而廉于色晋书夏侯湛传惟我兄弟姊妹束修丨丨用】【不辱于冠带实母氏是凭南史刘瑜传西阳县人董阳三世同居诏榜门曰丨丨董氏之闾蠲一门租布魏武帝举士令陈平岂丨】【丨苏秦岂守信耶】独行【礼记其特立丨丨有如此者魏志管寜传太仆陶丘一等荐宁曰歴观前世玉帛所命申公枚乗周】【党樊英之俦测其渊源览其清浊未有厉俗丨丨若宁者也又王朗传黄初中鹈鹕集灵芝池诏公卿举丨丨君子朗荐光禄大夫】【杨彪唐书毕构传睿宗嘉构修絜丨丨有古人风其治术又为诸使最乃赐玺书袍带迁吏部尚书管子博一纯固则丨丨而无敌荘子明乎人明乎者然后能丨丨】四行【礼记责成人礼焉者将责为人子为人弟为人臣为人少者之礼行焉将责丨者之丨于人其礼可不重与后汉书吴祐传祐以光禄丨丨迁胶东侯相注汉官仪曰丨丨敦厚质朴逊让节俭也】五行【礼记贵贱明隆杀辨和乐而不流弟长而无遗安燕而不乱此丨丨者足以正身安国矣】名行【礼记先王諡以尊名节以壹惠耻丨之浮于丨也后汉书张霸传时皇后兄虎贲中郎将邓隲当朝贵盛闻 霸丨丨欲与为交霸逡廵不荅蜀志先主传注射援少有丨丨太尉】【皇甫嵩贤其才而以女妻之丞相诸葛亮以为祭酒迁従事中郎晋书王濬传濬美姿貌不修丨丨又刁彛子逵传达弟兄子侄竝不拘丨丨以货殖为务南史陆慧晓传太尉玩之孙也自玩至慧晓祖万载世为侍中皆有丨丨傅咸理李含表丨丨峻厉不可得掩】驭行【周礼天官太宰以八柄诏王驭羣臣四曰置以丨其丨疏有贤行则置之于位故云以丨其丨】易行【周礼考工记玉人琰圭九寸判规以除慝以丨丨注诸侯有为不义使者征之执以为瑞节也除慝诛恶逆丨丨去烦苛】小行【春秋郑世子忽复归于郑注忽为太子修小善絜丨丨从匹夫之仁忘社稷之大计故君子谓之善自为谋唐书段文昌传世客荆州疏爽任义节不为龌龊丨丨】弟行【左传段不弟故不言弟疏段实母弟以其不为丨丨故去弟以罪段也】布行【左传明允笃诚疏诚者实也秉心纯直丨丨贞实也杜预举贤良方正表按苏赞丨丨于草野着德于闾阎放心直意若得珥笔丹墀推访格言必有谔谔匪躬之节】观行【论语今吾于人也听其言而丨其丨晋书元帝纪诏曰昔之为政者动人以行不以言应天以实不以文故我清静而人自正其次听言丨丨明试以功任昉赠王僧孺诗惟子见知惟余知子丨丨视言要终犹始】敏行【论语君子欲讷于言而丨于丨汉书东方朔传太公体行仁义七十有二延设用于文武得信厥説封于齐七百歳而不絶此士所防日夜孳孳丨丨而不敢怠也】文行【论语子以四教丨丨忠信闻见録郭延卿少从张文定吕文穆公游以丨丨称苏轼诗李子氷玉姿丨丨两清淳】危行【论语有道危言丨丨史记管晏传晏婴在朝君语及之即危言语不及之即丨丨庾信哀江】【南赋嗟天保之未定见殷忧之方始本不逹于丨丨又无情于禄仕】内行【史记五帝纪舜居妫汭丨丨弥谨尧二女不敢以贵】【骄事舜亲戚又汲郑传郑荘汲黯始列为九卿廉丨丨修絜】节行【史记魏其武安侯传魏其为丞相武安为太尉举适诸窦】【宗室母丨丨者除其属籍汉书贾传遇有礼故羣臣自憙婴防廉耻故人矜丨丨上设廉耻礼义以遇其臣而臣不防丨丨报其】【上者则非人也】质行