御定佩文韵府 - 第134部分

作者:【暂缺】 【88,130】字 目 录

】传学【后汉书欧阳歙】【传为大司徒坐臧罪下狱平原礼震年十七上书求代歙死曰歙门单子幼未能丨丨乞杀身以代歙命又甄宇传习严氏春秋传】【业子普普传子承子孙丨丨不絶】义学【后汉书召驯传肃宗拜左中郎将入授诸王帝嘉其丨丨恩宠甚崇又杨仁传拜什】【邡令劝课掾史弟子悉令就学其有通明经术者显之右署或贡之朝由是丨丨大兴】古学【后汉书卫宏传宏字敬仲东海】【人也少与河南郑兴俱好丨丨初九江谢曼卿善毛诗乃为其训宏从曼卿受学因作毛诗序善得风雅之防后从大司空杜林更】【受古文尚书时济南徐廵师事宏后从林受学亦以儒显由是丨丨大兴】贵学【后汉书谢该传为公车司马令以父母老托疾】【去官少府孔融上书荐之曰楚人止孙卿之去国汉朝追匡衡于平原尊儒丨丨惜失贤也书奏徴拜议郎】硕学【后汉书儒】【林传论夫书理无二义归有宗而丨丨之徒莫之或徙故通人鄙其固焉南史臧焘传焘白虞喜范宣竝鸿儒丨丨又贺琛传到溉】【为湘东王行事闻琛名命驾相造防琛正讲学侣满筵既闻上佐忽来莫不倾动琛说经无辍溉欣然就席便申问难往复从容义】【理该赡溉叹曰通儒丨丨复见贺生又到沆传梁天监初文徳殿置学士省召髙才丨丨待诏沆通籍焉又江总传总年少有名范】【阳张缵琅邪王筠南阳刘之遴竝髙才丨丨雅相推重陈书周正传正特善言兼明释典虽丨丨名僧莫不请质疑滞北史】【李传齐神武令文襄在京妙简丨丨以教诸子文襄以铉应防徴诣晋阳西京杂记五鹿充宗受学于成子成子少时尝有人】【授以文石大如燕卵成子吞之遂大明悟为天下通儒成子后病吐出此石以授充宗又为丨丨也梁简文帝劝医篇日就月将方】【称丨丨高适詶秘书弟诗多才陆平原丨丨郑司农】励学【后汉书夏恭传恭善为文着赋颂诗丨丨凡二十篇】逺学【后汉】【书列女传许升妻吕氏字荣数劝升修学每有不善辄流涕进规荣父积忿疾升乃呼荣欲改嫁之荣叹曰命之所遭义无离贰终】【不肯归升感激自厉乃寻师丨丨遂以成名】积学【后汉书列女传乐羊子逺寻师学一年来归妻跪问其故羊子曰久行懐】【思无他异也妻乃引刀趍机而言曰此织生自蚕茧成于机杼一而累以至于寸累寸不已遂成丈匹今者断斯织也则捐失成】【功稽废时月夫子丨丨当日知其所亡以就懿徳若中道而归何异断斯织乎羊子感其言复还终业遂七年不返文心雕龙丨丨】【以储寳酌理以富才】行学【蜀志先主传先主年十五母使丨丨与同宗刘徳然辽西公孙瓒俱事九江太守同郡卢植徳然父】【元起常资给先主】众学【蜀志胡潜传潜字公兴卓荦强识祖宗制度之仪防纪五服之数皆指掌画地举手可采先主乃鸠】【合典籍沙汰丨丨以潜及许慈皆为博士】袐学【晋书程训传训少好丨丨天文算歴隂阳占候无不毕综】广学【晋书阮裕】【传裕尝以人不湏丨丨正应礼让为先唐明皇诗丨丨开书院崇儒引席珍杨炯李懐州志铭制诣东观有黄香之博闻赐其制书】【有班游之丨丨】隠学【晋书隠逸传司空王导啓立学校天下明经之士任旭与防稽虞喜俱以丨丨被诏唐书选举志大率】【十人竞一官余多委积不可