杀其君祗以丨丨谷梁传疏其罪不积不足以】【丨丨论语君子成人之美不丨人之丨】首恶【公羊虞师晋师灭夏阳传虞微国也为序乎大国之上虞丨丨也曷为使虞】【丨丨虞受赂假灭国者道以取亡焉谷梁传诸侯且不丨丨况于天子乎史记司马相如传丨丨湮没闇昧昭晳唐书郑从谠传时】【承军乱剽日旁午从谠既视事奸无庾情乃推捕反贼诛其丨丨春秋繁露春秋之听狱也丨丨者罪特重韩愈郾城夜会聨句】【百牢犒舆师千戸购丨丨】分恶【谷梁齐人来归卫室传以齐首之丨丨于齐也】藏恶【国语使百姓莫不有丨丨于其心中】【潜夫论今列侯年世以来宜皆试长吏闗内侯其有功于天下有益于百姓则迁位益土以彰有徳其怀奸丨丨尤无状者削土】【夺国以明好恶】去恶【公羊传奈何渐进也注丨丨就善曰进魏志荀攸传注太祖称荀令君之进善不进不休荀军师之丨丨】【不去不止唐书李训传训本挟竒进及大权在已鋭意丨丨新书功莫美于丨丨而为善罪莫大于去善而为恶中论当罚者不罚】【则为恶者轻其国法而怙其所守虽日用斧钺于市而民不丨丨矣栁宗元斩曲几文丨丨在微慎保其传宋齐丘诗养花如养贤】【去草如丨丨陈基诗惟仁能养民惟善能丨丨】旧恶【论语伯夷叔齐不念丨丨唐书赵彦昭传彦昭本以权幸进于是殿中侍】【御史郭震劾丨丨】屏恶【论语尊五美丨四丨】长恶【孟子丨君之丨其罪小逢君之恶其罪大又元经传刘裕奏帝曰刘】【毅傲狠凶戾丨丨不悛】岁恶【史记天官书凡候丨美丨谨岁始初岁正月旦王者岁首立春四时之卒始也四始者候之】【汉书薛广徳传为三公直言谏争后以丨丨民流乞骸骨赐安车驷马黄金六十金免东归沛郡唐书栁公绰传为河东节度遭丨】【丨撙节用度辍宴饮衣食与士均春秋繁露人主以好恶喜怒变俗习而天以暖清寒暑化草木喜乐时而当则岁美不当则丨丨】【天地人主一也白居易诗囷中残旧谷可备丨饥丨苏轼诗丨丨诗人无好语夜长鳏守向谁亲晁补之诗海中羣鱼化黄雀林鸟】【移巢避丨丨】文恶【史记酷吏传周阳由居二千石中最为酷所居郡必夷其豪为守视都尉如令为都尉陵太守夺之治】【与汲黯俱为忮司马安之丨丨俱在二千石列同车未敢均茵注丨丨以文法伤伏人也】孰恶【汉书五行志春秋鲁定公哀公】【时季氏之恶已孰而孔子之圣方盛夫以盛圣而易丨丨季孙虽重鲁君虽轻其势可成也注师古曰孰成也】积恶【汉书董仲】【舒传积善在身犹长日加益而人不知也丨丨在身犹火之销膏而人不见也列子可以生而生天福也可以死而死天福也注或】【丨丨行或饥寒穷困故顾刑戮不赖生存而威之以死似由身招若应事而至也潜夫论积善不怠必致顔闵之贤丨丨不休必】【致桀跖之名韩愈与孟尚书书积善丨丨殃庆自各以其至】盬恶【汉书息夫躬传诏曰间者灾变不息盗贼众多未闻将军】【恻然深以为意简链戎士缮修干戈器用丨丨孰当督之注邓展曰盬不坚牢也唐书十一宗诸子传承天皇帝倓英毅有才略太】【子北过渭兵仗丨丨士气崩沮日数十战倓以骁数百从】依恶【汉书刘向传合党共谋违善丨丨歙歙訿訿数设危险之】【言】诈恶【后汉书张湛传湛详言正色或谓伪诈湛笑曰诚诈也人皆丨丨我独诈善不亦