【李白诗拾尘掇】【蜂丨丨猜贤】
圣师圣【闗尹子以丨丨丨者狥迹而忘道以贤师圣者反迹而合道】西方圣【列子丨丨之人有丨者焉不治而不】【乱不言而自信不化而自行荡荡乎民无能名焉丘疑其为圣弗知眞为圣与眞不圣与】折诸圣【扬子万物纷错则悬诸天】【众言淆乱则丨丨丨】
不得言圣【后汉书光武帝纪日食诏百僚各上封事其上书者丨丨丨丨】
增元圣【书聿求丨丨与之戮力以与尔有众请命唐书文宗纪文宗丨丨昭献孝皇帝穆宗第二子吴师道诗滔滔狥曲学】【胡不愧丨丨】克圣【书后丨丨臣不命其承潘岳夏侯常侍诔克明丨丨光啓夏政】成圣【书睿作圣疏思通微则事无不】【通乃丨丨也】通圣【书曰圣时风若疏人君丨丨则风以时而顺之】亚圣【书于天若徳乃身疏以康叔丨丨大贤治】【殷余恶故使之用天道为顺徳也张载文孟子顔渊丨丨也】二圣【书序周公以成王命诰康叔注成王少成丨丨之功生号】【成玉没因为谥沈约均圣论周孔丨丨宗条稍广又辨圣论周公虽无王録而父兄丨丨之烈不可以不终若非表以圣功制礼作】【乐则太平之基不着丨丨之美不彰】命圣【诗闗雎序疏天之所营在于丨丨圣之所营在于任贤贤之所营在于养民】予圣【诗具曰丨丨谁知乌之雌雄】孔圣【诗皇父丨丨作都于向又司马彪诗感彼丨丨叹哀此年命促阮籍咏懐诗丨丨临】【长川惜逝忽若浮】先圣【礼记凡始立学者必释奠于丨丨先师及行事必以币孟子丨丨后圣其揆一也北史魏彭城王勰】【传孝文时从征北帝命勰为露布有人见者咸谓御笔帝曰汝所为者人谓吾制非兄则弟谁能辨之勰对曰子夏嗤于丨丨】【臣又荷责于来今班固答賔戏及时君之门闱究丨丨之壸奥幽通赋谟丨丨之大猷兮亦邻德而助信】体圣【礼记疏周礼为】【本圣人体之仪礼为末贤人履之故郑序云丨之为丨履之为贤是也谢荘为江夏王请封禅表丨丨履仁述业兴礼】至圣【礼记唯天下丨丨为能聪明睿知足以有临也史记孔子世家自天子王侯中国言六艺者折中于夫子可谓丨丨矣后汉书申屠】【刚传刚对防曰今之保非古之周公周公丨丨犹尚有累何况事失其衷不合天心者哉潜夫论虽有丨丨不生而知虽有至材】【不生而能剧秦羙新陛下以丨丨之德龙兴登庸钦明尚古李康运命论文章之贵弃于汉祖虽仲尼丨丨顔冉大贤揖让于规矩】【之内訚訚于洙泗之上不能遏其端潘岳闲居赋序顾常以为士之生也非丨丨无轨微妙通者则必立功立事効当年之用】去圣【春秋西狩麟疏贾逵服防頴容等皆以为孔子自卫反鲁考正礼乐春秋约以周礼三年文成致麟麟感而致若然】【子思孟轲丨丨尤近何乃不言孟子丨丨人之世若此其未逺也后汉书蔡邕传邕以经籍丨丨久逺文字多谬熹平四年乃与堂】【谿杨赐等奏求正定六经文字】将圣【论语固天纵之丨丨又多能也庾肩吾侍宴诗沐道逢丨丨飞觞属上贤】三圣【孟子】【我亦欲正人心息邪説距诐行放辞以承丨丨者注丨丨禹周公孔子也汉书艺文志易道深矣人更丨丨世厯三古注丨丨伏】【羲文王孔子伏羲为上古文王为中古孔子为下古又董仲舒传道之大原出于天天不变道亦不变是以禹继舜舜继尧丨丨相】【受而守一道参同契不因丨丨演易水火何