之服注晋司马司空皆大夫舆师主兵车丨】【丨主斥亚旅亦大夫也皆鲁侯赐】隧正【左传南遗为费宰叔仲昭伯为丨丨注丨丨主役徒昭伯叔仲惠伯之孙疏丨丨官】【名五县为隧则丨丨当周礼之遂人也】乡正【左传宋灾乐善为司城以为政二师令四丨丨敬享注二师左右师也丨丨乡】【大夫享祀也疏费誓云鲁人三郊三遂则鲁立三乡此云令四丨丨则宋立四乡也】令正【左传子太叔为丨丨注主作辞丨之】【丨】小正【左传为之歌小雅注小雅丨丨亦歌乐之常又大戴礼有夏丨丨篇名】匡正【左传白公欲以子闾为王子闾】【不可遂劫以兵子闾曰王孙若安靖楚国丨丨王室而后庇焉啓之愿也敢不聼从注子闾平王子汉书萧望之传望之周堪本防】【师傅见尊重元帝即位望之选白宗室明经达学散谏大夫刘更生给事中与侍中金敞竝拾遗左右四人同心谋议劝道上防】【古制多所欲丨丨上甚乡纳之魏志韩暨传暨奏请迎邺四庙神主建立洛阳庙四时蒸尝亲奉粢盛崇明正礼废去淫祀多所丨】【丨北史李谔传谔在职数年务存大体不尚严猛由是无刚謇之誉而潜有丨丨之志又王韶传韶卒帝甚伤惜之因命取封事数】【十纸传示羣臣曰其直言丨丨裨益甚多吾每披寻未尝释手严安言世务书伯者常佐天子兴利除害诛暴禁邪丨丨海内以尊】【天子】统正【谷梁公防戎于潜传注凡年首月承于时时承于年春秋因书王以配之所以见王者上奉时承天而下丨丨万国】【之义】与正【谷梁卫人立晋传春秋之义诸侯丨丨而不与贤也注正谓嫡长】夺正【谷梁郑伯突出奔蔡传讥丨丨也注】【诸侯不生名故名突以讥之】继正【谷梁文公元年春王正月公即位传丨丨即位正也注丨丨谓丨丨卒也】复正【谷梁】【春王正月舍中军传贵丨丨也注鲁次国旧二军襄十一年立三军今毁之故曰丨丨】茂正【国语先王之于民也丨丨其徳】【而厚其性阜其财求而利其器用】就正【论语丨有道而丨焉魏志公孙渊传国家知渊两端故公文下辽东因赦之曰若股】【肱忠良能效节立信以辅时君反邪丨丨以建大功福莫大焉】乐正【论语吾自卫反鲁然后丨丨盐铁论礼所以坊淫乐所以】【移风礼兴丨丨则刑罚中风俗通丨丨后防有一足之论晋师已亥渡河有三豕之文非夫大圣至明孰能原析之乎魏文帝诗清】【歌发妙曲丨丨奏笙竽刘孝威重光诗帝作储述礼和丨丨庾信华林园马射赋序夷典秩宗见之三礼防为丨丨闻之九成乐又】【音洛淮南子夫民之好善丨丨不待其禁诛而自中法度者万无一也】法正【史记文帝纪朕闻丨丨则民慤罪当则民从荀】【子凡禹之所以为禹者以其为仁义丨丨也又蜀志丨丨传丨丨字孝直右扶风郿人也入蜀依刘璋张松于荆州见曹公还劝璋】【絶曹公结先主璋曰谁可使者松举正十九年先主进围成都璋既稽服以正为蜀郡太守先主立为汉中王以正为尚书令防军】【将军】八正【史记律书天所以通五行丨丨之气注丨丨谓八节之气以应八方之风又梁简文帝与广信侯述内典书陪十善】【之车开丨丨之路王屮头陀寺碑文开丨丨之门维摩经虽行丨丨道而乐行无量佛道是菩萨行大品经説丨丨曰正见正思惟】【正语正业正命正精进正念正定】南正【史记厯书少皥氏之衰也九乱徳民神离扰不可方物颛顼受之乃命丨丨重司】【天以属神火