【史记万石君传万石家以孝谨闻乎郡国虽齐鲁诸儒丨丨皆自以为不及也】伤行【史记邹阳】【传盛饰入朝者不以利污义砥砺名号者不以欲丨丨】清行【汉书龚胜传初琅邪邴汉亦防丨丨徴用至京师京兆尹后为】【大中大夫后汉书孟甞传尝安仁义耽乐道德丨丨出俗能干絶羣】饬行【汉书鲍宣传自成帝至王莽清名之士琅邪又】【有纪逡王思齐则薛方子容太原则郇越臣仲郇相稚賔沛郡则唐林子高唐尊伯高皆以明经丨丨显于世宋史度宗纪张九成】【孙先力学丨丨】志行【汉书傅喜传少好学问有丨丨南史袁泌传泌清正有干局容体魁岸丨丨修谨仕梁歴诸王府佐】【候北史苏绰传若刀笔之中而得丨丨是则金相玉质内外俱美实为人寳也又辛昂传昻数岁便有成人丨丨有善相人者谓其】【父仲畧曰公家虽世载冠冕然名德富贵莫有及此儿者韩诗外传高明至贤丨丨全成湛我以道説我以仁潜夫论所谓平者内】【怀尸鸠之恩外执砥砺之心论士必定其丨丨毁誉必叅于效验不随俗而雷同不逐声而寄论】从行【后汉书马廖传廖虑】【美业难终上疏长乐宫以劝成德政曰元帝罢服官成帝御浣衣哀帝去乐府然而侈费不息至于衰乱者百姓丨丨不从言也】直行【后汉书冯衍传衍自论曰常务道德之实而不求当世之名濶畧小杪之礼荡佚人间之事正身丨丨恬然肆志韩诗外】【传君子正言丨丨指人之过非毁疵也】功行【后汉书杨震传刘瓌袭爵位至侍中震深疾之诣阙上疏曰臣闻天子专封封】【有功诸侯专爵爵有德今瓌无他丨丨但以配阿母女一时之间既位侍中又至封侯不合经义五代史刘岳传五代之乱官卑者】【无复给告身中书但录其制辞编为勅甲岳建言以为制辞或任其材能或褒其丨丨或申以训诫而受官者既不给告身皆不知】【受命之所以然非王言所以告诏也请一切赐之由是百官皆赐告身】经行【后汉书窦武传武少以丨丨著称常教授于大】【泽中不交时事名显闗西】便行【后汉书谭传尚使审配守邺复攻谭于平原配献书于谭曰配闻良药苦口而利于病忠言】【逆耳而丨于丨愿将军缓心抑怒终省愚辞】髙行【魏志荀彧传注荀淑博学有丨丨与李固李膺同志友善西京杂记梁孝】【王子贾从朝年幼窦太后欲强冠之上谓王曰儿堪冠矣王顿首谢曰臣闻礼二十而冠冠而字字以表德自非显才丨丨安可强】【冠之哉论衡忠言招患丨丨招耻谢朓新安长公主墓铭誉宣女师德侔丨丨】茂行【吴志孙和传注和之长沙行过芜湖有鹊】【巢于帆樯或言鹊巢之诗有积行累功以致爵位之言今王至德丨丨复受国土倘神灵以此告寤人意乎】至行【晋书武帝】【纪以东海刘俭有丨丨拜为郎南史沈顗传顗幼清静有丨丨慕黄叔度徐孺子之为人读书不为章句著述不尚浮华常独处一】【室人罕见其面又王虚之传顾昌衍以笃行知名王俭言之天子曰昌衍既有丨丨且张永之甥宜居礼闱以光郎署乃以为尚书】【库部郎北史陆卬传卬字云驹起家员外散骑郎除中书侍国史以父忧去职居防尽礼哀毁骨立文襄时镇邺嘉其丨丨亲】【诣门以慰勉之宋史李穆传有丨丨行路得遗物必访主归之六一题防孝友着于闺门丨丨立乎乡党】履行【晋书成帝纪诏】【曰详求卫公山阳公近属有丨丨明可以继承其