路施张曹植丹霞蔽日行周室何隆一门丨丨王禹偁月波楼咏懐诗丨丨四十年荡】【荡文德脩朱子诗谁哉继丨丨为我焚其书】贤圣【孟子丨丨之君六七作汉书贾传阘茸尊显兮谗防得志丨丨逆曵兮】【方正倒植后汉书周爕传爕生而钦颐折頞丑状骇人其母欲弃之其父不听曰吾闻丨丨多有异貌新论以天地之德犹不能一】【于阴阳况其丨丨岂能一于万民哉髙唐赋思万方忧国害开丨丨辅不逮董仲舒贤良防文王顺天理物师用丨丨应玚书得无】【丨丨殊品优劣异姿魏武帝度闗山乐府于铄丨丨总统邦域曹植娱賔赋谈在昔之清风兮总丨丨之纪纲魏都赋仪形宇宙歴】【丨丨杜甫诗君臣当共济丨丨亦同时又覊旅推丨丨沉绵抵咎殃白居易诗若不中丨丨何由外智愚】知圣【孟子知足】【以丨丨人魏志杜袭传袭曰殿下谓许攸何如人太祖曰凡人也袭曰夫惟贤知贤惟圣丨丨凡人安能知非凡人耶】遭圣【史记孝武帝纪禹收九牧之金铸九鼎皆尝鬺烹上帝神丨丨则兴注遭逢也鼎虽沦泗水逢圣兴起故出】贵圣【史记李斯】【传赵高曰安可危也危可安也安危不定何以丨丨】上圣【史记防恬传察于参伍丨丨之法也注参谓三卿伍即五大夫捜神】【记王子珍曰李元石是丨丨之圣经书无不该博潜夫论太古之民淳厚敦朴丨丨抚之恬淡无为陈琳檄夫见机而作不处凶危】【丨丨之明也王融曲水诗序皇帝体膺丨丨运钟下武唐太淸宫乐章不宰元勲无为丨丨】大圣【汉书五行志定公二年雉】【门及两观灾先是季氏逐昭公定公即位既不能诛季氏又用其邪説于女乐而退孔子天戒若曰去高显而奢僭者一曰门阙】【号令所由出也今舍丨丨而纵有辠亡以出号令矣后汉书列女传袁隗妻马融之女也少有才辩及初成礼隗问之曰南郡君学】【穷道奥文为辞宗而所在之职輙以货财为损何耶对曰孔子丨丨不免武叔之毁子路圣贤犹有伯寮之愬家君此固甚宜耳】【隗黙然不能屈北史斛律光传丞相府佐封士让启云光将为不轨帝曰人心亦丨丨我前疑其欲反果然曹植当欲防南山行嘉】【善而矜愚丨丨亦同然卢照邻五悲杂言有超然之丨丨歴旷劫以为期又不有丨丨谁起大悲杜荀鹤题歴山舜祠诗世人那肯】【祭丨丨不兴妖】仁圣【汉书王吉传吉上疏谏昌邑王曰广夏之下细旃之上明师居前劝诵在后上论唐虞之际下及殷周之】【盛考丨丨之风习治国之道防防焉日新厥德其乐岂徒衔橛之间哉后汉书张纲传纲为广陵太守单车之职径造张婴垒婴初】【大惊见纲诚信乃出拜谒曰今主上丨丨欲以文德服叛以爵禄相荣诚转祸为福之时也东都赋丨丨之事既该而帝王之道备】【矣张悛为吴令谢表夫一国为一人兴先贤为后愚度诚丨丨所哀悼而不忍也张载平吴颂上哉丨丨曰惟皇晋杜牧郡斋独酌】【诗醺酣更唱太平曲丨丨天子夀无疆又皇风诗丨丨天子神且武内兴文教外披攘周伯琦诗吾皇丨丨君动必循彛章】主圣【汉书王褒传世平丨丨俊艾将自至白居易敢諌鼓赋声闻于外以彰我丨丨臣良道在其中以表我上忠下敬苏轼诗湏信】【时平由丨丨】叡圣【汉书叙传贾生矫矫弱冠登朝遭文丨丨屡抗其疏后汉书郑兴传昔文王承积德之绪加之以丨丨三】【分天下尚服事殷南史虞寄传钦明丨丨选贤与能中论卫武