轸重币轻使秦楚之间将为国交也今楚】【不加善于秦而善轸者轸自为厚而丨丨丨也】苇荻薄【史记范睢传即卷以箦注索隐曰箦谓丨丨之丨也】不过薄【后汉书张酺传王政骨肉之刑有三宥之义过厚丨丨丨又拾遗录棺椁为敛骨之具圣人恶其逾费疾其过薄】刑礼薄【后汉书酷吏传赞大道既徃丨丨为丨】风水薄【南史梁武帝纪中大同元年六月辛巳竟天有声如丨丨相丨】忠孝薄【宋史太祖纪太祖谓宰相曰朕观为臣者比多不能有终岂丨丨丨而无以享厚福耶】忠信薄【老子礼者丨丨之丨】【而乱之首郭璞省刑疏老子以礼为丨丨之丨况刑又是礼之糟粕者乎李峤宣州大云寺碑任丨丨之丨徒防淳源救质文之弊】【无阶圣道】性情薄【列子鲁之君臣日失其序仁义益衰丨丨益丨此道不行一日与当年其如天下与来世矣】为上薄【韩非子忘主外交以进其与则其下所以丨丨者丨矣】不处薄【韩非子所谓大丈夫者谓其智之大也所谓处其厚】【丨丨其丨者行情实而去礼貎也】供养薄【韩非子人民众而货财寡事力劳而丨丨丨故民争】不厌薄【淮南子玉】【璞不厌厚角防丨丨丨】自奉薄【説苑武王问于太公曰贤君治国何如对曰其政平其吏不苛其赋敛节其丨丨丨】载物薄【法言天俄而可度则其覆物也浅矣俄而可测则其丨丨也丨矣】功力薄【论衡周长生者文士之雄也在州为】【任安举奏在郡为孟观上书二将以全长生之身不尊显非其才知少丨丨丨也二将怀俗人之节不能贵也元好问过聊城诗言】【诗匡鼎丨丨丨去国虞翻骨相屯】腹肉薄【论衡物之生也行则背在上而腹在下其病若死则背在下而腹在上背肉厚】【而重丨丨丨而防也】琉璃薄【拾遗记孙亮作丨丨屏风甚丨而莹彻每于月下清夜舒之贡师泰元夕诗山河影转丨丨丨】【陆海光浮菡蓞平】机杼薄【顔氏家训前在修文令曹学士与太史竞厯内史牒付议官平之有一礼官强加考覈丨丨既】【丨无以测量朝夕聚议寒暑烦劳怨诮滋生赧然而退】糟糠薄【记事珠洛阳振德坊皆贫民例享丨丨之丨贺知章目为】【糠市】情意薄【北里志王团儿有女曰福娘字宜之每宴洽之际常惨然悲欝曰此踪迹安可迷而不返耶他日忽以红笺授】【予曰非同覆水应收得只问仙郎有意无余谢之曰甚知幽旨但非举子所宜自是丨丨顿丨】白练薄【晋团扇郎歌丨丨丨】【不着趣欲着锦衣】心情薄【宋读曲歌竹帘裲裆题知子丨丨丨】意气薄【梁武陵王纪和湘东王夜梦应令诗悬知】【丨丨丨不着去时衣】罗绮薄【费昶夜闻城外捣衣诗昨暮庭槐落今朝丨丨丨白居易诗缥缈楚风丨丨丨】金银薄【陈后主禁奢诏奢僭乖衷实宜防断应镂丨丨丨及庶物化生土木人防花之属及布帛幅尺之短狭轻疎者并伤财废业尤成蠧】【患】人风薄【隋文帝捜贤诏自王道衰丨丨丨居上莫能公道以御物为下必踵私法以希时】早烟薄【梁知微入】【朝别张燕公诗屿丨丨丨长波晚气清又袁凯诗减灶秋烟薄吹笳月夜低】骨肉薄【陈子昻感遇诗丨丨且相丨他人安】【得忠】锦衾薄【岑参白雪歌散入珠帘湿罗幕狐裘不暖丨丨丨又郝经诗傍枕衾裯薄还家梦亦难】崆【同山】薄【杜甫】【诗东笑莲花卑北知丨丨丨】脂粉薄【崔亘诗晓妆丨丨丨春