祀者依旧典施行宋史刘涛传太祖素知涛丨丨开寳二年召赴阙】宪行【晋书郑冲传古之哲王只钦国老丨丨乞言以弥缝其阙】秽行【晋书石苞传苞子乔有丨丨徙顿丘】淑行【晋书任恺传恺】【以丨丨致称为清平佳士】极行【晋书卞壶传事亲莫大于孝事君莫尚于忠惟孝也故能尽敬竭诚惟忠也故能见危授命此】【在三之大节臣子之丨丨也】轨行【晋书蔡谟传谟既废杜门不出终日讲诵敎授子弟皇太后诏曰前司徒谟以道素著】【称丨丨成名以往年之失用致黜责自尔以来阖门思愆诚合大臣罪已之义以谟为光禄大夫】操行【南史臧焘传焘少好】【学善三礼贫约自立丨丨为乡里所称北史长孙俭传俭方正有丨丨神彩严肃虽在私室终日然性不妄交非其同志虽贵游】【造门亦不与相见又卢思道传思道才学兼着然不持丨丨好轻侮人物论衡丨丨有常贤陈后主荅江总勅姚察非惟学艺优博】【亦是丨丨淸修典选难才今得之矣】学行【南史姚察传文帝指谓朝臣曰闻姚察丨丨当今无比我平陈惟得此一人北史栁】【崇传崇方雅有器量身长八尺美须明目兼有丨丨举秀才射防高第又崔鉴传父绰少孤丨丨修明有名于世宋史徽宗纪诏士】【有怀抱道德久沉下僚及丨丨兼备可励风俗者待制以上各举所知】殊行【南史郭原平传原平秉至行养亲必以巳力佣】【赁以给供养太守蔡兴宗临郡深加贵异兴宗徴还都表其丨丨举为太学博士班固奏记东平王窃见桓梁冯李育郭基王雍】【殷肃此六子者皆有丨丨絶才德隆当世】持行【南史吴逹之传庐江何幼璵好佛法剪落长斋丨丨精苦】失行【北史冦儁】【传儁性亷恕不以财利为心家人曾卖物与人而利得绢一匹儁于后知之乃曰得财丨丨吾所不取访主还之】器行【北史】【栁崇传论栁崇素业有资丨丨仍世盛矣乎】戒行【北史羊烈传烈家传素业闺门修饬为世所称一门女不醮魏太和中】【于兖州造一尼寺女寡居无子者竝出家为尼咸存丨丨洛阳伽蓝记丨丨眞苦莫可揄扬】诡行【北史阳固传有丨其丨有】【佞其音籧篨戚施邪媚是钦】侠行【唐书刘义传刘义者亦一节士少放肆为丨丨因酒杀人亡命防赦出更折节读书能为】【歌诗然恃故时所负不能俛仰贵人】懿行【唐书栁玭传尝述家训以示子孙曰门高则自骄族盛则人窥嫉实艺丨丨人未必】【信纎瑕微累十手争指矣】家行【唐书李景让传丨丨修治闺门惟谨】辱行【荘子吾生乎乱世而无道之人再来漫我以其】【丨丨吾不忍数闻也】戾行【荘子若伯夷叔齐者其于富贵也茍可得已则必不頼高节丨丨】勤行【列子少不丨丨长不】【竞时故能夀若此】訾行【淮南子小谨者无成功丨丨者不容于众】圣行【子圣言丨丨不逢其时圣人隐也】谈行【扬子谈言丨丨不逢其时谈者隠也】激行【韩诗外传正直者顺道而行顺理而言公平无私不为安肆志不为危丨丨】匿行【吴越春秋越王伐吴徙军于檇李斩有罪者三人以狥于军曰其心丨丨不当敌者如斯矣】实行【风俗通河内殷之旧】【都国分为三唐叔之风既激而纣之化由存其俗士大夫本矜好大言而少丨丨】九行【拾遗记使丨丨之士以统万国丨丨】【者孝慈文信言忠恭勇义】薄行【世説郭者为人丨丨有儁才】素行【闻见录所荐者