遣有司患之谋为黜落之计以僻书丨丨为判目水经注逢萌少有大节耻给事县亭遂浮海至辽东】【复还在不其山丨丨】史学【晋书石勒载记任播崔濬为丨丨祭酒宋史杨亿传真宗称其才长于丨丨顔氏家训汉书王莽赞】【云紫色防声余分闰位谓以伪乱真耳吾尝共人谈书言及王莽形状有一俊士自许丨丨甚髙乃云王莽非直鸱目虎吻亦紫色】【蛙声其孤陋遂至于此】律学【晋书石勒载记叅军续咸庾景为丨丨祭酒南史孔珪传永明中珪上律文二十巻录序一巻】【又立丨丨助教依五经例诏报从之事竟不行】谱学【南史贾希镜传先是丨丨未有名家希镜祖弼之广集百氏谱记专心习】【业希镜既世传其学凡十八州士族谱合百帙七百余巻该究精悉皆如贯珠唐书韦述传述好丨丨见柳冲所姓族系录每私】【写懐之还舎则又缮录故于百氏源派为详乃更开元谱二十篇宋史吕夏卿传夏卿通丨丨创为世系诸表于新唐书最有功】【云隋唐嘉话秦王府仓曹李守素尤精丨丨号为肉谱】受学【南史何传梁武践阼徴为特进光禄大夫不就乃勅何子】【朗孔夀等六人于东山丨丨】从学【南史刘峻传峻笃志好学居东阳吴防人士多丨其丨陆游诗士生始丨丨取友实先务】渉学【南史萧子晖传子晖少丨丨亦有文才】辨学【南史王锡传魏使刘善明来聘善明旧族负才酒酣谓朱异曰南国】【丨丨如中书者几人异曰异所以得接宾客乃分职是司若以才辩相尚则不容见使善明乃曰王锡张缵北间所闻云何可见异】【具啓闻勅即赐南苑设宴锡与缵异四人而已】授学【南史隠逸传杜京产与顾欢同契始宁东山开舎丨丨北史温子升传子】【升初丨丨于崔灵恩刘兰以夜继画昼夜不倦】杜学【南史崔灵恩传灵恩先习左传服解不为江东所行乃改説杜义每文句】【常申服以难杜遂着左氏条义以明之时助教虞僧诞又精丨丨因作申杜难服以荅灵恩世竝传焉】白学【宋书蛮夷传沙】【门慧琳尝着均善论曰有丨丨先生者以为中国圣人经纶百出其徳矣智周万变天人之理尽矣道无隠防教罔遗筌聪防廸】【哲何负于殊论哉有黒学道士陋之谓不照幽防之途弗及来生之化虽尚虚心未能虚事不逮西域之深也】黑学【见上】法学【齐书孔稚圭传寻古之名流多有丨丨故释之定国声光汉台元常文恵绩映魏阁】友学【梁书张率传天监初临川王以】【下竝置丨丨以率为鄱阳王友迁司徒谢朏掾直文徳待诏勅使抄乙部书又使妇人事勒成百巻】徳学【陈书姚察传徐】【陵名髙一代毎见察制述尤所推重尝谓子俭曰姚学士丨丨无前汝可师之也】礼学【陈书儒林传晋陵张崖吴郡陆诩吴】【兴沈徳威防稽贺徳基俱以丨丨自命陆云荐张赡书崇典谟以教思兴丨丨以陶逺】末学【陈书儒林传沈不害上书曰臣】【丨丨小生词无足算轻献瞽言伏増悚惕束京赋若客所谓丨丨肤受贵耳而贱目者也王维诗童年且丨丨肉食骛华轩皇甫冉】【上礼部杨侍郎诗丨丨慙邹鲁深仁录弟兄】晚学【陈书儒林传沈不害上书曰后生敦悦不见函文之仪丨丨钻仰徒深倚】【席之叹朱子跋尹和靖帖孤愚丨丨何敢僭易辄赞一辞】优学【陈书儒林传沈不害上书曰入仕登朝资丨丨以自辅莅官从】【政有经业以治身欧杨修勉徐申诗本基在积习丨丨登荣名】无学【北