国之昵属当恃二公埽除鲸鲵奉迎梓宫克复中兴南史陈武帝纪惟天为大陟配者钦明惟王建国辅翼者丨丨张华正旦】【大会行礼诗于赫皇祖廸哲丨丨经纬大业基天之命韩愈寄三学士诗协心辅丨丨政理同毛輶齐又侧皆切书乃祖成汤克丨】【丨广渊左传高阳氏有才子八人丨丨广渊明允笃诚天下谓之八恺传亮封刘为宋公诏命世天纵丨丨广渊】靡圣【诗丨】【丨管管不实于亶】眀圣【礼记作者之谓圣述者之谓明丨丨者述作之谓也汉书谷永传陛下发丨丨之德昭然逺寤畏天】【之威怒又贾传高皇帝丨丨威武即天子位割膏腴之地以王诸公后汉书清河孝王庆传至德淳懿载育丨丨承天奉祚为郊】
【庙主陆云大军宴会被命作诗叡哲惟晋世有丨丨髙适送刘明府诗今日逢丨丨吾为陶隐居方干赠赵崇侍御诗贵逹合逢】【丨丨日风流又及少年时】益圣【汉书爰盎传盎曰陛下从代来毎朝郎官者上书疏未尝不止辇受其言不可用置之言可采】【未尝不称善何也欲以致天下贤英士大夫日闻所不闻以丨丨】神圣【汉书鼂错传臣闻五帝丨丨其臣莫能及故自亲事】【南史扶南国传大海洲中又有毗骞国其王身长文二头长三尺自古不死莫知其年王丨丨国中人善恶及将来事王皆知之是】【以无敢欺者鹖冠子法天居地去方错圆丨丨之鉴也羽猎赋丽哉丨丨处于宫李尤函谷赋廓襟度于丨丨法易简于乾坤成】【公绥正旦大防行礼歌百揆时序化若丨丨元稹诗今皇丨丨丞相明】非圣【汉书金日防传丨丨诬法大乱之殃王融防秀】【才文岂欲丨丨无法以既道而权李商隐诗感激诛丨丨栖迟到异粻】絶圣【汉书叙传若夫严子者丨丨弃智修生保眞淸】【虚淡泊归之自然独师友造化而不为世俗所役者也老子丨丨弃智民利百倍】圣【后汉书王充等传论丨丨御世则天】【同极班固典引悬闇而恒文乖伦斁而旧章缺故先命丨丨使缀学立制注丨丨孔子也何承天上白鸠颂理感冥符道实丨】【丨孙绰逰天台山赋皆丨丨之所游化灵仙之所窟宅】四圣【后汉书桓郁传昔成王幼小越在襁褓周公在前史佚在后太】【公在左召公在右中立听朝丨丨维之是以虑无遗计举无过事晋书元帝纪建武元年羣臣上书劝进曰高祖宣皇帝肇基景命】【世祖武皇帝遂造区夏三叶重光丨丨继轨贵耳集韦太后自北归有丨丨一图奉之甚严委中官张吉为建丨丨观】草圣【魏志刘劭传注农张伯英者凡家之衣帛必书而后练之临池学书池水尽黒下笔必为楷则至今世人尤寳之韦仲将谓之丨】【丨益公题跋与可草书李贺铜仙人辞汉歌子一见识其妙处有诗云斯人定何人游戏得自在诗鸣丨丨余兼入竹三昧后邨题】【跋二苏丨丨独歩本朝圗画见闻志僧繇曾作醉僧圗长沙僧懐素有诗云丨丨欲成狂便发眞堪画入醉僧圗庾肩吾书品论拟】【神化之所为非人世之所学惟张有道钟元常王右军其人也张工夫第一天然次之衣帛先书称为丨丨杜甫诗张旭三杯丨丨】【传脱防露顶王公前姚合和王郎中题李中丞防诗君到亦应闲不得主人丨丨复诗仙郑元祐诗稽古尚能窥丨丨送穷端欲致】【钱神栁贯诗张顚丨丨入三昧小楷妙合褚与虞】清圣【魏志徐邈传魏国初建为尚书郎时禁酒而邈私饮沉醉校事赵逹】【问以曹事邈曰中圣人逹白之太祖甚怒鲜于辅进曰酒客谓丨者为丨人浊者为贤人邈偶醉言尔】酒圣【见上权徳舆诗】【终嵗白屋贫独謡清丨丨杜牧题桐叶诗钱神任尔知无敌丨丨于吾亦庻几韦荘诗闷来知丨丨贫去觉钱神白居易诗麴神寅】【日合丨丨卯时欢黄庭坚诗少年气与节物竞诗豪丨丨难争锋曹伯啓诗服膺思丨丨拭目待花王】中圣【见上朱子酒市】【诗见説难丨丨遥知但啜醨】书圣【南史王志传志善藁当时以为楷法徐希秀常谓志为丨丨抱朴子卫协张墨号丨丨】【髙适赠张旭诗兴来丨自丨醉后语犹顚】傅圣【齐书傅琰传琰为山隂令二野父争鸡琰各问何以食鸡一人云粟一人云豆】【乃破鸡得粟罪言豆者人谓丨丨】汉圣【隋书刘臻传精于两汉书时人称为丨丨】易圣【唐书卫大经传大经防于易人】【谓之丨丨】仙圣【列子黄帝姑射山有神人丨丨为之臣不畏不怒水经注遁甲开山圗荣氏注云天皇兄弟十二人分五方为】【十二部法五龙之迹行无为之化天下丨丨治在柱洲昆仑山上朱子读张湖南诗次韵极知特观丨丨情所钟】杖圣【新语】【夫居高者自处不可以不安履危者任杖不可以不固故丨丨者帝杖贤者王杖仁者霸杖义者强杖谗者灭杖贼者亡】内圣【鹖冠子丨丨者精神之原也】百圣【鹖冠子闗丨丨而不慙蔽百地而不耻】棊圣【抱朴子严子卿马绥明有丨丨之名】【言碁之无比者也水经注王中郎以围棊为坐隐或亦谓之手谈又谓之为丨丨】木圣【抱朴子张衡马忠号丨丨善刻削之】【巧】醉圣【开天遗事李白每醉为文未尝差悮人谓丨丨】逰圣【白帖麟防鸣者曰丨丨雄鸣者曰归昌谢朓逰后园赋籍】【高文兮清淡预含毫兮握芳则观海兮为富乃丨丨兮知方骆賔王四月八日题七级诗二帝曾丨丨三卿是偶贤】画圣【画品】【杨子华画马于壁每夕必踶啮长鸣号为丨丨又占画之略至卫协始精六法之中殆为兼善虽不该备形迹颇得壮气凌跨羣防】【旷代絶笔世以协为丨丨圗绘寳鉴顾恺之陆探微张僧繇吴道元及阎立德立本皆纯重雅正性出天然吴生之作为万世法号】【曰丨丨朱子跋吴道子画吴笔之妙冠絶古今葢所谓不思不勉而从容中道者玆其所以为丨丨与】疑圣
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