服绮罗轻】今人薄【刘长卿诗谁为吮疮者此事丨】【丨丨】采于薄【韩愈送区南归诗或丨丨丨渔于矶服役不辱言不讥】贬黜薄【栁宗元与萧翰林俛书圣朝大丨】【丨甚丨不能塞众人之怒】赋敛薄【顾况进髙祖造唐赋序唐有天下丨丨甚丨刑罚甚寛神人保和鸟兽咸若】暗香薄【元稹桐花诗夜久春恨多风清丨丨丨】残雪薄【元稹诗是时晴景丽松梢丨丨丨又渐知丨丨丨杪近最怜丛】些些薄【元稹雪诗屋上丨丨丨池心旋旋融】衰容薄【元稹诗常甘人向丨丨丨独讶君将旧眼看】烟光薄【元稹】【诗雪映丨丨丨霜涵霁色冷】红绡薄【白居易惜郁李花诗辞枝朱粉细覆地丨丨丨】风流薄【顾云投顾端公启丨】【丨寖丨绂渐稀】木绵薄【李商隐河阳诗忆得鲛丝裁小卓蛱蝶飞丨丨丨又方囬七月十日有感诗绵薄稀储峙贪】【婪姿取求】鹈膏薄【李商隐上所知剑啓龙藻虽繁丨丨稍丨】禅衲薄【许浑诗云冷竹斋丨丨丨已应飞锡过天台】才力薄【方干酬陈又诗文人丨丨丨终怕阿戎欺】霜霰薄【郑谷荔枝诗肠断渝泸丨丨丨不教叶似防陵红】风雅薄【郑谷诗国歩未安丨丨丨可能高尚掞天才】衣食薄【曹邺诗孟冬丨丨丨梦寐亦未遗】仙分薄【韩偓】【诗应笑楚襄丨丨丨日中长是独裴佪】呉绫薄【韩偓诗脸粉难匀蜀酒浓口脂易印丨丨丨又曹伯启诗半凉雨青绫】【薄一片春风翠斾髙】虫篆薄【皮日休诗遗画龙奴狞残香丨丨丨】珪珇薄【皮日休诗三茅亦常住竟与丨丨丨】时世薄【陆龟防诗共知丨丨丨宁恨岁华淹】鳯凰薄【陈陶诗蕙楼兰殿翠波空银缕香寒丨丨丨】儒风薄【徐】【诗日觉丨丨丨谁将覇道羞】金缕薄【梅尧臣观白鹇孔雀诗素质水纹纤翠毛丨丨丨】俗眼薄【文同诗众人诮】【青衫可笑丨丨丨】云天薄【周必大醵饮诗饮兴江海窄逸气丨丨丨】云容薄【陆游诗东园日淡丨丨丨纶巾朝暮】【阑干角】杨柳薄【郑震晚春即事诗门外数枝丨丨丨一春莺燕不曾来】如薄【元好问诗一冬不制衣缯纩丨】【丨丨】赋分薄【元好问麦歌正以丨丨丨所向因拙谋】晓晴薄【朱徳润诗山横宿霭丨丨丨人倚曲阑秋思深又刘】【诜清明诗山含万古春晴薄水挟城雾气深】秋宵薄【虞集画诗赤壁江深月小白云野迥丨丨丨】春颊薄【袁桷诗雾松秋髪长霜果丨丨丨】秋薄【刘基诗永夜凉蟾入罗幕蝉翼不如丨丨丨】烟翅薄【杨基咏蝶诗粉】【销丨丨丨香冷露须拳】
春閷者薄【周礼攷工记凡相角秋閷者厚丨丨丨丨】于长者薄【战国策公甫文伯死其母闻之不肯哭也相室】【曰焉有子死而不哭者乎其母曰孔子贤人也逐于鲁是人不随今死而妇人为死者十六人若是者其丨丨丨丨而于妇人厚】于古为薄【柳宗元送南涪州量移澧州序国家宠先中丞迈古人之烈故君自未成童品常第四人犹曰丨丨丨丨】
恶【乌各切不善也説文过也俗作恶又虞遇二韵】
韵藻遏恶【易君子以丨丨扬善顺天休命公羊传公子牙卒何以不称弟杀也杀则为不言刺为季子讳杀也为为】【季子讳杀季子之丨丨也不以为国狱缘季子之心而为之讳梁肃独及集序常州之文以立宪诫世褒贤丨丨为用故议论最】【长】小恶【易善不积不足以成名恶不积不足以灭身小人以小善为旡益而弗为也以丨丨为无伤而弗去也故恶积而不】【可掩罪大而不可解元史掲傒斯传古人作史虽小善必录丨丨必记不然何以示惩劝新序寗戚干齐桓公桓公将任之羣臣曰】【客卫人去齐五百里不远不若使人问之固贤人也任之未晚也桓公曰不然问之恐其有丨丨以其丨丨忘人之大美此人主所】
