弼传论识学甄明发言丨丨亦作党荀子文而致实博而党正是士君子之辩也】亮正【晋书明帝纪诏曰飡直言引丨丨想羣贤达吾此懐矣】地正【晋书舆服志改青龙五年为景初元年服色尚黄从丨丨也白】【虎通天正阳气始至丨丨万物始芽人正万物孚甲】据正【晋书刑法志惠帝之世刑法不定狱讼繁滋尚书裴頠表陈之曰元】【康四年大风之后庙阙屋瓦有数枚倾落免太常荀寓于时以严诏所谴莫敢丨丨然佥谓事轻责重有违干常】崇正【晋书】【李太后传防稽王道子啓母以子贵皇太妃纯徳光大宜丨丨名号尊为皇太后潘岳诗曜藻丨丨冕丹裳】允正【晋书李太】【后传名位丨丨体同皇极王俭褚渊碑文弼谐丨丨徽猷逺】后正【晋书山涛传论委以铨综则羣情自抑通乎鱼水则专用】【生疑将矫前失归诸丨丨惠絶臣名恩驰天口世称山公啓事者岂斯之谓欤】执正【晋书傅咸傅咸在位多所丨丨南史王镇】【之传镇之为御史中丞丨丨不挠百僚惮之】维正【晋书傅祗传杨骏伏诛裴楷骏之壻也荀恺奏付廷尉祗证楷无罪有】【诏赦之时又骏官属祗复啓诏又赦之祗多所丨丨皆如此】饰正【晋书却诜传人无愚智咸慕名官莫不丨丨于外藏邪于】【内故邪正之人难得而知也】乍正【晋书索靖传靖作草书状曰逸游盻向丨丨乍邪骐骥怒逼其辔海水窊隆扬其波】烈正【晋书刘传时荆部守宰多阙请补选帝从之乃叙功铨徳随才补授表曰虞潭忠诚丨丨首唱义举举善以教不】【能者劝臣輙特转潭补醴陵令】凝正【晋书刘隗等传论若思闲爽照理研幽伯仁丨丨处腴能约咸以髙才雅道参豫畴咨任】【昉封王诏体韵淹穆神防丨丨经纶夷险参賛王业】正【晋书卞壶传壶干实当官以褒贬为己任勤于吏事欲丨丨督世不】【肯茍同时好】诠正【晋书卞壶传王式亏损世教不可以居人伦丨丨之任】承正【晋书挚虞传穷发反景丨丨受朔】忌正【晋书宗室传论以邪丨丨异代同规】抱正【晋书刘毅传丨丨违时宜有质直之称】断正【晋书庾纯传凡丨丨】【臧否宜先稽之礼律】澄正【晋书荀觊传觊领吏部综核名实风俗丨丨】隐正【晋书丁潭传潭清淳贞粹雅有丨丨】检正【晋书杜舆传舆虽无丨丨而有力致唐书髙士廉传太宗尝以山东士人尚阀阅后虽衰子孙犹世室嫁娶必多取赀故人】【谓之卖昏由是诏士廉与韦挺岑文本令狐徳棻责天下谱牒参考史传丨丨真伪合为九等号曰氏族志】末正【晋书周处】【等传賛平西果劲始邪丨丨文心雕龙始邪丨丨所以戒膏粱之子也】局正【晋书任恺传贾充言恺忠贞丨丨宜在东宫使】【防太子】过正【晋书刘乔传东海王越将讨乔刘与越书曰吾州将荷国重恩列位方伯亦伐鼓即戎戮力致命之秋也而】【范阳代之吾州将不从由代之不允但矫枉丨丨更以为罪耳南史王琨传琨避讳过甚父名怿母名恭心并不得犯焉时咸谓矫】【枉丨丨陆机五等诸侯论是葢丨丨之灾而非建侯之累也】正【南史宋文帝纪或识凖丨丨才畧开迈又蔡廓传论廓体】【业丨丨风格峻举沈约豫章文宪王碑保翼三善丨丨九伐铭彼太常悬诸日月又唐书田丨丨传丨丨字安道幼通兵法善射】【田承嗣爱之以为必兴吾宗名之曰兴性忠孝好功名起楼聚书万余卷通左氏春秋与賔属讲论终日客为着沂公史例行于世】肃正【南史王传宋国建为尚书仆射掌选领彭城太守奏弹世子左卫率谢灵运为军人桂兴淫其嬖妾灵运杀兴御史中】【丞王淮之曾不弹举武帝答曰端右丨丨风诚副所期自今以为永制于是免灵运官】挺正【南史齐江夏王锋传锋常怱怱】【不乐着修柏赋以见志曰既殊羣而抗立亦含贞而丨丨岂春日之自芳在霜下而为盛时鼎业潜移独慨然有匡复之意逼于行】【事典籖故不遂也】精正【南史陆厥传时盛为文章厥与沈约书曰孟坚丨丨咏史无亏于东主平子恢富羽猎不累于凭虚】刚正【南史王神念传神念性丨丨所更州郡必禁止淫祠青州东北有石鹿山临海有神庙妖巫欺惑百姓逺近祈祷麋费极】【多及神念至便令毁撤风俗遂改唐书刘仁传补息州叅军转陈仓尉搒杀部人折卫都尉鲁寜太宗怒追入诘问言其豪纵犯】【法辞气丨丨更擢咸阳丞】防正【南史任昉传王俭出自作文令昉丨丨昉因定数字俭拊几叹曰后世谁知子定吾文其见知】【如此】梗正【南史蔡撙传风骨丨丨气调英嶷当朝无所屈让】害正【南史谢微传异不伤物同不丨丨宋史王禹偁传】【小人巧言令色先意希防事必丨丨】圆正【南史扶南国传刘萨何穿土深九尺许有金镂甖盛三舍利如粟粒大丨丨光洁】除正【南史倭国传倭国王珍立遣使贡献自称使持节都督六国诸军事安东大将军倭国王表求丨丨诏除安东将军倭国】【王】权正【北史魏明元帝纪论帝孝心叡畧丨丨兼运纂业固基内和外抚终能周郑欵服声教南被】真正【北史崔浩】【传五夤元厯表妄语者多丨丨者少】审正【北史长孙俭传诏曰俭临终丨丨爰吐徳音以所居之宅本因上赐制度宏丽非诸】【子所居请以还官更迁他所又李元茂传元茂子秀之子云子羽子岳等并早孤事母孝谨兄弟容貎并魁伟风度丨丨而皆早卒】【沈约齐安陆昭王碑文公临危丨丨载贻话言】谨正【北史李灿传灿子宣茂宣茂子籍之性丨丨粗涉书史】仗正【北史】【崔光韶传论光韶居雅丨丨有国士之风】典正【北史阳休之传休之好学不倦博综经史文章虽不华靡亦为丨丨又文苑传】【序洎乎有魏有许谦崔宏宏子浩髙允
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