史齐上党王涣传涣力能扛鼎材武絶伦毎谓左右曰】【人不可丨丨但要不为博士耳故读书颇知梗概而不躭习论衡手中无钱而之市决货货主必不与也夫胸中丨丨犹手中无钱】【也】家学【北史江式传式少专丨丨数年中常梦两人时相教授及寤每有记识宣和书谱唐自太宗以还世相祖袭至代宗】【丨丨未坠论其笔力则非有大宗明皇超迈之气然亦有足观者蘓轼刘壮舆是是堂诗刘君有丨丨三世道益孤又次韵宋肇惠】【纸诗君家丨丨陋相如宜与诸儒论石渠陆游诗岂惟父子讲丨丨亦有朋侪结经社又遗经在椟传丨丨大字书墙作座铭黄镇】【成赠郑守光逺诗祖风光蔼蔼丨丨早振振】俗学【北史江式传表曰魏承百王之季绍五运之绪世易风移文字改变篆形】【谬错体失真丨丨鄙习复加虚造巧谈辩士以意为疑惑于时难以改庄子缮性于丨丨以求复其初滑欲于俗思以求致】【其明谓之蔽蒙之民注缮修治也滑汩乱也性非学不明而丨丨所以障性明非思不致而俗思所以乱明蘓轼和孙志举诗丨丨】【吁可鄙绘配刍银】就学【北史韦师传师少沉谨有志性初丨丨始读孝经舍书而叹曰名教之极其在兹乎又杨汪传汪拜】【国子祭酒帝令百僚丨丨与汪讲论天下通儒硕学多萃焉论难锋起皆不能屈列子人有滨河而居者习于水涌于泅操舟鬻渡】【利供百口裹粮丨丨者成徒而溺死者几半本学泅不学溺而利害如此】爱学【北史刘昼传昼少孤贫丨丨伏膺无倦】学【北史羊烈传烈少通敏颇自修立有成人风好读书能言名理以丨丨知名唐书举志开元二十九年始置崇丨丨习老子】【庄子文子列子】少学【隋书经籍志丨丨九巻杨方蘓轼诗丨丨不为身宿志固有在】医学【旧唐书太宗纪贞观三年】【诸州置丨丨宋史举志丨丨初太常寺神宗时始制提举判局官及教授一人】京学【唐书选举志吏民子弟学艺者皆送】【于丨丨为设考课之法】算学【唐书举志龙朔二年东都置国子监明年以书学兰台丨丨秘阁律学祥刑周彦】【汴都赋律学以议刑制丨丨以穷九九】学【唐书韦夏卿传夏卿字云客京兆万年人少丨于丨善文辞大歴中与弟正卿】【同举贤良方正皆防髙第】策学【唐书薛登传天授中举滥甚登上疏曰炀帝始置进士等科后生复相驰竞赴速趋时缉缀】【小文名曰丨丨不指实为本而以浮虚为贵方今举士尤乖其本明诏方下固已驱驰府寺之廷出入王公之第】蕃学【宋史】【神宗纪熙宁八年三月戊戌知河州鲜于师中乞置丨丨以教蕃部子弟】聚学【宋史地理志川峡四路庠塾丨丨者众然懐土】【罕趋仕进虞炎诗丨丨丛烟郊栖遁事环荜白居易赵昌太子宾客制丨丨饰身修诚致用又梦游春诗逢时念既济丨丨思大畜】【孟简惜分隂诗三冬劳丨丨驷景重兼金陆游诗丨丨老书生】宗学【宋史选举志绍兴十四年始建丨丨于临安】武学【宋史举志绍兴十六年始建丨丨又职官志庆歴三年诏置丨丨于武成王庙以阮逸为敎授】画学【宋史举志丨丨之】【业曰佛道曰人物曰山水曰鸟兽曰花竹曰屋木萤雪丛记徽宗政和中建设丨丨用太学法试四方画工以古人诗句命题】兵学【宋史艺文志郭氏丨丨七巻】秦学【宋史陈次升传次升入太学时学官始得王安石字说招诸生训之次升作而】【曰丞相岂丨丨邪美商鞅之能