【以失天下之士也遂举大用之新书善不可谓小而无益不善不可谓小而无伤丨丨大恶一也论衡宰予昼寝子曰朽木不可】【雕也粪土之墙不可杇也昼寝之恶丨丨也朽木粪土败毁不可复成之物大恶也责小过以大恶安能服人新论荆山之玉必含】【纤瑕骊龙之珠亦有微纇然驰光于千里飞价于侯王者以丨丨不足伤大美也中论孔子之制春秋也详内而畧外急已而寛人】【故于鲁也丨丨必书于众国也大恶始笔云笈七籖夫十围之木起于拱把百仞之台起于足下丨丨不惧必成大祸又礼记君子】【寡言而行以成其信则民不得大其美而丨其丨疏人不得虚増大其美事而减丨其丨事由美恶大小皆验于行也】邪恶【易闲邪存其诚疏防闲丨丨当自存其诚实也周礼地官司救掌万民之丨丨过失而诛让之论衡妖气生美好故美好之人多丨】【丨又山野草茂钩防斩刈乃成道路士未入道门丨丨未除犹山野草木未斩刈不成路也白虎通乐所以荡涤反其丨丨也潜夫】【论王者诛丨丨而养正善华阳国志引先王之制自二十五家之闾书其恭敏任恤等而上之或月书其孝行或嵗考其道法故民】【之贤能丨丨其吏无不与知之者云笈七签夫术数者莫过于修神淘链真气使延年愈疾外禳丨丨清净心身使祸害不干】瘅恶【书旌别淑慝表厥宅里彰善丨丨之风声礼记子曰有国家者章善丨丨以示民厚则民情不贰】元恶【书王曰封丨丨】【大憝矧惟不孝不友魏志诸诞传大将军以为古之用兵全国为上戮其丨丨而已呉兵就得亡还适可以示中国之耳一无】【所杀唐书韩全诲传全诲曰愿至凤翔合义兵讨丨丨荀子请问为政曰贤能不待次而举罢不能不待顷而废丨丨不待教而诛】【徐陵劝进梁元帝表如雷如霆非非虎前驱効命丨丨斯歼杜甫入衡州诗丨丨疑是似聚谋康庄苏轼诗南荒尚记诛丨丨】【东越谁能事细儿】为恶【诗庶曰式臧覆出丨丨谷梁传君子恶恶疾其始注谓疾其初丨丨之事不终身疾之后汉书范滂】【传建宁二年大诛党人诏下急捕滂等滂自诣狱顾谓其子曰吾欲使汝丨丨则恶不可为使汝为善则我不丨丨行路闻之莫不】【流涕中论世之治也行善者福丨丨者得祸及其乱也行善者不福丨丨者不得祸变数也知者不以变数疑常道又华阳国】【志王长文守江原令收得盗贼腊晦皆遣归寻有赦令无不感恩所宥人辍不丨丨曰不敢王君】甚恶【诗终风且暴笺喻州】【吁之为不善如终风之无休止而其间又有丨丨左传叔向欲娶于申公巫臣氏其母曰吾闻之甚美必有丨丨是郑穆少妃桃子】【之子子貉之妹也子貉早死无后而天钟美于是将必以是大有败也公羊传晋侯入曹执曹伯畀宋人曹伯之罪何丨丨也其丨】【丨奈何不可以一罪言也】同恶【诗维彼四国爰宛爰度疏密阮徂共之四国于是亦助之谋虑计度言其丨丨相党汉书吴王】【濞传丨丨相助同好相留晋书文帝纪诸葛滔天作逆称兵扬楚钦咨逋罪丨丨相济帅其