才也顾惇才可用于今日耳丨丨何】【累焉】峻行【广川书跋汉既衰敝俗儒不知名义杨震拔然自振以直节丨丨激发污浊天下矫首向风知名节为重】献行【屈原大招发政丨丨禁苛只】美行【班固奏记东平王古人之丨丨时俗所莫及阮籍大人先生传此诚士君子之高致古今】【不易之丨丨也】醇行【蔡邕为陈留县上孝子状丨丨感时而生美义因政以出】休行【蔡邕满来碑茂德丨丨曰袁满来】【太尉公之孙司徒公之子】考行【蔡邕满来碑虽冠带之中士校才丨丨无以加焉】力行【刘桢处士国文甫碑虽周之乐】【正子春汉之江都董相其饬躬丨丨无以尚之】审行【陆云晋豫章刺史夏府君诔体德秉眞丨丨居贞】净行【谢灵运庐】【山慧逺法师诔尔乃懐仁林山隐居求志于是众僧云集勤修丨丨】业行【萧子良与法献书丨丨圆通旷劫希有】七行【梁简文帝临安公主集序四德之美戚里仰以为风丨丨之奇濯龙规以为则】邈行【沈约内典序高心丨丨分路同趋忘怀屏】【欲殊涂一致】奇行【梅尧臣和丁元珍见寄诗实慙寡时用又顾无丨丨】
纯一行【书妹土嗣尔股肱纯传往使妹土之人继汝股肱之敎为丨丨之丨】仁贤行【诗周南召南谱文王以诸侯而】【行王道太王王季是其祖父皆有丨丨之丨】贤才行【诗闗雎序疏言后妃窈窕幽闲有丨丨之丨欲令宫内和协而无伤】【害善人之心】俊士行【诗攸介攸止烝我髦士笺使民锄作耘耔闲暇则于庐舍及所止息之处以道艺相讲肄以进其为】【丨丨之丨】仁义行【诗不闻亦式笺文王之祀于宗庙有丨丨之丨而不闻逹者亦用之助祭又晋书江统传统祖防以义行】【称】孝悌行【诗不谏亦入笺文王之祀于宗庙有丨丨之丨而不能谏争者亦得入言】五常行【礼记先王本之情性】【稽之度数制之礼义合生气之和道丨丨之丨】鸟兽行【周礼夏官大司马外内乱丨丨丨则灭之注外内无以异于鸟兽则】【灭去之也】长于行【史记太史公自序礼经纪人伦故丨丨丨】清白行【后汉书蔡邕传邕父棱有丨丨丨谥曰贞定公】【注谥法曰清白守节曰贞纯行不差曰定】金玉行【魏志邴原传注原家贫早孤邻有书舍遂就书一冬之间诵孝经论语自】【在童龀之中嶷然有异及长丨丨其丨】无邪行【管子凡牧民者使士丨丨丨女无事】头陀行【王维诗共仰丨】【丨丨】
圣【式正切生也通也声也风俗通闻声知情故曰丨】
韵藻彦圣【书人之丨丨其心好之不啻如自其口出】作圣【书恭作肃从作乂明作哲聪作谋睿丨丨注睿者通乎微】【也圣者无不通也又惟狂克念丨丨顔延之祭虞舜文惟哲化神继天丨丨梁元帝即位诏明竝日月功格区宇应天从民惟睿丨】【丨庾信赵广墓铭御干从纪乗离丨丨】见圣【书凡人未丨丨若不克见既丨丨亦不克由圣尔其戒哉】由圣【见上】齐圣【书昔在文武聪明丨丨诗人之丨丨饮酒温克左传夏父弗忌曰礼无不顺祀国之大事也而逆之可谓礼乎子虽丨丨不先】【父食久矣故禹不先鲧汤不先契晋书愍帝纪建兴元年诏二王曰昔周召分陜姬氏以隆平王东迁晋郑为辅今左右丞相茂德】【丨丨国
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