行仁政而为李斯解事非丨丨而何坐屏斥】伪学【宋史吴綋传韩胄用何澹刘徳秀为言】【官专击丨丨然未有诵言攻之者独纮草疏将上防改太常少卿不果定布衣赋自丨丨之网一设朝署为之一空】佛学【宋史孟珙传珙亦通丨丨自号无庵居士】奥学【宋史王禹偁传论禹偁醇文丨丨为世宗仰北梦琐言郑愚广州人雄才丨丨】【擢进士第歴清显声称烜然岑参入剑门诗髙文出诗骚丨丨穷讨崔嘏姚朂右谏议大夫等制富文丨丨早升俊造之科利】【用长才累处重难之任李中献徐舎人诗丨丨羣英伏多才万乘钦曾巩贺东府啓兼文武之闳材富天人之丨丨刘宰和李果州】【诗饱闻西州英丨丨窥孔顔】苦学【宋史郑侠传侠治平中随父官江宁闭戸丨丨叶适题张淏云谷杂记张清源笃志丨丨】【出入羣书援据殚洽欲于周丞相洪内翰中间更展一席地非凢材也李商隠诗悬头曾丨丨折臂反成医蘓轼醉墨堂诗不须临】【池更丨丨完取绢素充衾裯陆游诗壮心未减从戎日丨丨犹如觅举初】道学【宋史有丨丨传朱子诗丨丨心期未遽失】上学【文子丨丨以神聴中学以心聴下学以耳聴又元稹哭子诗钟声欲絶东方动便是寻常丨丨时赵孟頫题耕织图诗东隣方】【迎师拾令丨丨】壹学【荀子君子壹敎弟子丨丨亟成注壹专一也亟急也】杂学【尉缭子野物不为牺牲丨丨不为通】【儒林逋省心录绮语背道丨丨乱性】务学【法言丨丨不如务求师朱子诗丨丨修身要及时】郡学【水经注文翁为蜀守】【立讲堂作石室于南城后州夺丨丨移夷里道西故锦官也】蜀学【华阳国志文翁立学吏子弟就学遣隽士张叔等十八】【人东诣博士受七经还以教授学徒鳞萃丨丨比于齐鲁秦宓荅王商书蜀本无学士文翁遣相如东受七经还敎吏民于是丨丨】【比于东鲁蘓晋贤良方正科防文翁好儒丨丨比于齐鲁毛玠崇质魏士素其裘裳】新学【文心雕龙丨丨之锐则逐竒而失正】【卢肇留题新安馆诗芸台四部丨丨秘殿三年学老郎苏轼六一居士集序欧阳子没十有余年士始为丨丨以佛老之似乱周】【孔之实识者忧之頼天子明圣诏修取士法风厉学者専治孔氏黜异端然后风俗一变又答顿起诗丨丨已皆从许子诸生犹自】【畏何蕃朱子防李参仲行状余年二十余始得一归故鄊拜其坟墓宗族姻党于是廼识公而聴其余论心固已知其贤然是时】【年少丨丨未能有以扣也】迷学【文心雕龙平子恐其丨丨奏令禁絶仲豫惜其杂真未许煨燔】饱学【文心雕龙有丨丨而】【才馁有才富而学贫】综学【文心雕龙丨丨在博取事贵约】简学【文心雕龙髙祖尚武戏儒丨丨】歆学【文心雕龙固文】【优彪丨丨精向】慕学【刘勰新论还鄊者心务见家不可以一歩至也丨丨者情纒典素不可以一读能也按素同索】眼学【顔氏家训谈説制文援引古昔必须丨丨勿信耳受】毛学【诗谱序疏据今者及亡诗六篇凡有三百一十一篇乐纬动声仪诗】【纬含神务尚书璿玑钤皆云三百五篇者汉世丨丨不行三家不见诗序不知六篇亡失谓其唯有三百五篇防纬皆汉世所作故】【言三百五耳】勤学【幽眀録桂阳罗君章不属意学问常昼寝梦得一

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