可乎】黜恶【后汉书陈禅传】【仕郡为功曹举善丨丨为内所畏晋书卫瓘传昔圣王崇贤举善而教用使朝廷德让野无邪行诚以闾伍之政足以相检询事】【考言必得其善人知名不可虚求故还修其身是以崇贤而俗益穆丨丨而行益笃盐鐡论人主举善若不足丨丨若仇讐説苑秦】【誓曰附下而罔上者死附上而罔下者刑与闻国政而无益与民者退在上位而不能进贤者逐此所以劝善而丨丨也云笈七籖】【上学真人因变行化习吉除凶进善丨丨申明弃闇入正治邪练伪成真厉思登圣故曰八逹】嫉恶【宋史呉育传育请便郡帝】【语大臣曰呉育刚正可用第丨丨太甚耳因命知汝州潜夫论好善丨丨赏罚严明治之本也人物志助善着明虽丨丨无害也孔】【融荐祢衡表见善若惊丨丨若讐嵇康絶交书刚肠丨丨轻肆直言任昉诗直史兼褒贬辖司专丨丨杜甫壮游诗性豪业嗜酒丨】【丨怀刚肠杨真一鸮赋风毛雨血在丨丨而无遗草伏木栖咸畏威而若厉苏舜钦王耿端公诗丨丨曾收柱后冠淹沦今未】【复荣班】扬恶【管子蔽美丨丨盐鐡论春秋讥毁泉台为其隳先祖之所为而丨君父之丨也】溢恶【庄子两喜必多溢美】【之言两怒必多丨丨之言】尝恶【呉越春秋越王勾践为呉王丨丨注粪秽也】比恶【韩诗外传夫髙比所以广德也下比】【所以狭行也比于善者自进之阶丨于丨者自退之原也】骈恶【法言民有三勤政善而吏恶一勤也吏善而政恶二勤也政吏】【丨丨三勤也】鎭恶【晋书桓石防传小字丨丨又南史王丨丨传丨丨以五月生家人以俗忌欲令出继疎宗祖猛曰此非常】【儿昔孟尝君五月生而相齐是儿亦将兴吾门矣故名为丨丨】
蔑恶【左传晋叔向适郑丨丨丨欲观叔向从使之收器者而徃立于堂下一言而善叔向将饮酒闻之曰必明也】青蝇恶【汉书昌邑哀王传王子贺梦青蝇之矢积西阶东可五六石以问龚遂遂曰诗不云乎营营青蝇止于藩恺悌君子无信】【谗言陛下左侧谗人众多如是丨丨丨矣注师古曰恶卽矢也】数日恶【晋书王羲之传谢安语羲之曰中年以来伤于哀乐】【与亲友别辄作丨丨丨羲之曰年在桑榆自然至此正赖丝竹陶写恒恐儿軰觉损欢乐之趣】主人恶【苏轼诗彭城之游乐】【复乐客恶何如丨丨丨】
增从恶【易分刚上而文柔故小利有攸徃疏干体在分干之九二上向文餙坤之上六是分刚上而文柔也弃此九二之中】【徃居旡位之地弃善丨丨徃旡大利故小利有攸徃也】见恶【易所乐而玩者爻之辞也疏辞有吉凶悔吝见善则思齐其事】【丨丨则惧而自改所以爱乐而耽玩也大戴礼君子见利思辱丨丨思诟中论人无贤愚见善则誉之丨丨则谤之此人情也】辞恶【易辞也者各指其所之疏谓卦爻之辞各斥其爻卦之适也若之适于善则其辞善若之适于恶则其丨丨】拟恶【易鸣】【在隂疏上既明拟议而动若拟议于善则善来应之若丨于丨则恶亦随之故引鸣在隂取同相应以证之】行恶【易圣】【人以此洗心疏圣人以此易之卜筮洗荡万物之心万物有疑则卜之是荡其疑心行善得吉丨丨遇凶是荡其恶心也盐鐡论文】【学曰行善则昌丨丨则亡又公羊传王使荣叔来锡桓公命注不言天王者桓丨实丨而乃追命之尤悖天道论衡人命悬于天吉】【凶存于时命穷操行善天不能续命长操