隂氏马氏诸子弟丨丨号四姓小侯以非列侯故曰小侯】兴学【礼记乐事劝功】【尊君亲上然后丨丨】小学【礼记天子命之教然后为学丨丨在公宫南之左大学在郊后汉书卢植传时始立太学石经以正】【五经文字植乃上书曰愿得将能书生二人共诣东观就官财粮专心研精合尚书章句考礼记得失庶裁定圣典刋正碑文古文】【科斗近于为实而厌抑流俗降在丨丨注前书谓文字为丨丨也唐书举志髙祖初入长安开大丞相府下令置生员既即位又】【诏秘书外省别立丨丨以教宗室子孙及功臣子弟五代史梁家人传友伦幼亦明敏通论语丨丨文心雕龙张敞以正读传业扬】【雄以竒字纂训前汉丨丨率多玮字非独制异乃其暁难也唐太宗诗大辩良难仰丨丨终先匮李峤砚诗积润循毫里开池丨丨】【前蘓轼饮酒诗我梦入丨丨自谓总角时】大学【见上礼记丨丨之法禁于未发之谓豫当其可之谓时不陵节而施之谓孙相】【观而善之谓摩】养学【礼记七十丨于丨逹于诸侯庾信诗杖鄊从物外丨丨事闲郊】讲学【礼记丨丨以耨之汉书儒林传】【儿寛授欧阳生子世世相传至曽孙髙为博士髙孙地余地余少子政为王莽丨丨大夫唐明皇诗丨丨试诵论阡陌劝耕桑陆游】【送子龙赴吉州掾诗相从勉丨丨事业在积累朱子送刘子晋归省诗慇懃来丨丨迢递逺思亲】博学【礼记二十而冠始学】【礼可以衣裘帛舞大夏惇行孝弟丨丨不敎内而不出三十而有室始理男事丨丨无方孙友视志又儒有丨丨而不穷笃行而不】【倦论语君子丨丨于文约之以礼后汉书桓谭传谭丨丨多通徧习五经皆诂训大义不为章句能文章尤好古学南史萧恺传太】【学博士顾野王奉令撰玉篇简文嫌其书详畧未当以恺丨丨于文字尤善使更与学士删改之三辅黄图刘向坐暗中读书有老】【人着黄衣植青藜杖叩阁而进吹杖端烟然授以五行洪范之文云我太乙之精天帝闻卯金之子有丨丨者下而观焉】由学【礼记君子如欲化民成俗其必丨丨乎】不学【礼记玉不琢不成器人丨丨不知道】教学【礼记古之王者建国君民丨丨】【为先庾信道士歩虚词居心受善水丨丨重香园】国学【礼记古之教者家有塾党有庠术有序丨有丨】论学【礼记七年】【视丨丨取友谓之小成】居学【礼记大学之教也时教必有正业退息必有丨丨】乐学【礼记不学操缦不能安不学】【博依不能安诗不学杂服不能安礼不兴其艺不能丨丨疏谓若欲学诗书正典意不歆喜其杂艺则不能躭翫】安学【礼记】【故君子之于学也藏焉脩焉息焉游焉夫然故丨其丨而亲其师乐其友而信其道是以虽离师辅而不反也】废学【礼记燕朋】【溺其师燕辟丨其丨吴景奎得家书诗儿痴廿丨丨母老最闗心】至学【礼记君子知丨丨之难易而知其美恶然后能博喻】善学【礼记丨丨者师逸而功倍又从而庸之不丨丨者师勤而功半又从而怨之吕氏春秋能全天之所生而勿败之是谓丨】【丨又丨丨者若齐王之食鸡也必食其蹠数千而后足虽不足犹若有蹠杨载送张仲实之宜兴诗丨丨闻当代能诗起妙年】进学【礼记善问者如攻坚木先其易者后其节目善待问者如撞钟叩之以小者则小鸣叩之以大者则大鸣此皆丨丨之道也又】【韩愈有丨丨解】志学【礼记良冶之子必学为裘良弓之子必学为箕始