人品丨丨】髙末【北史齐纪武成时游童戏者好以两手持绳拂地而却上】【跳且唱曰丨丨髙末盖髙氏之末也】嗢末【唐书吐蕃传浑末亦曰丨丨吐蕃奴部也】知末【淮南子见本而丨丨观指而覩】【归执一而应万握要而治详谓之术】夸末【潜夫论今多务交游以结党助偷世窃名以取济渡丨丨之士从而尚之】挞末【中华古今注蛱蝶一名风野蛾一名风蝶江东人谓之丨丨色白而背青者也萨都拉快雪轩诗门外青山不得青刮地东风翻丨】【丨】木末【宣和画谱冯觐画金风万籁图怳然如闻笙竽子丨丨九歌采薜荔兮水中搴芙蓉兮丨丨西京赋陵重巘猎昆駼】【抄丨丨擭獑猢沈约诗凭轩搴丨丨垂堂对水周沈炯诗林中藤茑秀丨丨风云髙杜甫诗我行已水濵我仆犹丨丨李颀诗迸泉】【飒飒飞丨丨野鹿呦呦走堂下方干题寳林山禅院诗罗列众星依丨丨周回万室在檐前】天末【谢庄月赋气霁地表云敛】【丨丨何逊诗丨丨静波浪日际敛烟霞李程日五色赋浴咸池于丨丨拂若木于海裔李白诗沧波渺川泛白石丨丨独孤及诗】【海西望京口两地各丨丨又水望番禺迢迢青丨丨刘长卿诗谁堪去乡意亲戚想丨丨元稹诗夏水漾丨丨晩旸映遥村李羣】【玉诗因书丨丨心系此双飞翼张乔诗斜阳越乡思丨丨见归鸿】夷末【左传齐庆封奔吴吴句余予之朱方注句余吴子丨】【丨也按史记公羊胡传作余昧左氏及谷梁并为丨丨】
锥刀末【左传郑人铸刑书叔向使诒子产书曰民知争端矣将弃礼而征于书丨丨之丨将尽争之晋书卫瓘传瓘与太尉】【亮等疏曰贵人弃徳而忽道业争多少于丨丨之丨伤损风俗其弊不细广絶交论竞毛羽之轻趋丨丨之丨】彊弩末【汉书】【韩安国传丨丨之丨力不能入鲁缟范成大诗摧頽丨丨丨黾勉焚舟战姚燧诗客气已为丨丨丨宦情空绕大刀头】煨烬末【唐明皇孝经序冺絶于秦得之者皆丨丨之丨滥觞于汉传之者皆糟粕之余】丹砂末【李白詶张司马赠墨诗上党碧】【松烟夷陵丨丨丨】
增志末【易咸其脢丨丨也疏末犹浅也感以心为深过心则谓之浅末矣】浅末【见上后汉书陈元传建武初元与桓】【谭杜林郑兴俱为学者所宗时议欲立左氏传博士范升奏以为左氏丨丨不宜立曹植责躬应诏表词防丨丨不足采览】本末【易其初难知其上易知丨丨也礼记物有丨丨左传晋封桓叔于曲沃师服曰吾闻国家之立也丨大而丨小是以能固史记】【礼书丨丨相顺终始相应晋书礼志自上及下尊卑贵贱物有其宜不然则丨丨不经行之不逺淮南子天地之生物也有丨丨其】【养物也有先后马融长笛赋匍匐伐取挑截丨丨杜甫哀苏源明诗刻扬雄流溟涨丨丨浅白居易诗豫樟生深山七年而后知】【挺髙二百丈丨丨皆十围薛能华岳诗毎思穷丨丨应合记图经】裔末【书功加于时徳垂后裔传言汤立功加流当时徳泽】【垂及后世丨丨也】绿末【诗緑兮丝兮传丨丨也丝本也疏织丝而为缯染之以成绿故云丨丨丝本】縿末【诗素丝纰】【之疏縿谓系于旌旗之体旒谓丨丨之垂者】髪末【诗巻髪如虿笺虿螫虫也尾末揵然似妇人丨丨曲上巻然】右末【礼记进食之礼脍炙处外醯酱处内葱防处末酒浆处右以脯修置者左朐丨丨】执末【礼记献甲者执胄献杖者丨丨庾信】【卭竹杖赋谋于长者操以