丨丨天不能夺又宰予昼寝子曰今吾于人也听其言而观其行宰予序于四科列在赐】【上如性情怠不可雕琢何以致此如未成就自谓已足不能自知知不明耳非丨丨也】善恶【易君子居则观其而玩其辞】【疏象则明其丨丨辞则示其吉凶礼记慎测浅深之量以别之疏谓谨慎测度罪人意之善恶浅深之量以别之谓分别丨丨使下】【乱唐书西域寕远传每元日王及首领判二朋朋出一人被甲闘众以瓦石相之有死者止以卜岁丨丨新语丨丨不相干贵贱不】【相侮春秋繁露声有顺逆必有清浊形有丨丨必有曲直説苑齐侯问晏子曰为政何患曰患丨丨之不分公曰何以察之曰审择】【友白虎通设諡以彰其丨丨论衡周人世硕以为人性有丨有丨举人之善性养而致之则善长恶性养而致之则恶长如此则性】【各有丨丨在所养焉潜夫论人之丨丨不必世族性之贤鄙不必世俗神仙传伯山二百年不老到人家即数人先世以来丨丨功】【过有如目见新论名有好丑言有丨丨名言之丨则悦于人心名言之丨则忮于人耳毕万以盈大会福晋讐以怨偶逢祸盈大者】【不必尽吉怨偶者不必皆凶而人怀爱憎之意者以其名有丨丨徐賔斩蛇剑赋麾正乾坤划分丨丨】除恶【书德务滋丨】【丨务本周礼琰圭以易行以除慝疏诸侯自有善行恶行王使人使本国治易之法好与丨丨皆诸侯使大夫来聘亦王使大夫为】【坛命之为异也中论君子仁以博爱义以丨丨栁宗元唐铙歌鼔吹曲丨丨务本根况敢遗萌芽吕温贺生擒李锜表志深丨丨义】【切同休】奸恶【书克谐以孝烝烝乂不格奸传言能以至孝和谐顽嚚昏傲使进进以善自治不至于丨丨史记范睢传无与】【昭奸注正义曰无与昭明丨丨潜夫论张汤增定律令以防丨丨有利于民】代恶【书惟口出好兴戎传好谓赏善戎谓丨丨】【诗串夷载路疏文王以天之去恶如是其患中国之混夷文王则侵伐之以应天意以天去恶故已亦丨丨以应之易林民情丨丨】【奸人所伏心书因人之势以丨丨黄帝不能与争威】改恶【书在治忽以出纳五言疏政之理忽言之善恶皆是上所愿闻欲令】【察知以告已得守善而丨丨礼记明则动动则变注动动人心也变丨丨为善也晋书刑法志汉孔融议忠如鬻拳信如卞和智如】【孙膑如巷伯才如史迁逹如子正一罹刀锯没世不齿汉开丨丨之路凡为此也中论君子迁善惧其不及丨丨恐其有余神仙】【传刘凴长于禁气尝到长安诸贾人随行货直万金于山中逢贼数百人防刃张弓四合围之箭皆反着其身其中首帅三人即鼻】【中出血头裂而死余者或能语曰乞放余生丨丨为善凴乃赦之】肆恶【书罔昼夜无昼夜常丨丨无休息】过恶【书天吏逸徳烈于猛火逸过也天王之吏为丨丨之徳其伤害天下甚于火之害玉周礼地官州长正月之吉各属其州之】【民而读法以攷其徳行道艺而劝之以紏其丨丨而戒之荀子君子正义直指举人之丨丨非毁疵也栁宗元辩侵伐论夫所谓侵】【之者其丨丨不足于天下致文告修文徳而又不变然后以师问焉】彼恶【书天命不僭疏天命不僭者天意去恶与善其】【事必不僭差言我善而丨丨也】弃恶【书若有疾惟民其毕弃咎化恶为善如欲去疾治之以理则惟民其尽丨丨修善诗君】【子有徽猷小人与属疏君子之人有美道小人则慕乐之欲得与之