驾马者反之车在马前君子察于此三者可以有丨于】【丨矣论语吾十有五而丨于丨马戴下第别郜扶诗平生空丨丨晚嵗拙谋身朱子斋居感兴诗十五丨于丨及时起髙翔】四学【礼记天子设丨丨当入学而太子齿疏谓设三代之学当入学时而太子齿于国人】太学【礼记食三老五更于丨丨所以】【教诸侯之弟也储光羲诗厥初游丨丨相与极周旋又伯鸾游丨丨中夜一相望】乡学【礼记党有庠疏丨丨曰庠故乡饮酒】【之义云主人拜迎賔于庠门之外注云庠丨丨也方回估客乐布素寒儒守丨丨夜夜孤灯同寂寞】西学【礼记祀先贤于丨丨】【所以教诸侯之徳也大戴礼帝入丨丨上贤而贵徳则圣智在位而功不匮矣贺知章送张説上集贤学士诗丨丨垂覧东堂发】【圣谟张籍诗丨丨已行秦博士南宫新拜汉郎官】妇学【周礼九嫔掌丨丨之法以教九御妇徳妇言妇容妇功申鉴古有掌】【隂阳之礼之官以教后宫掌丨丨之法】颁学【周礼大胥春丨丨合声注春使之学秋分其才艺髙下合声亦等其曲折使应】【节奏】庠学【周礼地官贤者能者疏乡中有贤者皆集在丨丨】政学【周礼都司马以国法掌其丨丨注丨谓赋税也丨脩】【徳学道】往学【左传子皮欲使尹何为邑子产曰少未知可否子皮曰愿吾爱之不吾叛也使夫丨而丨焉夫亦愈知治矣】劝学【左传卫文公大布之衣大帛之冠务材训农通商惠工敬教丨丨授方任能晋书蔡谟传谟初渡江见彭蜞大喜曰蟹有】【八足加以二螯令烹之既食吐下委顿方知非蟹后诣谢尚而説之尚曰卿读尔雅不熟几为丨丨死隋书经籍志丨丨一巻蔡邕】【文心雕龙子政论文必徴于圣防圭丨丨必宗于经】説学【左传曹平公往者见周原伯鲁焉与之语不丨丨释文说音】【悦水经注阙林山东有二碑其一郭先生碑先生名辅字甫成有孝友丨丨之美其女为立碑于此】精学【公羊传序疏何邵公】【丨丨十五年专以公羊为己业后汉书申屠蟠传郡召为主簿不行遂隠居丨丨博贯五经兼明图纬】师学【公羊传疏散宜】【生等受学于太公太公除丨丨之礼酌酒切肺约为朋友元稹为萧相国谢太夫人国号告身状臣家传儒素母实劬劳每织屦以】【资臣宦游尝断织以勉臣丨丨】下学【论语丨丨而上逹知我者其天乎战国防君王无羞亟问不愧丨丨是故成其道徳而扬】【功名于后世陆游东吴女曲阿弟贪书丨丨迟独防诗章教鹦鹉】共学【论语可与丨丨未可与适道唐书姜皎传帝以其藩】【邸旧恩下诏曰殿中监楚国公皎往事朕于藩国虽彭祖同书子陵丨丨不过也】耻学【家语孔子曰毁人之善以为辨狡讦】【懐诈以为智幸人之有过丨丨而羞不能小人也】守学【国语公问元帅于赵衰对曰郤縠可行年五十矣丨丨弥惇汉书儒】【林传董生为江都相弟子随之者兰陵褚大东平嬴公广川叚仲温吕歩舒大至梁相歩舒丞相长史唯嬴公丨丨不失法为昭帝】【諌大夫】游学【战国防楚人有黄歇者丨丨博闻襄王以为辩使于秦史记秦始皇纪丞相李斯曰异时诸侯并争厚招丨丨】【今天下已定法令出一北史樊深传深丨丨于汾晋间习天文及算歴之术世说注张野逺法师铭曰沙门释惠逺鴈门楼烦人本】【姓贾氏世为冠族年十二随舅令狐氏丨丨许洛年二十一遇释道安以为师抽簪落髪研求法藏】儒学【史记五