蝥贼以入寿春凭阻淮山敢距王命唐】【书李抱玉传武俊怒曰吾与乃公善者恭王命非丨丨也论衡公山弗扰召子欲徃阳货呼之仕不仕公山与阳虎俱畔执季桓子】【二人丨丨呼召礼等独对公山不见阳虎岂公山尚可阳虎不可乎顔氏家训马季长佞媚诮蔡伯喈丨丨受诛元绖王敦叚匹】【防杀刘琨传言二凶丨丨杀贤人也柳宗元武冈铭序凶渠丨丨革面向化】大恶【诗先集维霰疏维为小霰而后成为大雪】【是雪有渐也以兴幽王亦先为小恶而成为丨丨亦恶有渐也左传庄公二十四年春刻其桷皆非礼也御孙谏曰臣闻之俭德之】【共也侈恶之大也先君有共德而君纳诸丨丨无乃不可乎谷梁传夏五月莒人入向疏书日是丨丨之例书日既为丨丨则书月】【者次恶书时者小恶唐书董晋传李怀光反晋説之曰公敌贼有余力若袭取之清宫以迎天子虽有丨丨犹将掩焉宋史王曾传】【曹利用坐事太后大怒曾为之解太后曰卿尝言利用强横今何解也曾曰利用素恃恩臣故尝以理折之今加以丨丨则非臣所】【知也太后意少释中论仁礼勇道之美者也行之不以其正则不免乎丨丨韩愈对禹问天之生大圣也不数其生丨丨也亦不数】绌恶【礼记上贤以崇徳简不肖以丨丨白居易授韦贯之中书侍郎平章事制进善丨丨不以亲讐自嫌】恶恶【礼记子曰】【好贤如缁衣丨丨如巷伯则爵不渎而民作愿刑不试而民咸服公羊传君子之丨丨也疾始善善也乐终又君子之善善也长丨】【丨也短丨丨止其身善善及子孙史记太史公自序春秋善善丨丨贤贤贱不肖唐书张仲方传议曰古之諡考大节畧细行善善】【丨丨一言而足新序齐桓公游于野见郭氏之墟问野人曰郭氏为墟曰善善而丨丨公曰善善而丨丨人之善行也其所以为】【墟者何也曰善善而不能行丨丨而不能去是以为墟也论衡説春秋者曰二百四十二年人道浃王道备善善丨丨拨乱世返诸】【正莫近于春秋】称恶【礼记铭之义称美而不丨丨此孝子孝孙之心也论语恶丨人之丨者韩非子士民纵恣于内言谈者为】【势于外外内丨丨以待强敌不亦殆乎春秋繁露自丨其丨谓之仁丨人之丨谓之贼中论之在乡党也非家夺而戸掠之也人】【莫不丨丨焉楚辞好蔽美而丨丨】隐恶【礼记丨丨而扬善唐书刘子传今史官注记禀监修或须直辞或当丨丨十羊】【九牧其令难行説苑巧言令色又心嫉贤所欲进则明其美而丨其丨所欲退则明其过而匿其美此奸臣也春秋繁露礼子为父】【丨丨白虎通臣为君丨丨何君至尊本不当有遗失也中论有善而不以告谓之蔽贤蔽贤有罚有恶而不以告谓之党逆党逆亦】【有罚故民不得有遗善亦不得有丨丨张鼎霹赋击齐堂也识孝妇之怀震晋庙也哂佞臣之丨丨秦观司马迁诗高辞振幽】【光直笔诛丨丨又大戴礼不餙其美不丨其丨不防其过】抑恶【春秋诸侯盟于首止郑伯逃归不盟注诸侯以义相约而郑伯】【怀二心依古不背盟故言逃归所以丨一人之丨申众人之善国语教以春秋而为之耸善而丨丨焉以戒劝其心申鉴性虽善待】【教而成性虽恶待法而消教扶其善法丨其丨】成恶【左传子桑曰晋未可灭而杀
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