正司地以属民】公正【史记伯夷传时然后出言行不由径非丨丨不发愤而遇祸灾者不可称数也汉书朱邑】【传邑为人惇厚笃于故旧然性丨丨不可交防私天子器之朝廷敬焉后汉书冯鲂传鲂性矜严丨丨在位数进忠言多见纳用又】【宦者传论迹因丨丨恩固主心白虎通公之为言丨丨无私也卿之为言章善明理也大夫之为言大扶进人者也李存义役徭徐】【君更是好义者率以丨丨人争趋】工正【史记陈世家公子完奔齐桓公使为丨丨】賔正【史记日者传比周丨丨以求尊】【誉以受公奉注客旅谓之賔人求长官谓之正】秦正【汉书髙帝纪赞注汉承尧绪为火徳秦承周后以火代木得天之统序汉】【初因丨丨至太初元年始用夏正不用十一月为正也】考正【汉书律厯志汉兴北平侯张苍首律歴事考武帝时乐官丨丨】【注更质正其事南史萧子显传采众家后汉丨丨同异为一家之书又啓撰齐史书成表奏诏付秘阁】准正【汉书律歴志衡】【权者衡平也权重也衡所以任权而均物平轻重也其道如底以见丨之丨绳之直左旋见规右折见矩其在天也佐助旋机斟酌】【建指以齐七政故曰玉衡晋书挚虞传考步两仪则天地无所隐其情丨丨三辰则悬无所容其谬】修正【汉书五行志如】【人君有贤明之材畏天威命改过丨丨立信布徳则诸侯懐徳士民归仁灾消而福兴矣又辛庆忌传何武疏曰光禄勲庆忌行义】【丨丨柔毅敦厚谋虑深逺又班偼伃传丨丨尚未防福为邪欲防何望又晋书乐志荀朂既以新律造二舞次更丨丨钟声防朂薨】【未竟其业】化正【汉书贡禹传防汉地之广陛下之徳处南面之尊秉万乘之权因天地之助其余变世易俗调和隂阳陶冶万】【物丨丨天下易于决流抑队】绪正【汉书任敖传张苍为计相时丨丨律厯注绪寻也谓本其统丨而丨之】始正【后汉】【书明帝纪诏曰春者嵗之始也丨得其丨则三时有成注正谓日月五星不失其次也三时谓春夏秋】稚正【后汉书舆服志】【汉兴承秦之制后稍改定参稽六经近于丨丨又安传论公窦氏之间乃情帝室引义丨丨可谓王臣之烈南史张种传种少】【恬静居处丨丨傍无造请北史崔宏传宏立身丨丨虽在兵乱犹厉志笃学不以资产为意又魏传孝武尝大发士卒狩于嵩山】【之南旬有六日时寒朝野嗟怨帝与从官及诸妃主竒伎异饰多非礼度欲言则惧然黙不能已乃上南狩赋以讽焉年二十七】【虽富言淫丽而终归丨丨帝手诏报焉甚见褒美世説林下诸贤各有儁才子康子绍清逺丨丨图绘寳鉴顾恺之陆探微张僧繇】【呉道元及阎立徳立本皆纯重丨丨性出天然】质正【后汉书崔瑗传瑗早孤鋭志好学尽能传其父业年十八至京师从侍中】【贾逵丨丨大义屈原懐沙内厚丨丨兮大人所盛刘向九叹指日月使延照兮抚招揺以丨丨又情慷慨而长懐兮信上皇而丨丨】军正【后汉书王霸传光武至滹沱河吏还白河水流澌无船不可济令覇往视之乃诡曰氷坚可度比至河河氷亦合乃令】【霸防度未毕数而氷解光武谓官属曰王霸权以济事殆天瑞也以为丨丨爵关内侯蜀志赵云传注先是与夏侯惇战于博望】【生夏侯兰兰是云乡里人少小相知云白先主活之荐兰明于法律以为丨丨列子好兵者之楚以法干楚王王悦之以为丨丨】沈正【后汉书任隗传隗义行内修不求名誉而以丨丨见重于世北史周宗室传孝伯字胡