书痴喜借人香癖出丨丨】本性【诗葛覃序疏言后妃】【之丨丨也礼记反本修古疏反本谓反其丨丨汉书匡衡传六经者圣人所以统天地之心着善恶之端明吉凶之分通人道之正】【使不悖于其丨丨者也刘桢诗岂不罹凝寒松柏有丨丨杜甫诗厐公任丨丨携子卧苍苔又应接非丨丨登临未销忧又万物附】【丨丨约身不愿奢姚合诗优游随丨丨甘被弃慵疎】养性【孟子存其心丨其丨所以事天也汉书梅福传福居家常以读书丨】【丨为事后汉书光武帝纪皇太子见帝勤劳不怠承间谏曰陛下有禹汤之明而失黄老丨丨之福愿颐爱精神优游自寜帝曰我】【自乐此不为疲也又王充传充造丨丨书十六篇裁节嗜欲颐神自守又华佗传佗兼通数经晓丨丨之术年且百岁而犹有壮容】【南史忠壮世子方等传人生处世如白驹过隙耳一壶之酒足以丨丨一箪之食足以怡形又陆慧晓传静以修身俭以丨丨淮南】【子静漠恬淡所以丨丨也韩诗外传安命丨丨者不待积委而富潜夫论王子乔仙之后其嗣避周难于晋家于平阳田氏王氏其】【后子孙世喜丨丨神仙之术世説张天锡曰桑椹甘香鸱鸮革响淳酪丨丨人无嫉心本草中药一百二十种为臣主丨丨以应人】【班固奕防纰専知柔隂阳代至施之丨丨彭祖气也古诗满歌行安神丨丨得保遐期阮籍大人先生传丨丨延夀与自然齐光郭】【璞帝台浆赞灵府是涤和神丨丨姚合诗穷贱飱茹薄兴与丨丨宜】忍性【孟子所以动心丨丨曾益其所不能庄子丨丨以视】【民而不知不信注丨丨犹云矫性】全性【汉书梅福传赞梅福之辞合于大雅虽无老成尚有典刑殷鉴不逺夏后所闻遂从】【所好丨丨市门云晋书桓子云等传论喈响或以变其音贞柯罕能丨其丨淮南子丨丨保眞不亏其身说苑人之幼穉童防之】【时非求师正本无以立身丨丨】五性【汉书翼奉传丨丨不相害六情更兴废注晋灼曰翼氏丨丨肝性静静行仁甲巳主之心】【性躁躁行礼丙辛主之脾性力力行信戊癸主之胏性坚坚行义乙庚主之肾性智智行敬丁壬主之魏志髙堂隆传六情丨丨同】【在于人嗜欲亷贞各居其一及其动也交争于心汉武内传上元夫人谓帝曰舍尔丨丨返诸柔善注谓暴淫奢酷贼也】改性【后汉书方术传髙与光武有旧谓曰朕欲用子为吏宜丨常丨对曰臣受性于父母不可改之于陛下出便辞去南史齐江夏】【王锋传锋常着修柏赋以见志曰既殊羣而抗立亦含贞而挺正岂春日之自芳在霜下而为盛冲风不能摧其枝积雪不能丨其】【丨】理性【后汉书党锢传序刻意则行不肆牵物则其志流是以圣人导人丨丨中论怡情丨丨工夫之上务也琴操修身丨】【丨张协安石防赋含清泠之温润信和神以丨丨】鸟性【五代史李罕之传罕之私谓葢寓乞一小镇寓告克用克用曰吾于】【罕之岂惜一鎭然鹰丨之丨饱则飏去常建诗山光悦丨丨潭影空人心又黄庭坚诗自悦鱼丨丨】反性【管子外敬而内静者】【必丨其丨淮南子节用之本在于丨丨】削性【庄子待钩衡规矩而正者是丨其丨也】离性【庄子丨其丨灭其情亡其】【神李尤学箴刻意丨丨而失其常】伐性【吕氏春秋靡曼皓齿郑卫之音务以自乐命曰丨丨之斧七发皓齿蛾眉命曰丨丨】【之斧】杖性【淮南子圣人用心丨丨依神】滑性【刘勰新论靡丽之华不以丨丨】侵性【嵇康养生论世尝谓一怒不足】【以丨丨一哀不足以伤身】直性【杜甫诗艰危作逺客干请伤丨丨】见性【传灯録智禅师云性即佛佛即性故云丨丨成】【佛要览逹麽直指人心乃丨丨成佛者明顿了无生也】觉性【翻译名义梵云菩萨此言觉有情也有生皆有情菩萨乃有情】【中之觉者尔佛有丨丨而无情菩萨亦未免有情故云觉有情】
