弓矢审固持弓矢审固然后可以言中此可以观丨丨矣周礼天官宫正辨外内而时禁稽其功绪纠其】
【丨丨疏考计其宫中卿大夫士功状及察其在身为丨施之为丨者论语丨丨顔渊闵子骞冉伯牛仲弓吴志阚泽传注虞翻称泽】【曰阚生矫杰葢蜀之扬雄又曰阚子儒术丨丨亦今之仲舒也法言或问圣人表里曰威仪文辞表也丨丨忠信里也新论人性虽】【敏必借善言以成丨丨】改行【书小子胡惟尔率徳丨丨克慎厥猷左传椘子囊为令尹范宣子曰子囊必丨丨而疾讨陈注】【子囊公子贞丨丨改子辛之行疾急也史记文帝纪今人有过教未施而刑加焉或欲丨丨为善而道无由也又仓公传少女缇萦】【上书愿入身为官婢以赎父刑罪使得丨丨自新也汉书平帝纪诏曰夫赦令者将与天下更始诚欲令百姓丨丨洁已全其性命】【也】士行【诗尔女士笺天之大命附着于女云何乎子女以女而有丨丨者谓生淑媛使为之妃妃音配又晋书陶侃传侃】【字丨丨】百行【诗士之躭兮犹可説也笺説解也士有丨丨可以功过相除北史髙允传燕常笃信丨丨靡遗按谓徴士广】【燕广常也白虎通孝道之美丨丨之本也世説许允妇奇丑交礼竟既见妇即欲出妇捉裾停之许因谓曰妇有四德卿有其几】【妇曰新妇所乏惟容耳然士有丨丨君有几许云皆备妇曰夫丨丨以德为首君好色不好德何谓皆备计有惭色遂相敬重蔡邕】【陈太丘碑兼賔九德总修丨丨又太傅胡公碑九德咸修丨丨毕备陆云夏府君诔丨丨殊揆君望斯周陶潜感士不遇赋原丨丨】【之攸贵莫为善之可娯丘迟思贤赋备丨丨之高致该九流之洪艺】孝行【诗于乎皇考永世克孝笺谓能以丨丨为子孙法度】【使长见行也魏志夏侯传司马宣王问以时事议以为铨衡专于台阁上之分也丨丨存乎闾巷优劣任之乡人下之叙也北】【史辛少雍传少雍字季和少聪頴有丨丨尤为祖绍先所爱説苑丨丨成于内而嘉号布于外又礼记孝子之事亲也有三道焉生】【则养没则防防毕则祭养则观其顺也防则观其哀也祭则观其敬而时也尽此三道者丨子之丨也】贱行【礼记易曰不耕】【获不菑畬凶以此坊民民犹贵禄而丨丨史记货殖传行贾丈夫丨丨也而雍乐成以饶】循行【礼记命司徒丨丨县鄙命农勉】【作注行去声汉书宣帝纪诏曰朕惟百姓失軄不赡遣使者丨丨郡国问民所疾苦】无行【礼记居其位无其言君子耻之有其】【言丨其丨君子耻之史记仲尼弟子传孔子曰天下丨丨多为家臣仕于都唯季次未尝仕又淮隂侯传韩信始为布衣时贫丨丨】【不得推择为吏又不能治生商贾常从人寄食饮人多厌之者】儒行【礼记哀公曰敢问丨丨孔子对曰遽数之不能终其物悉】【数之乃留更仆未可终也刘长卿诗丨丨公才意何在独怜棠树一枝存】顾行【礼记言丨丨行顾言】三行【周礼师氏教丨】【丨一曰孝行以亲父母二曰友行以尊贤良三曰顺行以事师长史记鲁仲连传昔管夷吾射桓公中其钩纂也遗公子紏不能死】【怯也束缚桎梏辱也若此丨丨者世主不臣而乡里不通】六行【周礼地官大司徒以乡三物教万民而賔兴之二曰丨丨孝友】【睦婣任恤北史李谔传五教丨丨为训人之本诗书礼易为道义之门新书人有仁义礼智圣之行行和则乐与乐则六此之谓丨】【丨】奸行【国语国无