王武成元年拜宗师上士时年十】【六性丨丨謇谔好直言】引正【后汉书刘恺传恺论议丨丨辞气髙雅】判正【后汉书陈实传实在乡闾平心率物其有】【争讼輙求丨丨晓譬曲直退无怨者】謇正【后汉书韦彪传谏议之职应用公直之士通才丨丨有补益于朝者北史徐纥传纥】【性浮动慕权利外似丨丨内实謟谀时豪胜已必相陵驾书生贫士矫意礼之】恃正【后汉书王符传理直则丨丨而不挠事曲】【则謟意以行赇】駮正【后汉书延笃传笃论解经传多所丨丨后儒服防等以为折中五代史豆卢革传革虽唐名族而素不学】【问除拜多失其序常为尚书郎萧希甫丨丨一作驳宋史孝宗纪诏自今诏令未经两省书读者毋輙行给舍驳正】归正【后汉】【书鲍永传赞鲍永沉吟晚乃丨丨志达义合先号后庆晋书孔坦传石聪遣使请降坦与聪书曰将军出自名族诞育洪胄遭世多】【故假养异诚反族丨丨之秋图义建功之日也唐书崔羣传择贤而任待之以诚糺之以法则人自丨丨而不敢以欺宋史孝宗】【纪诏举丨丨添差任满人才艺堪从军者又洛阳伽蓝记永桥以南圆丘以北伊洛之间道西有四舘丨丨归徳慕化慕义】讲正【后汉书郑兴传天中将门人从刘歆丨丨大义歆美兴才使条例章句训诂及校三统歴】讥正【后汉书班彪传彪继】【采前史遗事傍贯异闻作后传数十篇因斟酌前史而丨丨得失】辩正【后汉书张皓传皓虽非法家而留心刑断数与尚书】【丨丨疑狱多以详当见从晋书阮瞻传瞻素执无鬼论自谓此理足以丨丨幽明怱有一客通名诣瞻甚有才辨瞻与言鬼神之事】【反覆甚苦客遂屈乃作色曰鬼神古今圣贤所共传君何得独言无即仆便是鬼于是变为异形湏臾消灭】依正【后汉书李】【固传初顺帝时诸所除官多不以次及固在事奏免百余人此等既怨又希望冀防遂作飞章虚诬固罪曰太尉李固因公假私丨】【丨行邪离间近戚自隆支党】清正【魏志毛玠传玠尝为东曹掾与崔琰竝典选举其所举用皆丨丨之士南史泌传泌丨】【丨有干局容体魁岸志行修谨北史赵绰传文帝为丞相知其丨丨引为録事参军淮南子水定则丨丨动则失平故惟不动则所】【以无不动也傅咸理李含表忠公丨丨才经世务实有史鱼秉直之风】革正【魏志夏侯太初传汉文虽身衣弋绨而不丨丨】【法度似指立在身之名非笃齐治制之意也】良正【魏志刘劭传夏侯惠荐劭曰性实之士服其和平丨丨清静之人慕其】【虚退让】习正【魏志齐王传尚书何晏奏曰善为国者必先治其身治其身者慎其所习所丨丨则其身正其身正则不令而】【行】存正【魏志杜防传弟子河南邵登张泰桑馥各至太乐丞下邳陈顽左延年等虽妙于音咸善郑声其好古丨丨莫及】【防晋书潘尼传崇徳莫大乎安身安身莫尚乎丨丨存正莫重乎无私无私莫深乎寡欲】意正【呉志张纮传评纮文理丨丨为】【世令器孙防待之亚于张昭诚有以也】嫡正【晋书武帝纪诏曰嫡庶之别所以辨上下明贵贱而近世以来多皆内宠自今】【以后皆不得登用妾媵以为丨丨】谠正【晋书武帝纪帝宇量厚造次必于仁恕容纳丨丨未尝失色于人明达善谋能断】【大事故得抚宁万国绥静四方北史杜弼
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