姜桂性【长编秦桧使人谕晏享为谋主享答曰为我谢秦公丨丨之丨到老愈辣】凌冬性【虞世南诗能识丨丨丨惟】【有嵗寒枝】麋鹿性【蘓轼诗聊为山水行遂此丨丨丨王恽鹿喻诗我本丨丨丨出处安自然】云心月性【孟浩然诗野客丨为丨髙僧丨为丨】观恒河性【楞严经佛言吾今示汝不灭性汝丨丨丨之丨有童】【耋否主言否也佛言汝面虽皱而此见精性未见变】
增尽性【易和顺于道徳而理于义穷理丨丨以至于命礼记唯天下至诚为能丨其丨能丨其丨则能丨人之丨能丨人之】【丨则能丨物之丨】物性【见上潘岳答挚虞新婚箴俯从企及岂乖丨丨阮籍乐论夫乐者天地之体万丨之丨也又昔者圣】【人之作乐也将以顺天地之体成万丨之丨也宋之问放白鷼诗乃言丨丨不可违白鷼愁慕刷毛夜髙适秋登琴台诗丨丨各自】【得我心在渔樵又束晳居释丨从丨之所安士乐志之所执】风性【易防为木为风为白为长为髙疏为髙取其丨丨髙逺又】【木生而上也】圣性【书序昔在帝尧聪明文思疏经云钦明此为聪明者彼方陈行事故美其敬此序其丨丨故称其聪汉书】【匡衡传疏曰陛下乗至孝哀伤思慕不絶于心未有游虞弋射之宴诚隆于慎终追逺无穷已也窃愿陛下虽丨丨得之犹复加圣】【心焉后汉书马廖传陛下躬服厚缯斥去华饰素简所安发自丨丨此诚上合天心下顺民望浩大之福莫尚于此论衡儿始生产】【耳目始开虽有丨丨安能有知】舜性【书濬哲文明疏丨丨有深沉智慧文章明鉴】土性【书厥土惟白壤传无块曰壤水】【去丨复其丨色白而壤赵孟頫耕织图诗良农知丨丨肥瘠有不同】常性【书乱而敬疏负才轻物人之丨丨有治而能谨敬乃】【为徳也又水曰润下火曰炎上传言其自然之丨丨庄子民有丨丨织而衣耕而食是谓同徳】恒性【书惟皇上帝降衷于下民】【若有丨丨克绥厥猷惟后刘峻广絶交论阳舒隂生民大情忧合驩离品物丨丨】豕性【诗有豕白蹢烝渉波矣笺丨之丨能】【水】情性【诗正义序夫诗作之者所以畅懐舒愤闻之者足以塞违从正发诸丨丨谐于律吕礼记先王本之丨丨稽之度数】【制之礼义汉书礼乐志象天地而制礼乐所以通神明立人伦正丨丨节万事者也又匡衡传室家之道修则天下之理得故诗始】【国风礼本冠婚始乎国风原丨丨而明人伦也本乎冠婚正基兆而防未然也春秋繁露正名号者于天地天地之所生谓之性情】【丨丨相与为一暝情亦性也谓性已善奈其情何故圣人莫谓性善累其名也董仲舒贤良策非明乎丨丨察乎流俗者孰能知之】【杜甫诗錬骨调丨丨张兵挠棘矜又吏隐识丨丨兹焉其窟宅】志性【诗周南召南谱六州之民丨丨不等或得圣人之化或得】【贤人之化由受教有精粗故歌咏有等级左传髙阳氏才子八人齐圣广渊明允笃诚疏笃者厚也丨丨良谨交游欵密也南史姚】【察传察幼有丨丨六歳诵书万余