从之丨丨而献无因自持】斗末【礼记招摇在上疏招揺北斗七星也北斗居四方宿之中以丨丨从】【十二月建而指之则四方宿不差】奋末【礼记粗厉猛起丨丨广贲之音作而民刚毅注丨丨动使四支也贲读为愤怒气充】【实也】席末【礼记啐酒成礼也于丨丨言是席之正非专为饮食也注席西头也仪礼乡饮酒礼丨丨坐啐酒注啐亦尝也葛长】【庚庭山养正先生黄君碑宫中道士五百辈时或饮酒虽不邀先生亦一造焉或恐其知者则密以为期临欲饮则先生不期而防】【賔主交愕乃坐先生于丨丨痴饮大嚼旁若无人】祭末【周礼天官事酒疏祭祀之时乃至卑贱执事之人丨丨并得饮之】絶末【仪礼乡饮酒礼奠爵于荐西兴右手取肺郤左手执本坐弗缭右丨丨以祭尚左手哜之兴加于俎注兴起也肺离之本】【端厚大者缭犹紾也大夫以上威仪多紾絶之疏案周礼太祝云辨九祭七曰絶祭八曰缭祭注云缭祭以手从肺本循之至于末】【乃絶以祭絶祭不循其本直絶以祭本同礼多者缭之礼畧者絶则祭之亦据此与乡射而言也】弓末【仪礼大射仪左执弣】【右执箫南扬弓命去侯注箫丨丨扬弓者执下末扬犹举也】肇末【齐语管子对曰昔吾先王昭王穆王世法文武逺绩以成】【名合羣比校民之有道者设象以为民纪式权以相应比缀以度竱本丨丨注竱等也肇正也】事末【越语范蠡进谏曰夫】【勇者逆徳也兵者凶器也争者丨之丨也】问末【战国防齐王使使者问赵威后书未发威后问使者曰嵗亦无恙耶民亦无恙】【耶王亦无恙耶使者不曰臣奉使使威后今不问王而先问嵗与民岂先贱而后尊贵者乎威后曰不然茍无嵗何有民茍无民】【何有君故有问舍本而丨丨者耶】除末【史记秦始皇纪始皇南登琅琊立石刻颂秦徳曰皇帝之功勤劳本事上农丨丨黔】【首是富】病末【史记货殖传夫粜二十病农九十丨丨末病则财不出农病则草不辟矣】农末【史记货殖传计然曰夫粜】【上不过八十下不减三十则丨丨俱利】抑末【汉书昭帝纪注武帝时以国用不足县官悉自卖盐钱沽酒昭帝务本丨丨不】【与天下争利故罢之又公孙贺等传赞始元中征文学贤良问以治乱皆对愿罢郡国盐鐡酒均输务本丨丨毋与天下争利南】【史宋武帝纪晋帝加帝相国防曰公丨丨敦本务农重积采繁实殷稼穑惟阜潜夫论凡为人之大体莫善于丨丨而务本莫不善】【于离本而饬末熊鉌上李同知论海舶诗鱼盐尚丨丨奈何诱开阡】易末【汉书地理志孔子曰移风易俗莫善于乐言圣王在】【上统理人伦必移其本而丨其丨也】去末【汉书地理志召信臣为南阳太守劝民农桑丨丨归本郡以殷富越絶书圣主之治】【左道右术丨丨取实东京赋民丨丨而反本咸怀忠而抱慤徐至无声乐赋端本丨丨化遐自阃】逐末【汉书食货志贡禹言】【铸钱采铜弃本丨丨耕者不能半奸邪不可禁疾其末者絶其本宜罢采珠玉金银铸钱之官晋书熊逺传时农桑废弛逺建议曰】【农桑不修游食者多皆由去本丨丨故也北史郑羲传羲子懿懿弟道昭上表硕儒耆徳巻经而不谈俗学后生遗本而丨丨又李】【谔传谔以时文体尚轻薄流宕忘返上书曰连篇累牍不出月露之形积案盈箱唯是风云之状捐本丨丨流徧华壤逓相师祖久】【而愈扇关尹子注方士服炁咽津弃本丨丨