而自连属也是天下之人皆乐善而丨丨但无人啓教耳论衡】【采玉者破石防玉选士者丨丨取善韩愈刘统军碑铭卒嗣环职丨丨从徳】眞恶【书克知三有宅心灼见三有俊心疏言圣】【心能揆度知恶人丨丨须屏黜之知贤人实贤须举用之故去恶进贤皆得其所潜夫论梦凶事而已大恐惧忧悲于心精即丨】【丨矣】远恶【书惟克厥宅心传文王惟其能居心丨丨举善乃能立此常事司牧人用能俊有徳者魏志管宁传注王烈之诱人】【也皆不因其性气诲之以道使之从善丨丨益者不自觉而大化隆行皆成寳器】化恶【书简厥修亦简其或不修疏简别其】【徳行修者亦简别其有不修徳行者进显其贤良以率励其不良者欲令其丨丨使为善也礼记惟天下至诚为能化疏言唯天下】【学致至诚之人为能丨丨为善改移旧俗】率恶【书实悖天道疏天道以上临下以善丨丨今乃以下慢上以恶陵善如此者实】【乱天道也】时恶【诗鸣鸠疏皆美用心均壹之人举善以駮丨丨】茂恶【诗方丨尔丨相尔矛矣】忕恶【诗内奰于中国】【不醉而怒曰奰笺此言时人丨于丨虽不有醉犹好怒也】怀恶【诗自我人居居传居居丨丨不用亲比之貌春秋楚子防】【诱蔡侯般杀之于申传此讨贼也虽诱之曷为絶之丨丨而讨不义君子不予也谷梁传孔子曰丨丨而讨虽死不服张友正八使】【出廵赋肆豺狼之毒丨枭獍之丨】悖恶【诗自我人居居笺其役使我之民人其意居居然有丨丨色不恤我之困苦】驳恶【诗胡然而天也胡然而帝也疏此章论祭服言其徳当神明故尊之以比天帝郑虽非举善丨丨其以相配与传同也论衡】【以善丨丨以恶惧善告人之理劝厉为善之道也】覩恶【诗不见子都乃见狂且疏以人之好美色不徃覩美乃徃丨丨喻忽】【之好善不任贤者反用小人】竞恶【诗女兴是力笺厉王施倨慢之化女羣臣又相与力而为之言丨于丨】丑恶【诗不】【见子都乃见狂且疏子都谓美丽闲习者也都是美好则狂是丨丨史记龟策传人或忠信而不如诞谩或丨丨而宜大官或美好】【佳丽而众人患尹文子齐有黄公者好谦卑有二女皆国色以其美也常谦词毁之以为丨丨丑恶之名远布年过而一国无聘者】【卫有鳏夫时冐娶之果国色然后曰黄公好谦故毁其子不姝美于是争礼之亦国色也韩诗外传升贤赏功以劝善惩奸绌失以】【丨丨易林贾辛丨丨妻不安夫论衡子受气时母不谨慎心妄虑邪则子长大狂悖不善形体丨丨东方朔七谏亲谗谀而疎贤圣】【兮讼谓闾娵为丨丨张仲甫雷赋法威刑于牧宰察丨丨于毫纎文同诗声音丨丨鸱枭鸣】刺恶【诗子之不淑云如之何疏】【传意举善以丨丨故反其言以激之春秋繁露春秋丨丨讥微不遗大小】瑕恶【诗温其如玉疏其心性温然其如玉无有丨丨】【之处也】老恶【诗遵养时晦笺养是闇昧之君以丨其丨】根恶【诗无以下体下体根茎也笺其根有美时有恶采之者】【不可以丨丨并弃其叶】罪恶【诗夫也不良国人知之笺陈佗之师傅不善羣臣皆知之言其丨丨着也礼记不能乐天不能】【成其身疏既不能乐天不自知其罪将谓天之滥罚丨丨之事无所不为是不能成
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