言】民性【诗闗雎序变风发乎情止乎礼义发乎情丨之丨也止乎礼义先王之泽也礼记丨】【有血气心知之丨而无哀乐喜怒之常应感起物而动然后心术形焉春秋繁露圣人言善人吾不得见之矣使万丨之丨皆能善】【善人何为不见也王粲儒吏论是以博陈其教辅和丨丨逹其所壅袪其所蔽】才性【诗深则厉浅则掲笺以水深浅喻男女之】【丨丨贤与不肖及长幼也礼记昔先王之制礼也因其财物而致其义疏财物犹云丨丨也魏志杜畿传阮武谓畿子恕曰相观丨】【丨可以由公道而持之不厉器能可以处大官而求之不顺才学可以述古今而志之不一今向闲暇可试潜思成一家言又钟防】【会尝论易无定体丨丨同异及会死后于会家得书二十篇名曰道论而实刑名家也北史文苑传序后主属意斯文祖珽奏立】【文林馆又奏御览当时操笔之徒搜求畧尽其外如广平宋孝王信都刘善经辈三数人论其丨丨入馆诸贤亦十三四不逮之】【宋史孙甫传言天下豪俊歴评其丨丨所长世説殷中军虽思虑通长然于丨丨偏精忽言及四本便苦汤池铁城无可攻之嵇】【康明胆论赋受有多少故丨丨有昬明梁武帝游钟山大爱敬寺诗丨丨乏方便智力非善权】鸨性【诗肃肃鸨羽集于苞栩传】【丨之丨不树止】鱼性【诗鱼潜在渊或在于渚笺此言丨之丨寒则逃于渊温则见于渚】得性【诗鱼在在藻传鱼以依蒲】【藻为丨其丨梁昭明太子七啓轻荡逰观非予所躭丨丨行乐从好山南梁简文帝菩提树颂禀识康歌昆虫丨丨沈约齐安陆昭】【王碑草木不夭昆虫丨丨骆賔王春霁早行诗丨丨灵逰刃忘言已弃筌卢照隣穷鱼赋映红莲而丨丨戏碧浪以全身王维留别】【钱起诗卑栖那丨丨每与白云归刘禹锡踏潮歌介鲸丨丨方逍遥仰鼻嘘吸朱翘】鹙性【诗有鹙在梁有鹤在林笺丨之】【丨贪恶而今在梁鹤防白而反在林兴王养褒姒而黜申后近恶而逺善】禀性【诗思齐序疏圣人丨丨自天不由于母以大似】【之贤亦生管蔡而云徳有所由成归徳于母者以其母实贤遂致歌咏见其叹美之深録之以为后法耳北史王伽传诏曰凡在有】【生含灵丨丨咸知好恶并识是非宣和书谱陆玩字士瑶机从弟也丨丨通雅不以名位格物董仲舒士不遇赋纷既廹而后动兮】【岂云丨丨之惟褊郦炎见志诗贤愚岂常丨丨在清浊】弥性【诗岂弟君子俾尔丨尔丨似先公酋矣传弥终也】受性【诗维彼不顺征以中垢笺贤者在朝则用其善道不顺之人则行闇防丨丨于天不可变也王粲诗天姿既否戾丨丨又不闲杜甫】【诗居然绾章丨丨本幽独】金性【礼记民生其间者异俗疏禀性自然若木性则仁丨丨则义火性则礼水性则信土性则】【知】安性【礼记食麦与羊注麦实有子甲属木羊火畜也时尚寒食之以丨丨也】顺性【礼记声歌各有宜注声歌各有】【宜气丨丨也周礼春官典同注阳律以竹隂律以铜竹阳也铜隂也各丨其丨凡十二律谢灵运山居赋艺药当肴采药救頽自外】【何事丨丨靡违】恣性【礼记子贡观于蜡疏蜡人丨丨酣饮载号载呶大小悉尔故云一国之人皆若狂也】儒性【礼记饮食】【不溽疏溽浓厚也言丨丨既刚俭故饮食常质不浓厚也】灭性【礼记三日而食三月沐期而练毁不丨丨不以死伤生也北史】【李浑传浑丁母忧行防冡侧殆将丨丨又裴让之传年十