文心雕龙丨丨之俦蔑弃其本虽读千赋愈惑体要熊鉌诗伤哉力田家欲涕泪涟】【何如弃之去丨丨利百十】弱末【汉书娄敬传敬言徙齐诸田楚昭屈景燕赵韩魏后及豪杰名家且实关中此彊本丨丨之术】【也】末【汉书鼂错传错曰陛下躬亲本事废去丨丨】摽末【汉书王莽传陈崇称莽功徳奏曰及至青戎丨丨之功一】【言之劳然犹皆防丘山之赏课功绛灌造之与因也比于青戎地之与天也而公又有宰治之效乃当上与伯禹周公等盛齐隆兼】【其褒赏岂特与若云者同日而论哉注青戎卫青公孙戎也】徼末【汉书严安传安上书曰侈而无节则不可赡民离本而丨】【丨矣】眇末【后汉书和帝纪诏曰朕以丨丨奉承鸿烈】太末【后汉书郡国志防稽郡丨丨又循吏传吴有龙丘苌者居丨】【丨志不降辱任延遣功曹奉谒修书记致医药积一嵗苌乃乘辇诣府门愿得先死备録黄镇成赠郑守光逺诗土风连丨丨山节】【耸全闽】季末【后汉书舆服志及其丨丨圣人不得其位贤者伏晋书刑法志丨丨浇伪设网弥密潘岳诗叹彼丨丨口出】【择语】五末【后汉书舆服志云文画辀黄金涂丨丨注徐广曰谓前一辕及衡端毂头也庄子丨丨者精神之运心术之动然】【后从之者也注丨丨徳教治乐哀五者之末也】篇末【后汉书朱祐等传论显宗追感前世功臣乃图画二十八将于南宫云台】【其外又有王常李通窦融卓茂合三十二人故依其本第系之丨丨以志功臣之次云尔晋书列女传序在诸伪国暂阻王猷天下】【之善足以惩劝亦同搜次附于丨丨王安石诗诗中慷慨悲陈迹丨丨殷勤奬后生】隙末【后汉书王丹传丹曰交道之难未易】【言也世称管鲍次则王贡张陈凶其终萧朱丨其丨故知全者鲜矣广絶交论萧朱所以丨丨】端末【后汉书冯衍传注造作丨】【丨妄生首尾韩非子其术逺则众人莫见其丨丨莫见其丨丨是以莫知其极】救末【后汉书丁鸿传鸿因日食上封事曰禁微】【则易丨丨者难】礼末【后汉书赵咨传华夏之士争相陵尚违礼之本事丨之丨务礼之华弃礼之实】弃末【后汉书班固传】【除工商之业兴农桑之上务遂令海内丨丨而反本背伪而归真晋书食货志帝亲耕籍田诏曰使四海之内丨丨反本竞农务】【功能奉宣朕志令百姓劝事乐业者其唯郡县长乎李白明堂赋丨丨反本人和时康】荒末【后汉书班固传天乃归功元首】【将授汉刘俾其承三季之丨丨值亢龙之灾孽】卑末【后汉书栾巴传巴迁桂阳太守以郡处南垂不闲典训为吏人定防姻丧】【祭之礼兴立学校以奬进之虽干吏丨丨皆课令习读程式殿最随能升授陈书到仲举传诏曰韩子髙蕞尔细微擢自丨丨入参】【禁卫委以心腹蜂虿有毒敢行反噬】争末【后汉书郑兴传更始诸将皆山东人咸劝留洛阳兴更始曰议者欲先定赤眉而】【后入关是不识其本而丨其丨】疎末【后汉书党锢传论上禄长和海上言礼从祖兄弟别居异财恩义已轻服属丨丨而今党】【人锢及五族既乖典训之文有谬经常之法帝览而悟之自从祖以下皆得解释】要末【后汉书荀彧传论中贤以下道无求】【备智算有所研疎原始未必丨丨】嬴末【后汉书东夷传赞丨丨纷乱燕人违难注谓卫满也】庸末【晋书武帝纪泰始四】【年诏曰勉励学者思勤王典无为百家丨丨致逺必泥】息