奸民朝无丨丨】兴行【孝经陈之以德义而民丨丨汉书成帝纪诏曰圣王明礼制以序尊卑异车服】【以章有德虽有其财而无其尊不得逾制故民丨丨上义而下利后汉书刘寛传寛毎行县止息亭传引学官祭酒及诸生处士执】【经对见父老慰以农里之言少年勉以孝弟之训人感德丨丨日有所化魏志武帝纪天子防命公为魏公曰君敦尚谦让俾民】【丨丨少长有礼上下咸和是用锡君轩县之乐六佾之舞】脩行【史记防侠传至如闾巷之侠丨丨砥名声施于天下莫不称贤】【是为难耳汉书髙帝纪举民年五十以上有丨丨能帅众为善置以为三老乡一人择乡三老一人为县三老与县令丞尉以事相】【教复勿繇戍北史苏绰传君行不能自而欲百姓丨丨者是犹无的而责射中也顔氏家训臧逢世臧严之子也笃学丨丨不坠】【门风阮籍大人先生传束身丨丨日愼一日】洁行【史记伯夷传若伯夷叔齐可谓善人者非耶积仁丨丨如此而饿死后汉】【书左雄周黄传论宏儒逺志高心丨丨魏志杜恕传疏曰当官茍在于免负立朝不忘于容身丨丨逊言以处朝廷者亦明主所察】【也论衡有高才丨丨无知明以设施之则与愚而无操者同一实也薛道衡老氏碑清心丨丨之事存守一之俦】砥行【史记】【伯夷传闾巷之人欲丨丨立名者非附青云之士恶能施于后世哉】驯行【史记管蔡世家冉季康叔皆有丨丨又万石君传长】【子建次子甲次子乙次子庆皆以丨丨孝谨官皆至二千石】疑行【史记商君传丨丨无名疑事无功】治行【汉书赵广】【汉传察廉为阳翟令以丨丨尤异京辅都尉守京兆尹又朱邑传迁北海太守防丨丨第一入为大司农】末行【汉书盖寛】【饶传王生予书曰方今用事之人言足以饰君之辞文足以成君之过君不惟蘧氏之高踪而慕子胥之丨丨窃为君痛之】有行【汉书申屠嘉传文帝以窦广国贤丨丨欲相之晋书韩伯传伯母殷氏高明丨丨】抗行【汉书叙传夷丨丨于首阳惠降】【志于辱仕魏文帝连珠琴瑟高张则哀弹发节士丨丨则荣名至顔延之陶徴士诔巢由之丨丨夷皓之峻节】累行【后汉书范】【丹传丹卒三府各遣令史奔吊大将军何进移书陈留太守丨丨论谥佥曰宜为贞节先生】异行【后汉书谢该传孔融上书】【荐之曰该体曾史之淑性兼商偃之文学博通羣艺周览古今清白丨丨敦説道训求之逺近少有俦匹晋书庾衮传乡党荐之州】【郡交命察孝廉举秀才清白丨丨皆不降志世遂号之为丨丨宋史太祖记诏郡国令佐察民有孝悌力田竒材丨丨或文武可用】【者遣诣阙道徳指归论博学多识以钓智名丨丨显功以疑仁贤】厉行【魏志齐王传诏曰故中郎西平郭修砥节丨丨秉心】【不囘可谓杀身成仁释生取义者矣其追封修为长乐乡侯食邑千户谥曰威侯晋书程卫传刘毅辟卫为都官从事毅尝奏中防】【军羊琇犯宪武帝与琇有旧遣喻毅毅许之卫以为不可径自收琇属吏考问先奏琇所犯狼籍然后言于毅由是名振遐迩百官】【丨丨一作励北史梁彦光传有滏阳人焦通性酗酒事亲礼阙彦光令观孔子庙中韩伯瑜母杖不痛哀母力衰对母悲泣之像通】【遂感悟改过励行卒为善士亦作砺蔡邕郭有道碑砥节砺行直道正辞】本行【管子民俗丨丨而求外势】前行【管子伯夷】【叔齐非于死之日而后有名也其丨丨