六防父殆不胜哀其母辛氏泣抚之曰弃我丨丨得为孝子乎由是自勉】【谢庄宣贵妃诔防过乎哀毁实丨丨】率性【礼记丨丨之谓道北史辛庆之传庆之位遇虽隆而丨丨俭素车马衣服亦不尚华】【侈】徳性【礼记君子尊丨丨而道问学谷梁传礼有纳采注采择女之丨丨也古满歌行安善养君丨丨百年保此期颐】齐性【周礼春官大宗伯注土地之性各异若丨丨舒缓楚性急悍】楚性【见上】地性【左传礼天之经也地之义也民之行】【也天地之经而民是则之则天之明因丨之丨】眞性【孝经爱敬尽于事亲疏爱生于眞敬起自严孝是丨丨故先爱后敬也北】【史艺术传序近古渉乎斯术者鲜有存夫贞一多肆其淫僻厚诬天道荧惑人心遂令时俗祅讹不返其丨丨庄子马蹄可以践】【霜雪毛可以御风寒龁草饮水翘足而陆此马之丨丨也司空曙诗身闲何处无丨丨朱子试院杂诗长啸不逢人超揺得丨丨袁】【桷赵昌荷花诗赵生画意不画格浅粉轻砂养丨丨元好问晓发石门诗隠显乖夙心感遇见丨丨】生性【孟子丨之谓丨北史】【齐神武帝纪六世祖隐晋菟太守隐生庆庆生泰泰生湖湖生四子第三子谧仕魏徙居懐朔鎭谧生皇考树丨丨通率不事家】【业住居白道南数有赤光紫气之异】人性【孟子丨丨之善也犹水之就下也史记礼书余至大行礼官观三代损益乃知縁人】【情而制礼依丨丨而作仪其所由来尚矣】知性【孟子尽其心者丨其丨也丨其丨则知天矣班固逰居赋美周武之丨丨谋人】【神以动作】水性【孟子是岂丨之丨哉其势则然也谢灵运山居赋丨丨于江流吸云物于天端白居易诗清冷由丨丨恬淡】【随人心】言性【孟子天下之丨丨也则故而已矣黄庭坚题防右军笔法如孟子丨丨庄周谈自然从説横说无不如意】山性【孟子人见其濯濯也以为未尝有材焉是岂丨之丨也哉论衡地性生草丨丨生木如地种葵韭山树枣栗名曰美园茂林不】【复与一恒地庸山比矣梁简文帝七励帯索披裘自得丨丨雕章丽服未敢攸同又鲍照登庐山诗乘此乐丨丨重以逺逰情方跻】【羽人途永与烟霞并】正性【汉书律厯志声者宫商角征羽也所以作乐者谐八音荡涤人之邪意全其丨丨移风易俗也后汉】【书班固传图书亮章天哲也孔猷先命圣孚也体行徳本丨丨也逢吉丁辰景命也魏志崔林传散侍郎孟康荐林曰窃见司】【校尉崔林禀自然之丨丨体髙雅之量论其所长以比古人参同契夫人之始初禀受形躯之时同一丨丨也李尤琴铭琴之在】【音荡涤邪心虽有丨丨其感亦深孔融卫尉张俭碑禀乾纲之丨丨踏髙世之殊轨顔延之宋武帝谥议爱敬所禀因心则逺英粹】【之照丨丨自天】资性【汉书霍光传光为人沈静详审每出入下殿门止进有常处不失尺寸其丨丨端正如此顔延之杨给事】【诔少禀志节丨丨忠果一作姿北史魏彭城王勰传少而岐嶷姿性不羣】执性【后汉书刘平传显宗初尚书仆射钟离意上书】【荐平及琅邪王望东莱王扶曰丨丨恬淡所居之处邑里化之宋之问浣纱诗永割偏丨丨自长薫修牙】任性【后汉书马融传】【融善鼓琴好吹笛逹生丨丨不拘儒者之节又杨终传终与马廖书曰
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