公年过九十犹夙夜不怠卫人诵其德为赋淇澳且曰丨丨孔融荐】【祢衡表陛下丨丨纂承基绪陆机孔子賛孔子丨丨配天道傅休奕晋鼔吹曲禅让应天厯丨丨世相承梁简文帝昭明太子集】【序山依揺彩地立少阳物无隠情人服丨丨】渊圣【后汉书陈元传采孔子下拜之义卒丨丨独见之防分明黒白建立左氏】【解释先圣之积结洮汰学者之累惑】一圣【后汉书班固传岂特方轨竝迹纷纶后辟理近古之所务蹈丨丨之险易云尔哉】介圣【后汉书冯衍传衍作显志赋曰诛犂锄之丨丨兮讨臧仓之愬知注介犹间也】竝圣【晋书桓灵宝传丨丨不可以二】【君非贤不可以无主】痴圣【晋书庾敳传蠢动皆神之为兮丨丨惟质所建】勲圣【晋书慕容暐载记以姬旦之丨丨犹近则】【二公不悦逺则管蔡流言】忠圣【晋书慕容盛载记古来君子皆谓周公丨丨】列圣【南史宋武帝纪帝微时躬耕于丹徒】【及受命耨耜之具颇有存者皆命藏之以留于后及文帝幸旧宫见而问焉左右以实对文帝色惭有近侍进曰大舜躳耕歴山伯】【禹亲事土木陛下不覩丨丨之遗物何以知稼穑之艰难何以知先帝之至德乎顔延之诗祚融世哲业光丨丨宋之问太平公主】【山池赋禀金后之训繋丨丨之聪明】啓圣【南史谢晦传论晦以佐命之功当顾托之重殷忧在日黜昏丨丨于社稷之计】【葢为大矣北史周文帝纪论时属与能运膺丨丨鸠集义勇糺合同盟一举而殄仇讐再驾而匡帝室顔延之谢子竣封建城侯表】【数遇防昌消忧丨丨任昉齐禅梁诏夫五德更始三正迭兴驭物资贤登庸丨丨】聪圣【北史魏孝文帝纪帝幼有至性文明】【太后以帝丨丨后或不利冯氏将谋废帝元丕穆防李冲固谏乃止帝初不有憾】受圣【周书静帝纪粤若上古之初爰啓清】【浊降符丨丨为天下君】证圣【唐书丨丨武后年号】捧圣【五代史唐明宗侄从璋将兵戍常山闻明宗兵变于魏乃亦起】【兵据邢州明宗即位以为丨丨左厢都指挥使】防圣【五代史晋纪东都廵检张従賔反奉国都指挥使侯益丨丨都指挥使杜】【重威讨之又安彦威传明宗入立皇子从荣鎭邺彦威为丨丨指挥使以从荣判六军彦威迁捧圣指挥使领宁国军节度使挥麈】【三录王琪为丨丨马军统制】彰圣【五代史唐臣传符存审次子彦饶累迁丨丨都指挥使】安圣【五代史杂传昭宗自】【石门还益募丨丨捧宸等军万余人以诸王将之】匡圣【五代史后蜀世家张业置狱于家务以酷法厚敛蜀人孟昶与丨丨】【指挥使安思谦执而杀之】绍圣【宋史丨丨哲宗年号】诞圣【宋史赵湘传季冬丨丨之月而决大辟不废愿诏有司自仲冬】【留大辟弗决挥麈前录西京应天寺本后唐夹马营大中祥符二年以太祖丨丨之地建寺锡名谢朓海陵王昭文墓铭中枢丨丨】【膺厯受命】夀圣【宋史汪应辰传议上太上尊号李焘陈康伯密议以光尧丨丨为称挥麈前录英宗正月三日生为丨丨节】名圣【管子于已不足安得丨丨】七圣【荘子黄帝将见大隗乎具茨之山方明为御昌防骖乗张若謵朋前马昆阍滑稽后】【车至于襄城之野丨丨皆迷庾信至老子庙诗路有三千别途经丨丨迷张宪诗红云忽报丨丨来蜀波水色浓于酒】慧圣【淮南子丨丨而好治】君圣【新语上明而下清丨丨而臣忠马臻题唐十八学士圗诗两京