末【晋书武帝纪泰始四年班五条诏书于郡国一曰正身二曰勤】【百姓三曰抚孤寡四曰敦本丨丨五曰去人事】务末【晋书食货志桓欲废钱用谷帛孔琳之议曰敦本之教明广农之科】【敬授人时各从其业游荡知反丨丨自休同以南亩竞力野无遗壤矣潜夫论慎本畧末犹可也舍本丨丨则恶矣】畧末【见上】继末【晋书荀崧传左丘明所闻而为传其书多膏腴美词张本丨丨以发明经意】浓末【晋书卫恒传恒善草书为四】【体书汉末又有蔡邕作或轻笔内投微本丨丨若絶若连】熟末【晋书石崇传崇为客作豆粥咄嗟便办王恺密货崇】【帐下问其所以答曰豆至难煑豫作丨丨客来但作白粥以投之耳】正末【晋书挚虞传臣闻古之圣明原始以要终体本以丨】【丨又潘岳传武帝躬耕籍田岳作赋以美其事曰丨其丨者端其本善其后者慎其先】靖末【晋书王导传导上书曰先王之】【道弥逺华伪之俗遂滋非所以端本丨丨之谓也】朝末【晋书郭璞传今圣朝方辟四门以亮采访舆论于羣小况臣防珥笔】【丨丨而可不竭诚尽规哉注羣小一作羣心】狥末【晋书戴逵传逵著论曰元康之人好遯迹而不求其本故有捐本丨丨之】【弊传亮感物赋有丨丨而舍本或躭欲而忘生】始末【晋书谢安传安虽受朝寄然东山之志丨丨不渝毎形于言色南史徐勉】【传勉戒其子崧曰为家以来不事资产暨立墅舍似乖旧业陈其丨丨无愧怀抱世桓南郡问谢夫人太传在东山二十余年遂】【复不终其理云何夫人答曰亡叔先正以无用为心显为优劣丨丨正当动静之异耳李频长安书情投知己诗道即穷通守才】【应丨丨怜杨奂孙烈妇歌胡不具丨丨奏之达帝都】灰末【晋书鸠摩罗什传罗什以五色丝作绳结之烧为丨丨投水中灰出】【水还成绳】革末【齐书太祖纪己亥诏曰自庐井毁制农桑易业盐铁妨民货鬻伤治歴代成俗流蠧嵗滋援拯遗弊丨丨反本】【使公不専利氓无失业】浇末【陈书后主纪祯明二年诏曰朕君临区宇属当丨丨轻重之典在政未康小大之情兴言多愧】丑末【南史王藻传江湛孙斆当尚孝武帝女上乃使人为斆作表让防曰天恩所覃庸及丨丨】位末【南史钟嵘传上谓太】【中大夫顾暠曰钟嵘何人欲断朕机务卿识之否答曰嵘虽丨丨名卑而所言或有可采潘岳马汧督诔嗟兹马生丨丨名卑】勤末【南史郭祖深传夫农桑者今日济育功徳者将来胜因岂可堕本丨丨置迩効賖也】操末【南史陆厥传沈约将平上去入】【四声制韵厥与约书曰龃龉妥帖之谈丨丨续颠之兴黄于律吕比五色之相宣茍此秘未覩兹论何所指耶管子人君操本】【民不得丨丨陆机文赋如失机而后防恒丨丨以续颠】二末【南史顾欢传周颙难张融曰驱驰佛道无免丨丨未知髙鉴縁】【何识本】领末【南史顾欢传欢意党道教宋司徒粲驳之欢答曰俗有精粗教有文质然则道教执本以丨丨佛教救末以】【存本请问所归异在何许】僚末【南史王纶之传纶之为安成王记室参军偃仰召防退居丨丨】秋末【南史周颙传文恵太】【子问颙菜食何味最胜颙曰春初早韭丨丨晚菘宋之问温泉庄诗夏余鸟兽蕃丨丨禾黍熟陆龟蒙
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