宗世家河间】【献王徳好丨丨被服造次必于儒者后汉书伏湛传南阳太守杜诗上疏荐湛曰臣前上封事言湛公亷爱下累世丨丨素持名信】【经明行修通逹国政尤宜近侍纳言左右南史儒林传顾越所居新坂黄冈世有鄊校由是顾氏多丨丨焉又贺徳基传徳基于礼】【记称为精明位尚书祠部郎虽不至大官而祖文发父淹三世丨丨俱为祠部郎时论美其不坠北史沈重传重専心丨丨从师不】【逺千里遂博览羣书尤明诗及左氏春秋又李业兴传祖蚪父纪并以丨丨举孝亷五代史杂传王师范颇好丨丨聚书万巻】笃学【史记伯夷传伯夷叔齐虽贤得夫子而名益彰顔渊虽丨丨附骥尾而行益显后汉书安帝纪皇太后诏曰唯长安侯祐】【质性忠孝小心翼翼能通诗论丨丨乐古仁恵爱下又史弼传弼少丨丨聚徒数百仕州郡辟公府迁北军中侯又侯瑾传性丨丨】【恒佣作为资暮还辄防柴以读书陈书谢岐传岐少机警好学见称于梁世弟峤丨丨为世通儒】私学【史记李斯传斯上书】【曰今陛下并有天下辨白黒而定一尊而丨丨乃相与非法敎之制闻令下即各以其丨丨议之如此不禁则主降乎上党与成】【乎下禁之便】宿学【史记庄周传周善属书离辞指事情用剽剥儒墨虽当世丨丨不能自解免也王安石贾魏公神道碑】【公少而庄重谨宻治经章觧句逹老师丨丨誉叹以为贤已】初学【史记贾生传绛灌东阳侯冯敬之属短贾生曰雒阳之人】【年少丨丨专欲擅权纷乱诸事】正学【史记儒林传辕固生之徴也薛人公孙亦徴侧目而视固固曰公孙子务丨丨以言无】【曲学以阿世潜夫论为国者以富民为本以丨丨为基袁桷述祖徳诗丨丨勃兴山武夷相继登朝奉常羽仪】校学【汉书】【平帝纪三年夏安汉公奏车服制度立官稷及学官郡国曰学县道邑侯国曰校丨丨置经师一人】五学【汉书贾谊传学礼曰】【帝入东学上亲而贵仁则亲疎有序而恩相及矣帝入南学上齿而贵信则长幼有差而民不诬矣帝入西学上贤而贵徳则圣智】【在位而功不遗矣帝入北学上贵而尊爵则贵贱有等而下不隃矣帝入太学承师问道退习而考于太傅太傅罚其不则而匡其】【不及则徳智长而治道得矣此丨丨者既成于上则百姓黎民化辑于下矣】东学【见上后汉书祭祀志注易传太初篇曰太】【子旦入丨丨画入南学暮入西学在中央曰太学天子之所自学也袁曜释奠诗南庠尚齿丨丨尚视】南学【见上南史何尚】【之传尚之为丹阳尹立宅南郭外立学聚生徒东海徐秀庐江何 昙黄回颍川荀子华太原孙宗昌王延秀鲁郡孔惠宣竝慕道来游】【谓之丨丨】北学【见上】缀学【汉书刘歆传往者丨丨之士不思废絶之阙茍因陋就寡分文析字烦言碎词学者罢老且不能究其一蓻大戴礼若丘也丨丨之徒安知忠信典引先命圣使丨丨立制宏亮洪业表相祖宗赞扬廸哲】六学【汉书儒林传古之儒者博学虖六艺之文丨丨者王教之典籍先圣所以明天道正人伦致至治之成法也梁书文学传时徐勉假还伏挺致书勉报曰卿雄州擢秀弱冠升朝穿综百家佃渔丨丨旧唐书职官志国子监有丨丨一国子学二太学三四门学四律学五书学六算学梁元帝皇太子讲学碑文家丞庶子竝入四科洗马后车俱通丨丨庾信奉和永丰殿下言志诗托情欣丨丨游目爱三余】卒学【汉书儒林传申公鲁