多修矣】反行【管子乡树之以师以遂其学官之以能及年而举则士丨其丨矣】怪行【荘子凡有怪徴者必有丨丨】羶行【荘子羊不慕蚁蚁慕羊羊羶也舜有丨丨百姓悦之三徙成都至邓之墟而】【十有万家】道行【新书上执政职大拂中执政职大辅下执事职丨丨】隐行【説苑有隂德者必有阳报有丨丨者必有昭名】【又孔子以三代之道教导于后世继嗣至今不絶者有丨丨也】戏行【中论君子口无戏谑之言言必有防身无丨谑之丨行必】【有闲】遗行【新序楚威王问于宋玉曰先生其有丨丨耶何士民众庻不誉之甚也东方朔客难今子自以智能海内无防然悉】【力尽忠以事圣帝官不过侍郎位不过执防意者尚有丨丨耶】
君子行【诗既醉序既醉太平也醉酒饱德人有士丨丨之丨焉説苑居不为垣墙人莫能毁伤行不从周卫人莫能害此】【丨丨之丨也】髙世行【汉书爰盎传陛下有丨丨丨三此不足以毁名】一叶行【韩非子宋人有为其君以象为楮叶】【者三年而成列子曰不随道理之教而学一人之智此皆丨丨之丨也】孔曾行【淮南子法能杀不孝者而不能使人为丨】【丨之丨】髙人行【家语有丨丨之丨固负非于世】
忠言利行【家语丨丨逆耳丨于丨】
增果行【易山下出泉防君子以丨丨育德谢朓为明帝拜録尚书表身践行本慙五美丨丨育德未阶六正】往行【易天在山中大畜君子以多识前言丨丨以畜其德北史薛聪传聪博览坟籍精力过人至于前言丨丨多所防悉词辩专对尤是】【所长】言行【易言出乎身加乎民行发乎迩见乎逺丨丨君子之枢机枢机之发荣辱之主也春秋序诸侯亦各有国史疏古之】【王者世有史官君举必书所以愼丨丨昭法戒左史记言右史记事北史卢景传齐神武闻景经明行着驿马特徴既而舍之】【使教诸子在舘十日一归家随以鼎食景风仪丨丨雅见嗟赏】尧行【书允恭克让疏上言尧德此言丨丨孟子子服尧之】【服诵尧之言行丨之丨是尧而已矣】殄行【书朕堲谗説丨丨传言我疾谗説絶君子之行】正行【书反道败徳疏従邪径毁】【丨丨也魏志钟防传注防母夫人张氏身丨丨非礼不动为上下所称述论衡王者何湏修身丨丨扩施善政班固王陵铭刚德】【丨丨不枉不曲】性行【书亦行有九徳传言人丨丨有九德】细行【书丨丨不矜终累大德魏志王粲传文帝书与吴质曰观】【古今文人不防丨丨鲜能以名节自立而伟长独怀文抱质恬淡寡欲有箕山之志可谓彬彬君子矣又裴潜传注潜世为着姓】【少不修丨丨由此为父所不礼南史顔延之传延之少孤贫居负郭好读书无所不览文章冠絶当时好饮酒不防丨丨北史吕思】【礼传论魏文帝云文人不防丨丨其吕思礼之谓乎潜夫论茍有大美可尚于世则虽丨丨小瑕曷足以为累乎阮籍大人先生传】【丨丨不足以为毁圣贤不足以为誉】羞行【书人之有能有为使丨其丨而其昌】人行【诗闗雎序疏德者得也自得于】【身丨丨之总名挥麈前録学生取郡中淸望丨丨修谨堪束循名教】积行【诗鹊巢序国君丨丨累功以致爵位夫人起家而居】【有之吴志孙权传诏曰古者圣王丨丨累善修身行道以有天下故符瑞应之所以表德也参同契上根之士闻之丨丨累功而登】【仙陆黾防诗丨丨依顔子和光则老耼】施行【诗退食