初定四海清丨丨臣贤古难续】真圣【新语曾参有人与同姓名者或告其母曾参杀人母织如故复告者三曾母投杼逾垣而去曾母非不知子之不杀人也夫流】【言并至虽丨丨不敢自安况凡人乎又杜甫诗唐尧丨自丨野老复何知】乐圣【法言天乐天圣丨丨又李适之诗丨丨且衔杯】入圣【参同契可以炼丹可以丨丨黄庭坚题防杨凝式如散僧丨丨宋无忆旧寄冯素之诗传经心丨丨用笔意凝神】庶圣【参同契夫子丨丨雄】辅圣【拾遗记比翼鸟多力状如鹊衔南海之丹泥巢昆岑之木遇圣则来集以表周公丨丨之祥】【异也】笔圣【法书要录南齐王僧防论书崔杜之后共推张芝韦仲将谓之丨丨】六圣【闻见録伊丨丨之经理实万世之宗】【师李白大猎赋粤若皇唐之絜天地而袭气母兮粲五叶之葳防惟开元廓海防而运斗极兮总丨丨之光熙】拱圣【西溪丛语】【大礼毕赏给诸军次第第二曰丨丨十四指挥】衍圣【小学绀珠孔子后袭封宗圣侯魏文封孔羡奉圣亭侯晋武封孔震崇圣】【大夫后魏封孔乗崇圣侯孝文封孔珍绍圣侯炀帝改褒圣侯唐贞观十一年封孔德伦丨丨公宋至和二年封孔宗愿】前圣【离骚伏清白以死兮固丨丨之所厚东都赋葢六籍所不能谈丨丨靡得言焉杜甫诗粲粲元道州丨丨畏后生又丨丨眘焚巫】【武王亲救暍】孤圣【东方朔七諌众并谐以妒贤兮丨丨特而易伤】众圣【董仲舒贤良防丨丨辅德贤能佐职敎化大行】【天下和协孔融圣人优劣论唯天为大唯尧则之是谓覆益丨丨最优之明文也】诵圣【贾论时政疏当时大治后世丨丨】淑圣【刘歆遂初赋昔仲尼之丨丨兮竟隘穷于陈蔡曹植陈审举表陛下体天眞之丨丨登神机以继统冀闻康哉之歌偃武】【行文之羙谢朓文肇惟丨丨克柔克令徐陵孝义寺碑神基帝系丨丨重光】俗圣【扬防赋皦皦着乎日月兮何丨丨之暗烛】进圣【蔡邕琅琊王蔡公碑其选士也抑顽错枉丨丨擢伟】哲圣【蔡邕太尉桥公碑膺践七命翼我丨丨景福殿赋大】【哉惟魏世有丨丨】宗圣【魏文帝追崇孔子诏其以议孔羡为丨丨侯邑百户奉孔子祀】等圣【曹植孔庙颂序应期】【命世齐贤丨丨者莫高于孔子也】该圣【曹植孔庙颂性与天成丨丨备艺】后圣【王粲正考父賛铭书金鼎祚及丨丨】笃圣【陆机豪士赋序夫以丨丨穆亲如彼之懿大德至忠如此之盛】厉圣【陆机诗民之胥好狂狷丨丨注厉石也言人之】【自朂若金之受厉】佐圣【阮籍通易论君子者何也丨丨扶命翼教明法观时而行有道而臣人者也】祐圣【成公绥正】【旦大防行礼歌惟天降命翼仁丨丨】有圣【魏都赋得闻上德之至盛匪同忧于丨丨】希圣【李康运命论孟轲孙卿体二丨】【丨从容正道不能维其末夏侯湛闵子骞賛圣既拟天贤亦丨丨】英圣【宋明帝皇业颂积善传上业祚福啓丨丨】钦圣【谢灵运诗丨丨若旦暮懐贤亦凄其】学圣【谢灵运辨宗论是故傍渐悟者所以密造顿解倚孔教者所以潜成丨丨】皇圣【顔延之应诏诗太仪在御丨丨居眞唐祀明堂乐章玉币通诚祚隆丨丨】接圣【顔延之诗大人长物继天丨丨】瑞圣【赭白】【马赋实有腾光吐圗畴
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