人也少与楚元王交俱事齐人浮邱伯受诗汉兴髙祖过鲁申公以弟子从师入见于鲁南宫吕太后时浮邱伯在长安楚元王遣子郢与申公俱丨丨郢嗣立为楚王令申公傅太子戊】鲁学【汉书儒林传宣帝即位闻卫太子好谷梁春秋以问丞相韦贤长信少府夏侯胜及侍中史髙皆鲁人也言谷梁子本丨丨公羊氏廼齐学也宜兴谷梁权徳舆明经防问谷梁名经兴于丨丨刘向博习称于汉朝僧皎然诗诸侯崇丨丨羔雁日成羣】齐学【见上】事学【汉书儒林传即有秀才异等輙以名闻其不丨丨若不材及不能通一艺辄罢之而请诸能称者】禁学【汉书儒林传及秦丨丨易为卜筮之书独不禁故传授者不絶也】朴学【汉书儒林传儿寛有俊材初见武帝语经学上曰吾始以尚书为丨丨弗好及闻寛说可观乃从寛问一篇蘓轼赠孙志举诗我家六男子丨丨非时新陆游诗髙谈对隣父丨丨付痴儿】修学【汉书叙传儿生亹亹束发丨丨】术学【后汉书和熹邓皇后纪诏曰今末世贵戚食禄之家温衣美饭乘坚驱良而面墙丨丨不识臧否斯固祸败所从来也又赵彦传彦琅邪人少有丨丨南史彭城王义康传义康性好吏职而无丨丨故待文义之士甚薄郭璞省刑疏臣丨丨庸近不练内事】中学【后汉书祭祀志注魏文侯孝经传曰太学者丨丨明堂之位也】书学【后汉书邓隲传阊妻耿氏有节操痛邓氏诛废子忠早卒乃养河南尹豹子嗣为阊后耿氏教之丨丨遂以通博称南史后妃传吴郡韩兰英有文词宋孝武时献】【中兴赋被赏入宫明帝时用为宫中职僚及齐武帝以为博士教六宫丨丨以其年老多识皆呼为韩公云北史魏宗室窟咄传苻】【洛以窟咄年长逼徙长安苻坚礼之教以丨丨】躭学【后汉书朱穆传穆年五嵗便有孝称及壮丨丨鋭意讲诵晋书儒林传咸】【康初诏曰浔阳翟汤防稽虞喜竝守道清贞不营世务丨丨髙尚操拟古人北史彭城王勰传敏而丨丨雅好属文】禀学【后汉】【书马援传朱勃年十二常候援兄况勃衣方领能矩歩辞言娴雅援裁知书见之自失况曰朱勃小噐速成智尽此耳卒当从汝丨】【丨勿畏也注禀受也】名学【后汉书伏湛传父理为当世名儒以诗授成帝为髙宻太傅别自丨丨注伏理受诗于匡衡由是齐】【诗有匡伏之学故言别自丨丨也又郑兴贾逵传赞中世儒门贾郑丨丨众驰一介争礼氊幄任昉荅陆倕知己赋冠众善而贻操】【综羣言而丨丨】达学【后汉书班固传农功曹史殷肃丨丨洽闻才能絶伦晋书曹志传咸宁初诏曰鄄城公曹志笃行履素】【丨丨通识宜在儒林以胄子之教陈书姚察传后主尝从容谓朝士曰姚察丨丨洽闻手笔典裁精当自古犹难軰匹在于今世】【足为师范】耕学【后汉书袁闳传闳居处侧陋以丨丨为业】薄学【后汉书杨秉传臣奕世受恩得备纳言又以丨丨充在讲】【劝】才学【后汉书宋传帝尝问通博之士乃荐沛国桓谭丨丨洽闻几能及扬雄刘向父子于是召谭拜议郎又蘓顺】【传顺字孝山京兆霸陵人也和安闲以丨丨见称】敦学【后汉书儒林传序邓后称制学者颇懈时樊凖徐防竝陈丨丨之宜】【又言儒职多非其人于是制诏公卿妙简其蘓颋送张说上集贤学士诗用儒今作相丨丨旧为师】
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