至无生而丨丨已】余佛【法苑珠林颂贤劫始回丨丨潜通传灯录自逹磨大师到中国唯说一性】【唯传一法以佛传佛不说丨丨以法传法不说余法】传佛【见上】蹋佛【湼槃经阿阇王令醉丨丨佛以慈善根力舒其五】【指遂为五狮子见尔时醉惶惧而退】散佛【得无垢女经佛言菩萨成就四法得三十二丈夫相何等为四一把金丨丨或】【散浮图二常以香油涂如来塔三种种华香伎乐布施四眷属相随供养和尚阿阇黎寺】壊佛【杂寳藏经昔如来树下恶魔波】【旬将八十亿众欲来丨丨便语佛云汝独一身何能坐此急可起去】值佛【金刚三昧经若有暂闻佛胜智慧深心随喜不起诽】【谤者于百千劫不堕恶道生处丨丨】两佛【楞严经佛告阿难即应如来今见汝面亦是汝身汝眼已知身合非觉必汝执言身】【眼两觉应有二知即汝一身应成丨丨是故应知汝言见暗名见内者无有是处】恼佛【智度论尔时天魔将十八万天魔众】【皆来丨丨佛以眉间微光照皆堕落】识佛【传灯录富那夜奢诣波罗柰国有马鸣大士迎而作礼问曰我欲丨丨何者即是师】【曰汝欲丨丨不识者是曰佛既不识焉知是乎师曰既不丨丨焉知不是】坐佛【传灯录南岳懐让谓道一曰汝为学坐禅为学】【丨丨若学坐禅禅非坐卧若学丨丨佛非定相于无住法不应取舍一闻示诲如饮醍醐】谤佛【传灯录越州慧海问金刚般若】【经是阿谁说僧曰佛说师曰若言如来有所说法则为丨丨是人不解我所说义若言此经不是佛说则为谤经请大德说僧无对】怕佛【传灯录鹞子趂鸽子飞向佛殿阐干上颤有人问僧一切众生在佛影中常安乐鸽子见佛为什麽却颤法灯代云丨丨】祖佛【传灯录镇州义禅师到熊耳塔头塔主问先礼佛先礼祖师答曰丨丨俱不礼】霹佛【传灯録福州照禅师因佛】【塔被雷霹有人问为什麽被雷霹师曰通天作用僧曰既是通天作用为什麽却丨丨师曰作用何处见有佛】答佛【传灯录慧】【海和尚问有问佛丨丨问法答法唤作一字法门不知是否】覔佛【传灯录使佛丨丨将心捉心穷劫尽形终不能得】佛佛【传灯录祖祖丨丨只说如人本性本心别无道理会取会取】法佛【传灯录是心是佛是心是法丨丨无二僧宝亦然】全佛【传灯录幽州盘山宝积禅师曰全心即佛丨丨即人人佛无异始为道矣】人佛【见上】抱佛【指月录签判刘经臣】【于佛法有黙契遂着明道谕儒篇云夜夜丨丨眠朝朝还共起起坐镇相随语黙同居止】路佛【后汉书王允传郡人有丨丨者】【少无名行而太守王球召以补吏允犯顔固争球怒允欲杀之刺史邓盛闻而驰传辟为别驾从事允由是知名而丨丨以之废】【弃】褚佛【南史褚裕之传弟淡之字仲原亦歴显官后会稽郡缺朝议欲用蔡廓武帝曰彼自是蔡家佳儿何关人事可用丨】【丨佛淡之小字也】
玉像佛【南史齐武帝纪诏曰愼勿壊去显阳殿丨丨诸丨及供养具如别牒可尽心礼拜供养之】牟尼佛【魏书疏勒】【国传高宗末其王遣使送释迦丨丨丨袈裟一长二丈余高宗烧之以验虚实置于猛火之上经日不然】弥勒佛【北史隋炀】【帝纪大业六年正月有盗数十人皆素冠练衣焚香持华自称丨丨丨入自建国门监门者皆稽首既而夺卫士仗将为乱齐王暕】【遇而斩之艺文聚丨丨丨当生波罗柰国在迦维罗越南】惑于佛【唐书裴寛传寛丨丨丨喜与桑门游习诵其书老而】【弥笃】檀香佛【宋史陈绎传元丰初知广州库有丨丨丨像绎以木易之事觉有司当为官物有剩利帝曰是以事佛丽重典】【矣时绎已加龙图阁待制知江宁府乃贬建昌军夺其职】辟支佛【水经注于阗国南城一十五里有利刹寺中有石鞾石上】【有足迹彼俗言是丨丨丨迹李商隠诗长者子来輙献盖丨丨丨去空留鞾四十二章经佛言饭十亿阿罗汉不如饭一丨丨丨菩】【萨本行经正使化无数亿计人成丨丨丨若有人百岁四事供养功德甚多不如有人以欢喜心一四句偈赞叹如来功德无量指】【月录扣氷澡先古佛建宁新丰翁氏子母梦比丘风神炯然荷锡求宿人指谓曰此丨丨丨也已而孕】迦叶佛【洛阳伽蓝】【记宋云与惠生使西域一日至如来挑眼施人处亦有塔寺寺石上有丨丨丨迹白居易游悟贞寺诗云昔丨丨丨此地坐湼槃】西域佛【酉阳杂爼丨丨丨金刚座有标界铜观自在像两躯国人相传菩萨身没佛法亦尽隋末已没过胸臆矣】见在佛【归田录太祖初幸相国寺至佛像前烧香问当拜与不拜僧录赞宁奏曰不拜问其何故对曰丨丨丨不拜过去佛上微笑而】【颔之遂为定制】过去佛【见上传灯录尊者曰与吾分坐者即过去婆罗树王如来也众曰我师神力斯可信矣彼云丨丨丨】【者即窃疑焉僧伽难提知众生慢乃以右手渐展入地至金刚轮际取甘露水以瑠璃器持至会所大众见之即时钦慕悔过作礼】贾岛佛【全唐诗话李洞慕贾岛铸其像顶戴常念丨丨丨】十样佛【清异录世有丨丨丨皆秃首者也一僧二尼三】【老翁四小儿五优伶八角觝七泅鱼汉八打狐人九秃疮十酒秃】一丈佛【东京梦华录灯毕都人争先出城探春州南】【则玉津园外学方池亭榭玉仙观转龙湾西去丨丨丨园又苏轼诗汉家将军丨丨丨诏赐天池八尺龙注王韶小名丨丨丨】牢笼佛【贵耳录有一川官在都乞差遣一留三四年题诗僦楼壁曰朝看贝叶丨丨丨夜礼星辰取奉天呼召归来闻好语初三】【初四亦欣然初三初四二仆也此诗传播因得缺而去】蛤中佛【五色线隋帝嗜蛤忽有一蛤椎击不破帝异之寘几上一】【夜有光及明肉自脱有一佛二菩萨像帝自
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