自公委蛇委蛇疏召南大夫退朝而食从公门入私门布德丨丨皆委】【蛇然动而有法】贰行【诗女也不爽士丨其丨】贤行【诗君子有酒酌言尝之笺此君子谓庻人之有丨丨者也史记晋世】【家献公子八人而太子申生重耳夷吾皆有丨丨宋史王旦传故参政李穆子行简以将作监丞家居有丨丨迁太子中允使者不】【知其宅眞宗命就中书问旦人始知行简为旦所荐法言贤言丨丨不逢其时贤者隐也论衡禀天善性动有丨丨】择行【诗古】【之人无斁誉髦斯士笺古之圣王明君口无择言身无丨丨以身化其臣下故令此士皆有名誉于天下成其俊乂之美也】恶行【诗无纵诡随以谨缱绻疏以谨缱绻是人行反覆为恶固义不舍常为丨丨也】善行【礼记身践言谓之丨丨行言道】【礼之质也】羣行【礼记道徳仁义非礼不成注道德为万事之本仁义为丨丨之大故举此四者为用礼之主则余行湏礼可知】【也法言羣言之长德言也丨丨之宗德行也】成行【礼记君子反情以和其志比以丨其丨疏谓比拟善以丨己身之善】【丨】制行【礼记圣人之丨丨也不制以己使民有所劝勉愧耻以行其言疏言圣人之制法立行不造制以己之所能谓不将】【己之所能以为制法恐凡人不能行也吴志阚泽传泽以经传文多难得尽用乃斟酌诸家刋约礼文及诸注説以授二宫为丨丨】【出入及见賔仪】立行【见上左传忠肃共懿疏懿者美也保己精粹丨丨纯厚也北史高恭之传人生厉心丨丨贵于见知当使】【夕脱羊裘朝佩珠玉若时不我知便湏退迹江海自求其志陆机荐戴渊牋砥节丨丨有井渫之洁】过行【礼记君子不自大其】【事不自尚其功以求处情丨丨弗率以求处厚注率循也行过不复循行犹不贰过王粲连珠听于直言则丨丨不累乎身】愼行【礼记子曰君子道人以言而禁人以行故言必虑其所终而行必稽其所敝则民谨于言而丨于丨孝经修身丨丨恐辱先也】【晋书武帝纪三年诏曰宗室戚属国之枝叶今奉率徳义为天下式然处富贵而能丨丨者寡召穆公紏合兄弟而赋棠棣之诗此】【姬氏所以本支百世也北史杨播传论杨播兄弟恭德丨丨为世师范后魏以来一门而已列子愼尔言将有和之丨尔丨将有随】【之道徳指归论修身丨丨改过自新潜夫论卜筮者葢所问吉凶之情兴衰之期令人修身丨丨以迎福也】才行【礼记臣仪】【行不重辞不援其所不及不烦其所不知疏不援其所不及者谓君丨丨所不能及臣下不湏援引后汉书谢夷吾传班固为文荐】【夷吾曰英姿挺特奇伟秀出丨兼四科丨包九德仁足济时知周万物又列女传序马邓梁后别见前纪梁嫕李姬各附家传若斯】【之竝不兼书余但捜次丨丨尤高秀者不必专任一操而已魏志荀彧传彧有羣从一人丨丨实薄或谓彧以君当事不可以某】【为议郎邪彧笑曰官者所以表才也若如来言众人其谓我何耶宋史神宗纪诏侍从及诸路监司各举有丨丨者一人】笃行【礼记儒有博学而不穷丨丨而不倦幽居而不上通而不困史记万石张叔传賛塞侯微巧而周文处讇君子讥之为其近于佞】【也然斯可谓丨丨君子矣汉书匡衡传周南召南被贤圣之化深故丨于丨而
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